जेरोम ब्रूनर का संज्ञानात्मक सिद्धांत

आज यह विचार कि कुछ जानने या सीखने में एक ऐसी प्रक्रिया होती है जिसमें हम बाहर से जानकारी प्राप्त करते हैं, हम इसे संसाधित करते हैं और अंत में इसकी व्याख्या इस तरह से करते हैं कि हमें अंत में प्रश्न में तत्व का ज्ञान हो सकता है तार्किक और सामान्य।

यह विचार इंगित करता है कि जो व्यक्ति जानता है वह प्रत्यक्ष रूप से वास्तविकता को जानने, ढालने और व्याख्या करने की प्रक्रिया में भाग लेता है। हालांकि, यह विचार हमेशा अस्तित्व में नहीं रहा है, वास्तविकता की अवधारणा के कई सिद्धांत और तरीके हैं जो जानने के तथ्य को सटीक हस्तांतरण के साथ जोड़ते हैं। हमारी चेतना के लिए वस्तुनिष्ठ वास्तविकता, वास्तविकता और अनुभूति के बीच एक निष्क्रिय तत्व होने के नाते, या कि हालांकि एक मध्यवर्ती कदम है, यह एक तत्व है अशोभनीय।

सिद्धांत जो पुष्टि करते हैं कि जानने और सीखने की मध्यस्थता आंतरिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला द्वारा की जाती है, वास्तविकता को एक अर्थ देने के लिए हम जिन प्रतीकात्मक तत्वों का अनुभव करते हैं, उनमें हेरफेर करना तथाकथित सिद्धांत हैं the संज्ञानात्मक, जेरोम ब्रुनेर का संज्ञानात्मक सिद्धांत सबसे पहले में से एक है.

ब्रूनर का संज्ञानात्मक सिद्धांत: सक्रिय विषय और वर्गीकरण सिद्धांत

के लिए जेरोम ब्रूनर और एक संज्ञानात्मक प्रकृति के बाकी सिद्धांतों के लिए, जब यह जानने की बात आती है तो मुख्य तत्वों में से एक शिक्षार्थी की सक्रिय भागीदारी है। अर्थात्, यह बिना किसी हलचल के बाहर से जानकारी लेने वाले व्यक्ति के बारे में नहीं है, बल्कि इसे ज्ञान बनने के लिए संसाधित किया जाना चाहिए, काम किया और विषय द्वारा अर्थ के साथ संपन्न हुआ।

ब्रूनर के संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार, जानने और सीखने की प्रक्रिया में, मनुष्य घटनाओं और वास्तविकता के तत्वों को समान वस्तुओं के सेट में वर्गीकृत करने का प्रयास करता है। इस प्रकार, हम विभिन्न उत्तेजनाओं के भेदभाव से अवधारणाओं को बनाने वाले अनुभवों और कथित वास्तविकता का अनुभव करते हैं।

इस प्रक्रिया में, जिसे श्रेणीकरण कहा जाता है, विदेश से प्राप्त जानकारी को सक्रिय रूप से संसाधित किया जाता है, किया जा रहा है इसे समझने के लिए संभव बनाने के लिए लेबल या श्रेणियों की एक श्रृंखला के साथ कोडित और वर्गीकृत किया गया वास्तविकता। यह वर्गीकरण अवधारणाओं के निर्माण और भविष्यवाणियां करने और निर्णय लेने की क्षमता की अनुमति देता है। यह एक व्याख्यात्मक मॉडल है कंप्यूटर विज्ञान से अत्यधिक प्रभावित influenced, जो उस समय के कंप्यूटरों के संचालन पर आधारित थे।

ब्रूनर के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण से, वर्गीकरण से हम ज्ञान उत्पन्न करने में सक्षम हैं. ये वर्गीकरण हमेशा स्थिर और बंद नहीं रहेंगे, लेकिन जीवन के अनुभव, संशोधन और विस्तार से भिन्न होंगे। जब वास्तविकता को वर्गीकृत करने के लिए सामना किया जाता है, तो व्यक्ति दो प्रकार की प्रक्रियाओं को स्थापित कर सकता है, अवधारणा निर्माण या जिसे अवधारणा प्राप्ति के रूप में जाना जाता है।

अवधारणा निर्माण

यह प्रक्रिया विकास के प्रारंभिक चरणों के लिए विशिष्ट है। विषय आगे बढ़ता है एक अवधारणा या श्रेणी सीखें, जिससे जानकारी को स्वयं वर्गीकृत किया जा सके उसके द्वारा बनाई गई श्रेणी में। सामान्य पैटर्न विभिन्न सूचना इकाइयों में पहचाने जाते हैं और कुछ अवधारणाओं में एकीकृत होते हैं।

