व्यक्तित्व, स्वभाव और चरित्र के बीच अंतर

रोजमर्रा की भाषा में "व्यक्तित्व", "स्वभाव" और "चरित्र" शब्द अक्सर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं; हालाँकि, मनोविज्ञान से, इन तीन अवधारणाओं के बीच स्पष्ट सीमाएँ स्थापित की गई हैं, जो मानव अनुभव के विभेदित पहलुओं के लिए जिम्मेदार हैं।

इस आलेख में हम परिभाषित करेंगे कि व्यक्तित्व, स्वभाव और चरित्र क्या हैं. इसके लिए हम शब्दों की व्युत्पत्ति और उनके उपयोग के बारे में संक्षिप्त समीक्षा करेंगे जो उन्हें पूरे समय में दिया गया है इतिहास, साथ ही वैज्ञानिक मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से उनके मतभेदों के बारे में और समानताएं।

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स्वभाव क्या है?

जब हम स्वभाव की बात करते हैं तो हम इसका उल्लेख कर रहे हैं व्यक्तित्व का जैविक और सहज आयाम, जो बाकी कारकों के सामने खुद को प्रकट करता है। किसी भी व्यक्ति के जीवन के दौरान पर्यावरणीय प्रभाव जो उसे प्राप्त होता है, उसके स्वभावगत आधार के साथ बातचीत करता है, उन लक्षणों को जन्म देता है जो उसे विशेषता देंगे और बाकी से अलग करेंगे।

स्वभाव आनुवंशिक वंशानुक्रम द्वारा निर्धारित होता है, जो बहुत प्रभावित करता है

तंत्रिका और अंतःस्रावी तंत्र की कार्यप्रणाली, अर्थात्, विभिन्न न्यूरोट्रांसमीटर और हार्मोन के सापेक्ष प्रभाव में। अन्य जन्मजात पहलू, जैसे मस्तिष्क की सतर्कता, व्यक्तित्व विकास के लिए भी महत्वपूर्ण हैं।

ये व्यक्तिगत अंतर विभिन्न लक्षणों और प्रवृत्तियों में भिन्नता उत्पन्न करते हैं; उदाहरण के लिए, सहानुभूति तंत्रिका तंत्र की अतिसक्रियता चिंता की भावनाओं की उपस्थिति का पक्ष लेती है, जबकि बहिर्मुखी को कॉर्टिकल सक्रियण के निम्न स्तर की विशेषता है, के अनुसार हैंस ईसेनक द्वारा वर्णित पेन मॉडल.

अवधारणा का ऐतिहासिक विकास

प्राचीन ग्रीस में प्रसिद्ध चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स ने कहा था कि मानव व्यक्तित्व और रोग संतुलन या असंतुलन पर निर्भर करते हैं चार शारीरिक हास्य: पीला पित्त, काला पित्त, कफ, और रक्त.

दूसरी शताब्दी ई. में। सी।, लगभग 500 साल बाद, पेर्गमम के गैलेन ने एक मनमौजी टाइपोलॉजी बनाई जिसने लोगों को प्रमुख मनोदशा के अनुसार वर्गीकृत किया। कोलेरिक प्रकार में, पीले पित्त की प्रधानता होती है, उदासीन प्रकार में काला, कफ प्रकार में, कफ, और संगीन प्रकार में, रक्त।

बहुत बाद में, पहले से ही २०वीं सदी में, ईसेनक और पावलोव जैसे लेखकों ने सिद्धांतों का विकास किया जीव विज्ञान पर आधारित है। हिप्पोक्रेट्स और गैलेन के मॉडल की तरह, दोनों ने स्थिरता (न्यूरोटिसिज्म-भावनात्मक स्थिरता) का इस्तेमाल किया और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की गतिविधि (बहिष्कार-अंतर्मुखता) विभेदक मानदंड के रूप में बुनियादी।

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चरित्र को परिभाषित करना

चरित्र है व्यक्तित्व का सीखा घटक. यह उन अनुभवों के परिणाम के रूप में प्रकट होता है जो हम जीते हैं, जो जैविक प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों, यानी मनमौजी लोगों को संशोधित करके हमारे होने के तरीके को प्रभावित करते हैं।

यद्यपि चरित्र की परिभाषा के संबंध में उतना उच्च स्तर का समझौता नहीं है जितना कि स्वभाव के मामले में, अधिकांश प्रस्ताव इस तथ्य को उजागर करते हैं कि सामाजिक संपर्क से उपजा है. इसका मतलब है कि यह उस संदर्भ पर निर्भर करता है जिसमें हम विकसित होते हैं, और इसलिए इसका सांस्कृतिक मूल है।

