मध्य युग धर्मयुद्ध
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११वीं शताब्दी से शुरू होकर, यूरोप ने एक नए चरण में प्रवेश किया, जिसे पूर्ण मध्य युग के रूप में जाना जाता है, जिसे महाद्वीप में बसे विभिन्न राष्ट्रों के स्थिरीकरण की विशेषता थी। सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक जो हम इस क्षण से पाएंगे, वह होगी ईसाई धर्म की विस्तारवादी विचारधारा इस्लामिक दुनिया के सामने इसके बाद, इस पाठ में एक शिक्षक से हम आपके लिए लाए हैं: मध्य युग में धर्मयुद्ध का सारांश जिसमें हम इस्लामी शासन के अधीन ईसाई धर्म के पवित्र स्थानों को पुनः प्राप्त करने के लिए एक स्पष्ट विचार देखेंगे।
सूची
- धर्मयुद्ध की उत्पत्ति और उनके कारण
- पहला धर्मयुद्ध (1095-1099)
- दूसरा धर्मयुद्ध (1144-1148)
- तीसरा धर्मयुद्ध (1187-1191)
- चौथा धर्मयुद्ध (1198-1204) और लघु धर्मयुद्ध
धर्मयुद्ध की उत्पत्ति और उनके कारण।
1095 में, बीजान्टिन सम्राट एलेक्सियोस I ने पोप से पहले मदद के लिए कहा मुस्लिम धमकी जो उनके प्रदेशों पर छा गया। यह उस क्षण से था जब एक धर्मयुद्ध का विचार कैथोलिक दुनिया भर में जाली होने लगा था, क्लेरमोंट की परिषद में विचार परिलक्षित हो रहा है
जहां, संत पापा अर्बन द्वितीय का उपदेश समाप्त करने के बाद "डेस वाल्ट इट", या वही क्या है" भगवान इसे चाहता है। " यह इस समय था कि यूरोपीय धर्मयुद्ध ने पवित्र स्थानों को पुनः प्राप्त करना शुरू कर दिया था।ऐतिहासिक क्षेत्र में सबसे अधिक समय तक फैले विचारों में से एक है विभिन्न कारणों का जिक्र करते हुए, जो धर्मयुद्ध का कारण बन सकते थे, सबसे अधिक महत्वपूर्ण:
- धार्मिक उत्साह उन स्थानों को पुनः प्राप्त करने के लिए जहां यीशु मसीह थे।
- विस्तारवादी हित कुलीनता और पोप की ओर से जो निकट पूर्व के क्षेत्रों में सामंती व्यवस्था का विस्तार करना चाहते थे।
- व्यावसायिक संभावना जिसे एशियन सिल्क रोड से जोड़ना था।
पहला धर्मयुद्ध (1095-1099)
27 नवंबर, 1095 को, पोप अर्बन II ने क्लेरमोंट की परिषद में एकत्रित आबादी से आग्रह किया पवित्र स्थानों की वसूली करें और काफिरों के खिलाफ युद्ध छेड़ें और इस तरह पहला धर्मयुद्ध शुरू हुआ।
इसके लिए स्वयं पोप पापों से मुक्ति का वादा किया, एक तत्व जिसे हमें ध्यान में रखना चाहिए, क्योंकि मध्य युग में, सांसारिक स्वर्ग का आनंद लेने के लिए सभी पापों को शुद्ध करना और एक देना था उदार दान, एक तथ्य जिसे छोड़ा जा सकता है यदि कोई धर्मयुद्ध में जाता है, तो बहुत से लोग जिनके पास वित्तीय साधन नहीं थे, उन्हें उनकी मोक्ष। एक अलग मामला यह था कि, इसके अलावा, एक खुले युद्ध ने सैनिकों के बीच लूटपाट और लूट के वितरण की अनुमति दी।
इस पहले धर्मयुद्ध में, हम दो अच्छी तरह से विभेदित समूह पाएंगे:
गरीबों का धर्मयुद्ध या पीटर द हर्मिट
