जस्ट वर्ल्ड थ्योरी: क्या हमें वह मिलता है जिसके हम हकदार हैं?

माल्विन जे. जस्ट वर्ल्ड थ्योरी के पिता लर्नर ने कहा कि लोगों को: "यह विश्वास करने की आवश्यकता है कि वे एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँ हर किसी को वह मिलता है जिसके वे हकदार हैं।" (1982)।

एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास ही प्रकट होता है, संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह के रूप में, इस विचार में कि अच्छे लोगों के साथ अच्छी चीजें होती हैं और इसके विपरीत, बुरे लोगों के लिए बुरी चीजें होती हैं। दुनिया को देखने का यह तरीका आबादी के एक बड़े हिस्से में बनाए रखा जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि आमतौर पर ऐसा नहीं होता है।

एक न्यायसंगत दुनिया में विश्वास का मनोवैज्ञानिक कार्य

कई मौकों पर अच्छे और इज्जतदार लोगों को जिंदगी में वो किस्मत नहीं मिलती जिसके वो हक़दार होते हैं. कई अन्य में, जो दूसरों का फायदा उठाकर जीते हैं, वे सफल होते हैं और उनका जीवन ताकत से ताकतवर होता जा रहा है। इन तथ्यों का सामना करते हुए, जिन्हें ठंडे रूप से देखा जाना अनुचित है, मनुष्य ने एक पूर्वाग्रह विकसित किया है जो उन्हें सकारात्मक तरीके से आत्मसात करने की अनुमति देता है।

इस कारण से, दुनिया को एक उचित स्थान के रूप में सोचें जहां हर किसी के पास वह है जिसके वे हकदार हैं, जैसा कि फ़र्नहैम कहते हैं (२००३), हमारे द्वारा देखी जाने वाली अप्रिय घटनाओं के कारण होने वाले तनाव के खिलाफ एक सुरक्षात्मक कारक के रूप में काम करेगा। लर्नर का तर्क है कि यह विश्वास हमें अपने पर्यावरण को एक स्थिर और व्यवस्थित स्थान के रूप में देखने की अनुमति देता है और इसके बिना, यह करना मुश्किल होगा प्रेरक प्रक्रिया जो हमें दीर्घकालिक लक्ष्य निर्धारित करने की अनुमति देती है क्योंकि इससे हमें लगता है कि हम वास्तव में अपने स्वयं के नियंत्रण को नियंत्रित करते हैं गंतव्य।

इस विश्वास को समाप्त करना वास्तव में कठिन है क्योंकि इसके सुरक्षात्मक प्रभाव के बिना वास्तविकता की धारणा कितनी कठोर होगी।. इसलिए, हमारी अनुभूति इस विचार को बनाए रखने और सुदृढ़ करने के लिए एक निश्चित विधि का उपयोग करती है।

पीड़िता पर आरोप

अन्यायपूर्ण स्थिति में पीड़ित को दोष देना सबसे आम प्रक्रिया है. उदाहरण के लिए, कुछ लोगों से यह सुनना असामान्य नहीं है कि यदि कोई गरीब है तो ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने अपने जीवन में पर्याप्त प्रयास नहीं किया है। ऐसे लोग भी हैं जो बलात्कार का सामना करने पर तर्क देते हैं कि महिला को साथ होना चाहिए था या ऐसे कपड़े पहनने चाहिए जो कम बलात्कारियों को उकसाते हों।

ये खतरनाक तर्क उन लोगों की रक्षा करते हैं जिनके पास यह पक्षपातपूर्ण विश्वास है, क्योंकि यह सोचकर कि वे ऐसा कुछ नहीं करते नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं, भेद्यता की धारणा और कुछ स्थितियों को भुगतने का जोखिम होगा कम किया हुआ।

एक पश्च प्रभाव

पश्चवर्ती प्रभाव भी इन विचारों को सुदृढ़ करेगा. यह प्रभाव एक संज्ञानात्मक भ्रम है जो हमें लगता है, जब हम किसी घटना के परिणामों को जानते हैं, तो हम जानते होंगे कि पीड़ित की तुलना में इसे बेहतर तरीके से कैसे हल किया जाए।

इसका एक सरल उदाहरण "बार काउंटर विशेषज्ञ" का है, जिन्होंने फुटबॉल मैच देखने के बाद रविवार को, वे (स्वयं कोच से बेहतर) उस रणनीति को जानते हैं जो उनकी टीम को यहां तक ​​ले आती फतह स।