२०वीं शताब्दी की शुरुआत में, चरित्र, या चरित्र विज्ञान का अध्ययन, एक प्रमुख प्रवृत्ति थी जिसे अंत में व्यक्तित्व के मनोविज्ञान द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा; अंततः, ये दृष्टिकोण मौजूदा मॉडलों से बहुत अलग नहीं थे। चरित्र की अवधारणा के साथ काम करने वाले लेखकों में, अर्न्स्ट क्रेश्चमर और विलियम स्टर्न बाहर खड़े हैं।

वर्तमान में कई मामलों में इन तत्वों के बीच कोई भेद नहीं किया गया है, चरित्र और व्यक्तित्व। कड़ाई से पहला शब्द विशेष रूप से हमारी प्रकृति के उस हिस्से को निर्दिष्ट करता है जो पर्यावरण द्वारा निर्धारित किया जाता है, लेकिन इसे स्वभाव से अलग करने की कठिनाई चरित्र और व्यक्तित्व की परिभाषाओं को बार-बार ओवरलैप करने का कारण बनती है।

व्यक्तित्व: जीव विज्ञान और पर्यावरण का योग

मनोविज्ञान में, "व्यक्तित्व" शब्द को एक के रूप में परिभाषित किया गया है भावनाओं, अनुभूतियों और व्यवहारों का संगठन जो व्यक्ति के व्यवहार पैटर्न को निर्धारित करता है। व्यक्तित्व के निर्माण में जैविक आधार (स्वभाव) और पर्यावरणीय प्रभाव (चरित्र) दोनों शामिल हैं।

इसलिए स्वभाव और चरित्र की अवधारणाओं की तुलना में व्यक्तित्व का सबसे उल्लेखनीय पहलू यह है कि यह दोनों को समाहित करता है। यह परिभाषित करने में कठिनाइयों को देखते हुए कि होने के तरीके का कौन सा हिस्सा आनुवंशिकता द्वारा दिया गया है और कौन सा पर्यावरण द्वारा, यह शब्द यह सैद्धांतिक और व्यावहारिक स्तर पर पिछले वाले की तुलना में अधिक उपयोगी है.

मनोविज्ञान से व्यक्तित्व की अनेक अवधारणाएँ प्रस्तुत की गई हैं। सबसे प्रभावशाली में से एक है गॉर्डन ऑलपोर्ट, जो मानसिक और व्यवहारिक अभिव्यक्तियों और संगठनात्मक घटक पर भी प्रकाश डालता है, यदि यह या तो गतिशीलता (पर्यावरण के साथ निरंतर संपर्क) और व्यक्तिगत विशिष्टता का एक कारक जोड़ता है।

व्यक्तित्व के बारे में हर मनोवैज्ञानिक सिद्धांत मानव अनुभव के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालता है। ऑलपोर्ट के व्यक्तिवादी सिद्धांत के अलावा, सबसे महत्वपूर्ण में से हम ईसेनक को पाते हैं, जो जैविक आयामों और मानवतावादी रोजर्स और मास्लो पर केंद्रित है।

यह भी महत्वपूर्ण है स्थितिवादी मॉडल का उल्लेख करें, जो व्यक्तित्व की अवधारणा को व्यवहार के करीब लाते हैं। इन दृष्टिकोणों से यह प्रस्तावित है कि मानव व्यवहार मानसिक संरचनाओं पर इतना निर्भर नहीं करता जितना कि किसी विशिष्ट स्थिति में पर्यावरणीय प्रभावों का, या वह व्यक्तित्व एक प्रदर्शनों की सूची है व्यवहार।

"व्यक्तित्व" शब्द का इतिहास

प्राचीन ग्रीस में "व्यक्ति" शब्द का इस्तेमाल थिएटर अभिनेताओं द्वारा पहने जाने वाले मुखौटों के लिए किया जाता था। बाद में, रोम में, इसे "नागरिक" के पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा, मुख्य रूप से विशेषाधिकार प्राप्त और प्रभावशाली व्यक्तियों की सामाजिक भूमिकाओं को नामित किया।

समय के साथ, "व्यक्ति" शब्द व्यक्ति को उनके पर्यावरण से अलग होने के रूप में संदर्भित करने लगा। "व्यक्तित्व", जो इस शब्द से लिया गया था, का उपयोग मध्य युग के बाद से. की एक श्रृंखला का वर्णन करने के लिए किया गया है विशेषताएँ जो किसी व्यक्ति की व्यवहारिक प्रवृत्तियों को निर्धारित करती हैं.

ग्रंथ सूची संबंधी संदर्भ:

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