यह एक था गरीबों द्वारा आयोजित कंपनी, और मार्च १०९६ में हंगरी के राज्य के माध्यम से छोड़ दिया, जहां वे बड़ी समस्याएं पैदा करेंगे, उनके रास्ते में ४००० यहूदियों को मार डाला। इससे हंगरी और क्रूसेडर्स के बीच संघर्ष की एक श्रृंखला शुरू हो जाएगी, जो एक संधि के साथ समाप्त हुई, जिसमें कहा गया था कि यदि यदि धर्मयोद्धा पैदल ही बीजान्टियम पहुँचना चाहते हैं, तो उन्हें ऐसा संगठित तरीके से और बिना किसी प्रकार की बाधा के करना चाहिए। मुसीबत।
राजकुमारों का धर्मयुद्ध
यह राजकुमारों का धर्मयुद्ध था कि हम इसे सच्चा धर्मयुद्ध कह सकते हैं। यह बड़प्पन के दूसरे पुरुषों द्वारा आयोजित किया गया था, जो कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचने पर, तुर्कों को खोए हुए क्षेत्रों को वापस करने के लिए सम्राट से शपथ लेते थे। इस प्रकार वे अन्ताकिया और यरुशलम को जीत कर सीरिया में दाखिल हुए। समस्या यह थी कि उन्होंने अपने क्षेत्रों को बीजान्टियम में कभी नहीं लौटाया, लेकिन छोटी रियासतें बनाई गईं जहां ये दूसरे लोग शासन करेंगे।
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दूसरा धर्मयुद्ध (1144-1148)
हम इसे जारी रखते हैं मध्य युग में धर्मयुद्ध का सारांश दूसरे धर्मयुद्ध के बारे में बात करने के लिए।
१०९९-११४४ के वर्षों के दौरान हम पाएंगे नए ईसाई राज्यों में धर्मयुद्ध की भावना का पतन, अवनति जो थी मुस्लिम राज्यों द्वारा लाभ उठाया तथाकथित शुरू करने के लिए जिहाद या धर्म युद्द, विभिन्न मुस्लिम राज्यों के राज्यपालों द्वारा प्रचारित। ये ईसाई राज्यों और उनके सहयोगियों, मुस्लिम राज्यों पर हमला करेंगे जिन्होंने अपने क्षेत्रों में ईसाई उपस्थिति को स्वीकार किया था।
तत्काल कारण जिसके लिए दूसरा धर्मयुद्ध शुरू होगा, में पाया जाता है मुसलमानों से एडेसा लेना, वर्ष ११४५ में ज़ेंगी की अध्यक्षता में; इसके कारण पोप यूजीन III और बर्नार्ड ऑफ क्लेयरवॉक्स ने दूसरे धर्मयुद्ध की घोषणा की।
इस अवधि में हम फ्रांस के लुई VII या कॉनराड III, पवित्र रोमन सम्राट जैसे राजाओं की उपस्थिति पाएंगे। अलग राजाओं के बीच गलतफहमी ने धर्मयुद्ध को वास्तविक विफलता बना दिया, दमिश्क के पतन का मार्ग उच्च मुसलमानों के हाथों में दे दिया, जो यरूशलेम के फ्रैंकिश साम्राज्य का सहयोगी था।
इस प्रकार एक असफल अवधि के बाद, फ्रांसीसी और जर्मन सेनाएं फिर से यूरोप की ओर बढ़ीं, उन्होंने यरूशलेम के राज्य को छोड़ दिया, जिसने देखा कि कैसे मुसलमान इससे जमीन ले रहे थे।
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तीसरा धर्मयुद्ध (1187-1191)
वर्ष ११७४ में नूर अल-दीन की मृत्यु हो गई, और इसके साथ सत्ता में आया सलादीन, जो उनमें से एक था मुस्लिम सेना के शीर्ष जनरलों, चूंकि यह मिस्र से सीरिया तक एक एकात्मक राज्य का निर्माण करते हुए सभी मुस्लिम जनजातियों को एकजुट कर रहा था। इस तरह, जेरूसलम राज्य का फ्रैंकिश राज्य पूरी तरह से घिरा हुआ था, युद्ध से बचने के लिए अपने राजा, बौदौइन चतुर्थ और सलादीन के बीच कई समझौते करने पड़े।
16 मार्च, 1185 को, बौदौइन IV की मृत्यु हो गई और इसके साथ यरूशलेम का राज्य सिंहासन पर पहुँचते हुए विभिन्न गुटों में विभाजित हो गया। गुइडो डी लुसिग्नन, कि यह उन सभी के सबसे शत्रुतापूर्ण गुट से संबंधित था जो फ्रैन्किश साम्राज्य में थे।