पुष्टिकरण पूर्वाग्रह

एक और पूर्वाग्रह जो इन पूर्वाग्रहों को बनाए रखेगा वह पुष्टिकारक है। यह संदर्भित करता है अपने सिद्धांतों का समर्थन करने के लिए तर्क तलाशने की मानवीय प्रवृत्ति, उन लोगों की उपेक्षा करना जो उनका विरोध करते हैं।

नियंत्रण क्षेत्र

एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास भी मदद करता है अपने स्वाभिमान की रक्षा करना और यह स्वार्थ के पूर्वाग्रह पर आधारित है। सफलता के कारणों को जिम्मेदार ठहराते समय, एक व्यक्ति यह सोचेगा कि ये उन कारकों के कारण हैं जो उनके नियंत्रण क्षेत्र में हैं, जैसे कि उनके द्वारा किए गए प्रयास या उनकी अपनी क्षमताएं। इसके विपरीत, जब कोई विफलता होती है, तो इसके लिए दुर्भाग्य जैसी पर्यावरणीय विशेषताओं को जिम्मेदार ठहराया जाता है। जब हम अन्य लोगों के व्यवहार का निरीक्षण करते हैं, तो ये धारणाएँ, जैसा कि हमने देखा है, भिन्न हैं।

बाहर से स्थिति को देखते समय, पर्यवेक्षक पीड़ित व्यक्ति की व्यक्तित्व विशेषताओं और कार्यों को अधिक बारीकी से देखता है (एरोनसन, 2012)। इस तरह उस व्यक्ति को प्रभावित करने वाले पर्यावरण की विशेषताओं को ज्ञान की कमी के कारण अनदेखा कर दिया जाता है. उदाहरण के लिए, एक बेघर व्यक्ति के मामले में, एक संकीर्ण ध्यान उस व्यक्ति की उपेक्षा करेगा घटनाओं के अप्रत्याशित अनुक्रम के कारण वहां पहुंचने में सक्षम हो गया है न कि अपने स्वयं के कारण आलस्य। आर्थिक संकट, एक ऐसी घटना जिसकी कोई सामान्य व्यक्ति भविष्यवाणी नहीं कर सकता, इस व्यक्ति को काम से बाहर करने में सक्षम है। इससे कर्ज, पारिवारिक तनाव, मानसिक बीमारियां जैसे अवसादग्रस्तता विकार आदि का संचय हो सकता है।

कौन से व्यक्तित्व कारक इस विश्वास को प्रभावित करते हैं?

किसी को भी अनिश्चितता के माहौल में रहना और यह सोचना पसंद नहीं है कि संयोग से उनके साथ ऐसा हो सकता है। इस कारण से, ऐसे लोग हैं जो अपने सोच पैटर्न में इन पूर्वाग्रहों का सहारा लेते हैं। मार्विन लर्नर के लिए, यह विश्वास कि हर किसी के पास वह है जिसके वे हकदार हैं, एक भ्रम होगा, जो कि एक आत्म-धोखा है. यह सुरक्षा और नियंत्रण की इच्छा से प्रेरित एक झूठा विश्वास होगा (फर्नहैम, 2003)।

इन विचारों को परिभाषित करने वाला मुख्य व्यक्तित्व गुण है नियंत्रण ठिकाना, विशेष रूप से आंतरिक एक। नियंत्रण के इस नियंत्रण वाले लोग यह अनुभव करते हैं कि उनके व्यवहार के परिणाम उन पर निर्भर हैं, अर्थात वे अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेते हैं। इसके विपरीत, बाहरी नियंत्रण वाले लोग अपने वातावरण में होने वाली घटनाओं को भाग्य या संयोग जैसे कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं।

अन्य व्यक्तित्व कारक जो एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास को नियंत्रित करते हैं और इसे उदार बनाते हैं, वे हैं परोपकारिता और सहानुभूति. विषय और पीड़ित के बीच समानता या न होना भी प्रभावित करता है। इससे भेदभावपूर्ण व्यवहार जैसे लिंगवाद या नस्लवाद हो सकता है। अन्य अध्ययनों ने इन मान्यताओं को से जोड़ा है रूढ़िवादी और सत्तावादी विचारधारा (फर्नहैम, 2003)।

यह विश्वास समाज को कैसे प्रभावित करता है?

एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास मनुष्य के लिए अंतर्निहित नहीं होगा, जैसा कि भाषा हो सकती है, लेकिन उस संस्कृति के हिस्से के रूप में हासिल की जाएगी जिसमें व्यक्ति विकसित होता है। यह धर्म जैसे समाज के एक तत्व में परिलक्षित हो सकता है।

पारंपरिक कैथोलिक विश्वास में, साथ ही साथ अन्य, भगवान के अस्तित्व को बरकरार रखा गया है, जो अच्छे दिशानिर्देशों को पुरस्कृत करने का प्रभारी होगा जबकि यह उन लोगों को दंडित करेगा जो इसका कानून तोड़ते हैं। ये दंड और पुरस्कार जीवन और मृत्यु दोनों में किए जाएंगे, यही कारण है कि वे इस सिद्धांत का पालन करने वाले व्यक्ति को अपने विश्वासों को स्थिर रखने के लिए प्रेरित करते हैं। धर्म में विश्वास और एक सर्वव्यापी शक्ति तनाव के लिए एक मनोवैज्ञानिक मैथुन तंत्र के रूप में काम कर सकती है।

साझा मूल्यों पर "न्यायसंगत दुनिया" का प्रभाव

एक न्यायसंगत दुनिया में विश्वास, एक कारण या किसी अन्य के लिए, केवल एक के जीवन को देखने के तरीके पर प्रभाव नहीं डालता है व्यक्ति, उनके आत्मसम्मान और उनके पूर्वाग्रहों में, लेकिन यह समाज के व्यवहार को प्रभावित कर सकता है सामूहिक। एक राजनीतिक विचारधारा जो इस आधार पर कायम है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास वह है जिसके वे हकदार हैं, इन विचारों का समर्थन करने वाली प्रथाओं को जन्म देगी।

फ्रांसीसी अभिव्यक्ति की ओर इशारा करते हुए अहस्तक्षेप फ़ेयरइन मान्यताओं वाले व्यक्ति के लिए, राज्य को समाज के संसाधनों के वितरण और सुधार करने का प्रभारी नहीं होना चाहिए पर्यावरण के कारण उत्पन्न अवसरों की असमानता लेकिन इसके प्रभारी व्यक्ति को स्वयं अपने साथ व्यक्ति होना चाहिए प्रयास है। प्रयास और इनाम के बीच संबंध के बारे में विश्वास दोनों कर नीतियों को प्रभावित करेंगे, साथ ही धन का पुनर्वितरण और उनकी कंपनी द्वारा कर्मचारियों के पारिश्रमिक का रूप (फ्रैंक एट अल।, 2015).

न्यायपूर्ण दुनिया का विचार जेल नीति जैसे अन्य पहलुओं को भी प्रभावित करता है. यदि हम केवल किसी ऐसे व्यक्ति के कार्यों और परिणामों का निरीक्षण करते हैं जिसने अपराध किया है, तो पालन करने का अभ्यास उसे समाज में स्थापित समय के लिए जीवन से वंचित करना होगा। इसके विपरीत, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि गरीबी, निम्न शैक्षिक स्तर, परिवार में व्यवधान आदि जैसी पर्यावरणीय परिस्थितियाँ हो सकती हैं। जो अपराध करने की प्रवृत्ति रखते हैं, नीतियां दोषियों के एक बड़े हिस्से के समाज के लिए रोकथाम, हस्तक्षेप और पुन: अनुकूलन के लिए उन्मुख हो सकती हैं।

ये विचार देशों के बीच भिन्न होते हैं और समय के साथ आसानी से बनाए रखा जाता है, एक अर्थ में और दूसरे में संशोधित करना मुश्किल होता है। इसलिए, किसी व्यक्ति की स्थिति का समग्र दृष्टिकोण उसके प्रति दृष्टिकोण बदलने और समझने में सुविधा प्रदान करने में मदद कर सकता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• एरोनसन, ई. और एस्कोहोटाडो, ए। (2012). सामाजिक प्राणी। मैड्रिड: एलायंस.
• फ्रैंक, डी. एच।, वेर्टनब्रोच, के।, और मैडक्स, डब्ल्यू। डब्ल्यू (2015). प्रदर्शन वेतन या पुनर्वितरण? मजदूरी असमानता के लिए न्यायसंगत विश्वासों और प्राथमिकताओं में सांस्कृतिक अंतर। संगठनात्मक व्यवहार और मानव निर्णय प्रक्रियाएं, १३०, १६०-१७०।
• फ़र्नहैम, ए. (2003). एक न्यायपूर्ण दुनिया में विश्वास: पिछले एक दशक में अनुसंधान प्रगति। व्यक्तित्व और व्यक्तिगत अंतर, 34 (5), 795-817।
• लर्नर, मेल्विन जे। (1982). एक न्यायपूर्ण विश्व में विश्वास: एक मौलिक भ्रम। न्यूयॉर्क, एनवाई: प्लेनम प्रेस।