स्त्री-हत्या: परिभाषा, प्रकार और कारण

समाज के इतिहास में लैंगिक असमानता और हिंसा बार-बार होती है। के अग्रिम के साथ नारीवादी आंदोलन इन मुद्दों ने दुनिया के अधिकांश हिस्सों में कुछ दशक पहले की तुलना में बहुत अधिक दृश्यता प्राप्त की है।

इस लेख में हम परिभाषित करेंगे विभिन्न प्रकार की स्त्री-हत्या, लैंगिक हिंसा का सबसे चरम परिणाम है, और हम इसके कारणों का मनोसामाजिक दृष्टिकोण से विश्लेषण करेंगे।

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स्त्री-हत्या क्या है?

"नारीहत्या" शब्द एक विशिष्ट प्रकार के मानव वध को संदर्भित करता है जिसमें एक पुरुष एक महिला, लड़की या लड़की की महिला होने के लिए हत्या करता है। अन्य प्रकार की हत्याओं के विपरीत, स्त्री-हत्या आमतौर पर घर में लिंग आधारित हिंसा के परिणामस्वरूप होता है. उन्हें घृणा अपराधों में भी वर्गीकृत किया गया है, क्योंकि वे एक ऐसे संदर्भ में होते हैं जिसमें महिलाओं को वर्षों से कलंकित किया जाता रहा है।

शब्द "नारी" विवाद में है; ऐसे लेखक हैं जो दावा करते हैं कि इसमें कोई भी हत्या शामिल है जिसका शिकार एक महिला है, चाहे अपराधी का लिंग कुछ भी हो या उनकी मंशा क्या हो।

स्त्री-हत्या है दुर्व्यवहार और हिंसा की सबसे चरम अभिव्यक्ति

पुरुषों से महिलाओं तक। यह किसी भी प्रकार की लैंगिक हिंसा के परिणामस्वरूप होता है, जैसे शारीरिक हमले, बलात्कार, जबरन मातृत्व या जननांग विकृति।

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डेटा और सांख्यिकी

यह अनुमान है कि प्रत्येक वर्ष दुनिया में लगभग 66 हजार महिलाओं की हत्या की जाती है. हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लैंगिक हिंसा के मामलों की संख्या को कम करके आंका जाता है और यह कि कई देश मानव हत्या और स्त्री-हत्या के बीच अंतर नहीं करते हैं।

जबकि 80% हत्या के शिकार पुरुष होते हैं, जब हम विशेष रूप से पारिवारिक या अंतरंग हत्या की बात करते हैं, तो पुरुषों का प्रतिशत एक तिहाई तक गिर जाता है। यह उन कारकों में से एक है जो बताते हैं कि स्त्री-हत्या क्यों? अन्य हत्याओं से अलग होने की आवश्यकता.

महिलाओं की हत्या की उच्चतम दर वाले देश अल सल्वाडोर, जमैका, ग्वाटेमाला, दक्षिण अफ्रीका और रूस हैं। महिलाओं की हत्या की उच्चतम दर वाले 25 देशों में से आधे से अधिक अमेरिका में हैं; उल्लिखित लोगों के अलावा, सूची में होंडुरास, कोलंबिया, बोलीविया, वेनेजुएला, ब्राजील या डोमिनिकन गणराज्य शामिल हैं।

खूनी प्रेरणा

अपराध के लिए प्रेरणा अन्य प्रकार की हत्याओं के संबंध में स्त्री-हत्या की मुख्य विशेषताओं में से एक है।

डायना रसेल के अनुसार, जिन्हें "फेमिनिसाइड" (अंग्रेजी में "फेमिसाइड") शब्द को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता है, इन हत्याओं के कुछ मुख्य कारण वे क्रोध, घृणा, ईर्ष्या और आनंद की खोज हैं।

अन्य चर जिन्हें रसेल प्रासंगिक मानते हैं, वे हैं मिसोगिनी, लिंग श्रेष्ठता की भावना, और महिलाओं के कब्जे के रूप में अवधारणा. ये चर सांस्कृतिक रूप से प्रसारित होते हैं और पुरुषों से महिलाओं के प्रति हिंसा का पक्ष लेते हैं।

दूसरी ओर, दंपत्ति के क्षेत्र में महिलाओं की हत्याएं भी सांख्यिकीय रूप से शराब के सेवन से जुड़ी हुई हैं या हत्यारे द्वारा अन्य दवाओं के, हालांकि इन कार्यों को पूरी तरह से पूरी तरह से जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है जैव रासायनिक।

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स्त्री-हत्या के प्रकार

डायना रसेल और अन्य लेखकों ने विभिन्न प्रकार के स्त्री-हत्या का प्रस्ताव दिया है जो मुख्य रूप से भिन्न हैं पीड़ित और हत्यारे के बीच संबंध में और अपराध के लिए प्रेरणा में.

