अरस्तू द्वारा प्रस्तावित लोकतंत्र के 9 नियम

राजनीति में दर्शनशास्त्र के प्रवेश का दो हजार से अधिक वर्षों का इतिहास है।

हाँ प्लेटो अपने विचारों के सिद्धांत को लोहे के पदानुक्रम पर आधारित राजनीतिक संगठन के एक मॉडल से जोड़ने के लिए जाना जाता है, उनके शिष्य अरस्तू उनसे पीछे नहीं रहे, और उन्होंने लोकतांत्रिक सिद्धांतों की एक श्रृंखला का प्रस्ताव रखा उनके अनुसार, यह आवश्यक थे ताकि लोगों की आवाज और हित महत्वपूर्ण निर्णयों को आकार दे सकें।

प्रस्तावों की इस श्रृंखला के रूप में जाना जाता है अरस्तू के अनुसार लोकतंत्र के 9 नियम.

• संबंधित लेख: "मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र के बीच अंतर"

संदर्भ: एथेंस का लोकतंत्र

बेशक, प्राचीन ग्रीस के लोकतांत्रिक मानक आज के प्रचलित लोगों के समान नहीं हैं पश्चिम के अधिकांश औद्योगिक देशों में। यद्यपि यह माना जाता है कि एथेनियाई लोग लोकतंत्र के जनक थे, उस समय केवल धनी परिवारों का ही प्रतिनिधित्व हो सकता था। अधिकांश आबादी, जिसमें दास, महिलाएं और नाबालिग शामिल थे, साथ ही विदेशी माने जाने वाले लोगों के पास न तो आवाज थी और न ही वोट।

इसके अलावा, लोकतंत्र का यह मॉडल किसी भी तरह से पूरे ग्रीस में व्यापक नहीं था। उदाहरण के लिए, स्पार्टन्स ने राजनीतिक प्रतिनिधित्व के गुणों की तुलना में एक बड़े सैन्य शिविर के रूप में कार्य करने की आवश्यकता पर अधिक जोर दिया।

सोफिस्ट

यही वह संदर्भ है जिसमें अरस्तू ने राजनीति पर अपने ग्रंथ लिखे; एथेंस में, कुछ लोग लॉटरी से राजनीतिक प्रतिनिधित्व के स्थानों पर गए जिसमें कुछ दर्जन लोगों ने बहस की। जो हिस्सा बाकी को समझाने में कामयाब रहा, वह जीत गया, और इसीलिए कुछ धनी परिवारों के लिए दर्शन बयानबाजी के खेल में सिमट गया जिसमें जिस तरह से कुछ कहा गया था वह उस की सामग्री से अधिक महत्वपूर्ण था संदेश।

यही कारण था कि एथेंस में बयानबाजी के विशेषज्ञ, तथाकथित सोफिस्ट, का प्रसार हुआ, जिन्होंने उन्होंने निर्देश दिया कि जिसने भी उन्हें भुगतान किया वह दूसरों को समझाने की कला में था, कुछ ऐसा जिसे प्रभाव की शक्ति हासिल करने के लिए एक निवेश माना जाता था।

बहुत ज्यादा सुकरात जैसा कि प्लेटो ने दर्शन की इस अवधारणा को पूरी तरह से खारिज कर दिया था, जो कि पर आधारित है सापेक्षवाद, क्योंकि वे समझ गए थे कि सच्चाई इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि की रक्षा के लिए किसने भुगतान किया था कुछ हित।

अरस्तू द्वारा विकसित राजनीतिक व्यवस्था

इन दो दार्शनिकों के बाद, अरस्तू ने एक तक पहुँचने की आवश्यकता पर इतना जोर नहीं दिया इसके परिणामों की परवाह किए बिना सार्वभौमिक और पूर्ण सत्य, लेकिन उन्होंने विश्वास किया महत्वपूर्ण लोकतंत्र को यथासंभव पूर्ण बनाने के लिए नियमों की एक श्रृंखला निर्धारित करें, भ्रष्टाचार और अलंकारिक चाल के जोखिम से बचना।

अरस्तू के लोकतंत्र के नियमों की यह श्रृंखला उनकी पुस्तक में लिखी गई थी राजनीति, और इस प्रकार हैं:

1. सभी में से सभी मजिस्ट्रेट चुनें

अरस्तू ने समझा कि राजनीति सभी को प्रभावित करती है और इसलिए सभी को राजनीति को प्रभावित करने का अधिकार होना चाहिए।

2. प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्ति पर शासन करने दें और व्यक्ति को सभी पर शासन करने दें

सामूहिक और व्यक्तिगत हितों के बीच इस फिट को मौलिक माना जाता था ताकि लोकतंत्र में अंधे धब्बे न हों।

3. कि लोक कार्यालय लॉटरी द्वारा नियुक्त किये जाते हैं

इस यूनानी दार्शनिक का मानना ​​था कि जहाँ भी संभव हो और जहाँ ज्ञान की आवश्यकता हो तकनीशियन एक ठोकर नहीं थे, यातायात से बचने के लिए बहुत से पदों का चयन करना पड़ता था को प्रभावित।

4. कि एक व्यक्ति एक ही पद को दो बार धारण नहीं कर सकता

अरस्तू का मानना ​​​​था कि लोकतंत्र का यह नियम मौलिक था ताकि कुछ स्थितियाँ न रहें उलझा हुआ है, जो व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों को राजनीतिक उद्देश्यों के साथ मिश्रित करने का कारण बनता है कि पीछा करता है।

5. कि एक ही व्यक्ति केवल एक ही समय में एक सार्वजनिक पद धारण करता है

यह नियम, जिसमें सेना के माध्यम से शहर की सुरक्षा के लिए समर्पित लोगों का अपवाद था, शक्तियों के पृथक्करण के एक आदिम मॉडल के रूप में काम कर सकता था।

6. कि सार्वजनिक कार्यालय कम अवधि के होते हैं

यह एक बार फिर आवश्यक था, ताकि राजनेताओं के व्यक्तिगत हितों ने उनकी राजनीतिक भूमिका में बहुत अधिक हस्तक्षेप न किया हो।

7. निर्वाचित अधिकारियों को न्याय करने दें

न्याय का विचार राजनीतिक उद्देश्यों और विशिष्ट रणनीतियों से ऊपर होना चाहिए, समग्र रूप से जनसंख्या की भलाई के लिए और अन्याय के लिए मिसाल कायम करने के लिए नहीं।

8. लोगों की सभा को सभी चीजों पर अधिकार हो सकता है

मौलिक निर्णय लोगों की संप्रभुता से आते थे, कुछ लोगों के निर्णयों से नहीं।

9. कि कोई भी सार्वजनिक कार्यालय जीवन भर के लिए नहीं होता

सार्वजनिक अधिकारियों और बाकी आबादी की शक्ति के बीच अंतराल को प्रकट होने से रोकने के लिए यह आवश्यक था। अगर आजीवन शुल्क हैं, तो वे कोई भी अनुचित कार्रवाई कर सकते हैं, क्योंकि उनके पास अपने पूरे जीवन में एक अतिरिक्त शक्ति की गारंटी दी और इसलिए उन्हें भुगतान नहीं करना पड़ेगा परिणाम।