यरूशलेम के नए राजा के कट्टरवाद के अलावा, हमें. के आंकड़े पर रुकना चाहिए चैटिलोन के राजा, बड़प्पन का दूसरा वर्ग जो मुसलमानों के कारवां पर हमला करने के लिए समर्पित, यहां तक कि ईसाई राज्यों के साथ उनके साथ एक उदार संघर्ष विराम। मौका चाहता था कि वह एक कारवां पर हमला करे जहां सलादीन की बहन जा रही थी, जिससे सुल्तान ने खुद को रीनाल्डो के जीवन को समाप्त करने की कसम खाई।
एक बार युद्ध की घोषणा के बाद, ईसाई सेना का बड़ा हिस्सा की ओर जुट गया हटिन हॉर्न्स, वह स्थान जहाँ 4 जुलाई, 1187 को टकराव होगा। उक्त लड़ाई में, ईसाई सेना पानी की कमी से नष्ट होकर वह पराजित और अपमानित हुआ, होली क्रॉस का एक टुकड़ा भी खोना और यरूशलेम शहर को पूरी तरह से रक्षाहीन छोड़ना. यही कारण है कि Guido de Lusignan इतिहास में उस व्यक्ति के रूप में नीचे चला गया है जिसने अक्षम होने के कारण यरूशलेम को खो दिया था।
इसके बाद, सलादीन ने तटीय क्षेत्र तक पहुँचे बिना, यरूशलेम और अन्य महत्वपूर्ण चौकों को ले लिया, जिसकी आपूर्ति ईसाई जहाजों द्वारा की जाती थी।
1189 में, पोप ग्रेगरी VIII यरूशलेम को फिर से हासिल करने के लिए धर्मयुद्ध का आह्वान कर रहा था, जिसमें रिचर्ड द लायनहार्ट, फ्रांस के फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और सम्राट फ्रेडरिक प्रथम बारबारोसा ने भाग लिया। परिस्थितियों की एक श्रृंखला के कारण, रिकार्डो मुस्लिम बलों के सामने अकेला रह गया था, जिनके साथ उसका था शांति पर हस्ताक्षर करने के लिए एक समझौते पर पहुंचने के लिए, भविष्य के धर्मयुद्ध के बारे में सोचकर जो समाप्त हो जाएगा मुसलमान।
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चौथा धर्मयुद्ध (1198-1204) और लघु धर्मयुद्ध।
हम इसे खत्म करते हैं मध्य युग में धर्मयुद्ध का सारांश चौथे धर्मयुद्ध और हाल के वर्षों के बारे में बात करने के लिए।
हालाँकि चौथा धर्मयुद्ध मूल रूप से मिस्र पर हमला करने के लिए था, हम देखेंगे कि यह अंततः मिस्र की ओर बढ़ गया कॉन्स्टेंटिनोपल का लेना, क्रूसेडर्स के साथ सम्राट एलेक्सियोस IV द्वारा अनुबंधित ऋण के कारण। इस तथ्य शहर में पार किए गए सैनिकों के हमले को समाप्त कर दिया, परिणामस्वरूप लूटपाट, और एक सामंती राज्य को लागू करने के साथ, सिर पर एक फ्रांसीसी सम्राट के साथ।
कुल मिलाकर हम ईसाइयों की संपत्ति लेने के प्रयास से संबंधित लगभग नौ धर्मयुद्ध पाएंगे सिरो-फिलिस्तीनी तट और सात यूरोपीय क्षेत्रों में किए गए उन लोगों का जिक्र करते हैं, जैसे कि रिकोनक्वेस्ट स्पेनिश। हमें यह ध्यान में रखना होगा कि मध्य पूर्व के लिए किस्मत में किसी भी महत्वपूर्ण घटना का कारण नहीं था, ज्यादातर झड़पें।
यूरोपीय क्षेत्रों से संबंधित, एक राजनीतिक चरित्र था और विधर्म को समाप्त करने या क्षेत्र में आने वाले मुसलमानों को निष्कासित करने के लिए नियत था।
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