संकल्पना प्राप्ति

दूसरे प्रकार की प्रक्रिया जिसे किया जा सकता है, वह है उन गुणों की पहचान जो उत्तेजना को पहले से मौजूद श्रेणी में पंजीकृत करने की अनुमति देती है, जो दूसरों द्वारा बनाई गई है। विषय उस श्रेणी की मुख्य विशेषताओं का अनुमान लगाता है जिसे बनाया गया है, उन उदाहरणों की तुलना करना और उनके विपरीत करना जिनमें श्रेणी के मुख्य गुण अन्य तत्वों के साथ नहीं हैं जो उनके पास नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, यह प्रक्रिया एक श्रेणी के भीतर समावेश और बहिष्करण मानदंड बनाने की अनुमति देती है।

ब्रूनर के संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुसार वास्तविकता के प्रतिनिधित्व के तरीके

अब तक जो कहा गया है उसके आधार पर, यह घटाया जा सकता है कि ब्रूनर सीखने के लिए सक्रिय है, व्यक्ति के पास पिछले ज्ञान के साथ जुड़ाव के आधार पर एक संज्ञानात्मक संरचना होती है जो उसे ज्ञान का निर्माण करने और अनुमान लगाने की अनुमति देती है।

वास्तविकता का प्रतिनिधित्व जो अनुभूति के माध्यम से किया जाता है, उसे तीन तरीकों या तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है, जिसका उपयोग किया जाता है पर्याप्त संज्ञानात्मक संसाधनों की आवश्यकता के कारण विकास के विभिन्न विकासवादी क्षण जैसे वे जाते हैं जटिल। प्रतिनिधित्व के ये तरीके परस्पर अनन्य नहीं हैं, और सीखने की सुविधा के लिए एक ही समय में कई लागू किए जा सकते हैं।

सक्रिय प्रतिनिधित्व

इस मोड में, ज्ञान क्रिया और ज्ञात तत्व के साथ सीधे संपर्क के माध्यम से प्राप्त किया जाता है. वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करने का यह तरीका विकास के प्रारंभिक चरणों, यानी जीवन के पहले वर्षों में विशिष्ट है। यह एक प्रकार का प्रतिनिधित्व है जो प्रक्रियात्मक सीखने के साथ आता है, जैसे कार या साइकिल चलाना सीखना, या खाने के लिए चांदी के बर्तन का उपयोग करना।

प्रतिष्ठित प्रतिनिधित्व

यह आइकॉनिक मोड के माध्यम से जाना जाता है जब पहचानने योग्य और बहुत प्रतीकात्मक दृश्य तत्वों का उपयोग नहीं किया जाता है, जैसे फोटोग्राफ या ड्राइंग। तीन साल की उम्र के बाद ज्यादातर लड़के और लड़कियां अपने उच्च स्तर के विकास के कारण इस प्रकार के प्रतिनिधित्व का उपयोग करने में सक्षम होते हैं।

प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व

सांकेतिक रूप से जानने का अर्थ है कि जानकारी प्रतीकों के माध्यम से प्राप्त की जाती है, जैसे शब्द, अवधारणा, अमूर्त और लिखित भाषा। इस प्रकार के प्रतिनिधित्व के लिए आवश्यक बौद्धिक विकास का स्तर पिछले वाले की तुलना में बहुत अधिक है, क्योंकि इसमें प्रतीकों और उनके अर्थ को अमूर्त करने और पहचानने की क्षमता की आवश्यकता होती है। माना जाता है कि इस प्रकार का प्रतिनिधित्व ज्यादातर लड़कों और लड़कियों में छह साल की उम्र के आसपास हुआ है।

शिक्षा में संज्ञानात्मक सिद्धांत के अनुप्रयोग

सीखना वह माध्यम है जिसके माध्यम से मनुष्य और अन्य जीव पर्यावरण की जानकारी और ज्ञान प्राप्त करते हैं। इस कारण से, ब्रूनर के संज्ञानात्मक सिद्धांत ने काम किया है और वास्तव में सीखने की प्रक्रियाओं को बढ़ावा देने पर काफी हद तक ध्यान केंद्रित किया है और बचपन से ही विकास होता है, यद्यपि उनका दृष्टिकोण रचनावादी हो जाता है।

ब्रूनर के लिए, शिक्षा में पहले से ज्ञात और क्या है के प्रतिनिधित्व के माध्यम से कौशल और ज्ञान का समावेश होता है यह जानने की कोशिश करता है कि व्यक्ति प्रत्येक की विशिष्टताओं को ध्यान में रखते हुए ज्ञान का सामान्यीकरण कर सकता है ज्ञान।

मचान अवधारणा

ब्रूनर के सिद्धांत में एक और मौलिक अवधारणा, इस मामले में एक रचनावादी अवधारणा से, मचान की अवधारणा है। ब्रूनर के लिए, जिस सीखने या प्रक्रिया के माध्यम से हम ज्ञान प्राप्त करते हैं उसे बाहरी सहायता के प्रावधान के माध्यम से सुगम बनाना होता है. केवल व्यक्ति ही सीखने का एकमात्र स्रोत नहीं है, बल्कि बाहर से सुविधाओं का निर्माण किया जा सकता है ताकि ये दूसरे व्यक्ति के सीखने के स्तर में "फिट" होते हैं और इस प्रकार, गुणवत्ता और गति में सुधार करते हैं शिक्षा।

इन अनुदानों को स्नातक तरीके से दिया जाना चाहिए, शुरुआत में या बड़ी कठिनाइयों की उपस्थिति में उच्च स्तर की सहायता प्रदान करना ताकि समय के साथ और प्रशिक्षुओं के प्रगतिशील प्रभुत्व के साथ, उन्हें वापस ले लिया जाए, जिससे छात्र को अधिक से अधिक स्वायत्तता मिल सके। व्यक्ति।

एक इमारत का निर्माण करने के लिए उपयोग किए जाने वाले मचान का रूपक स्पष्ट है, जो अनुकूलन की इस प्रक्रिया और सहायता के क्षणभंगुर को मचान के रूप में संदर्भित करता है।

मूल्यों, जरूरतों और अपेक्षाओं का महत्व

घटना का ज्ञान और यहां तक ​​​​कि धारणा को काफी हद तक जरूरतों पर निर्भर दिखाया गया है, विश्वास और अपेक्षाएं। यह पता लगाना कि कैसे परिणाम बहुत अधिक उम्मीदों से मेल नहीं खाते, निराशा का कारण बन सकते हैं सीखना बंद हो जाता है, जबकि बहुत कम उम्मीदें इसमें बाधा डाल सकती हैं और प्रगति को रोक सकती हैं क्षमता।

उम्मीदों के महत्व का एक उदाहरण कुछ प्रयोगों में दिखाई देता है, जिसमें उदाहरण के लिए कम आर्थिक स्तर वाले विषय सिक्कों को उनके द्वारा प्राप्त उच्च मूल्य के कारण बड़े के रूप में देखने में सक्षम होते हैं। अनुदान

अर्थ देना: जो पहले से ज्ञात है उसके साथ काम करना

यह जानना भी आवश्यक है कि नया ज्ञान पुराने पर आधारित होता है जो व्यक्ति पहले से ही जानता है, ताकि उसके आधार पर नई जानकारी को बनाने और संशोधित करने में सक्षम हो सके यह।

यह विषय को नई जानकारी को अर्थ देने की अनुमति देता है।, न केवल गैर-संदर्भित जानकारी बल्कि अन्य संज्ञानों को जानने में सक्षम होने के कारण जो वह अपने दैनिक जीवन में उपयोग कर सकता है।

खोज सीखने की तलाश में

जैसा कि उनके संज्ञानात्मक सिद्धांत में निर्धारित है, ब्रूनर के लिए विषय सीखने और जानने की प्रक्रिया में एक सक्रिय इकाई है, जो विदेशों से सूचना रिकॉर्ड करने तक सीमित नहीं है, बल्कि इसे ज्ञान में बदलने के लिए इसके साथ काम करना चाहिए। इस अर्थ में, उनका मानना ​​है कि स्कूलों में पारंपरिक शिक्षा बहुत अधिक गैर-प्रासंगिक जानकारी प्राप्त करने की प्रक्रिया पर आधारित है।

इसके विरोध में वह खोज द्वारा सीखने का प्रस्ताव करता है, जिसमें विषय सीखता है और स्वयं को देखता है जिज्ञासा, प्रेरणा और आत्म-शिक्षा के माध्यम से जानने के लिए प्रेरित, शिक्षक एक मार्गदर्शक है इसके लिए।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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