1. अंतरंग और परिचित

जबकि पारिवारिक स्त्री-हत्या पुरुषों द्वारा की जाती है अपने करीबी या विस्तारित परिवार के भीतर, दो लोगों के बीच कानूनी संबंधों की परवाह किए बिना, "अंतरंग स्त्री-हत्या" की अवधारणा अक्सर साथी या पूर्व साथी की हत्या के बारे में बात करने के लिए प्रयोग की जाती है।

अंतरंग स्त्री-हत्या शराब और अन्य पदार्थों के सेवन से संबंधित है और सभी का 35% हिस्सा है महिलाओं की हत्याएं (न केवल पुरुषों द्वारा की गई), जो इसे सभी प्रकार के सबसे अधिक बार करती है स्त्री-हत्या

ऑनर किलिंग एक विशेष प्रकार की स्त्री-हत्या है उन महिलाओं के खिलाफ किया जाता है जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने परिवार का अपमान किया है। "अपमान" के सामान्य आधारों में बलात्कार का शिकार होना और व्यभिचार का आरोप लगाया जाना शामिल है।

भारत, ईरान, पाकिस्तान और बांग्लादेश में भी दहेज हत्याएं होती हैं। शादी के बाद, पति का परिवार बड़ा दहेज पाने के लिए पत्नी को जबरन वसूली के तरीके के रूप में प्रताड़ित करता है और प्रताड़ित करता है। इन मामलों में महिला को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया जा सकता है या उसकी हत्या की जा सकती है, अक्सर उसे जिंदा जला दिया जाता है जब उसका परिवार भुगतान करने के लिए सहमत नहीं होता है।

2. लेस्बिसाइड

उन ऐतिहासिक कालखंडों को खोजना मुश्किल नहीं है जिनमें महिलाओं की हत्या होती है समलैंगिक होने की सजा के रूप में यह कानूनी था। उदाहरण के लिए, १३वीं शताब्दी में फ्रांस में एक कानून पारित किया गया था कि महिलाओं को काट दिया जाना चाहिए एक अंग पहले दो बार उन्होंने महिलाओं के साथ यौन संबंध बनाए, जबकि तीसरी बार उन्हें जला दिया।

एक समान और अक्सर लेस्बिसाइड से जुड़ा अपराध है सुधारात्मक उल्लंघन; एक समलैंगिक महिला का यौन शोषण करने के उद्देश्य से उसे ऐसा व्यवहार करना जैसे कि वह विषमलैंगिक हो या केवल सजा के रूप में यह हिंसा और शक्ति के माध्यम से एक कथित "प्राकृतिक व्यवस्था" को लागू करने का प्रयास करने का एक तरीका है।

आज भी अधिकांश धर्मों द्वारा महिलाओं और पुरुषों दोनों में समलैंगिकता की निंदा की जाती है और ईरान, लीबिया, भारत, पाकिस्तान, मोरक्को और नाइजीरिया जैसे देशों में यह अवैध है। ये शर्तें समलैंगिक लोगों के खिलाफ हिंसा का समर्थन करें, क्योंकि वे इसे संस्थानों से वैध करते हैं।

3. नस्लीय स्त्री-हत्या

नस्लीय महिलाओं की हत्या में लिंग घटक को एक जातीय कारक में जोड़ा जाता है: इन मामलों में हत्यारा पीड़िता को एक महिला होने और अपने से अलग सांस्कृतिक और शारीरिक लक्षण होने के कारण मार देता है। यह उन तत्वों का मिश्रण है जो पूरी तरह से तर्कहीन तरीके से घृणा उत्पन्न करते हैं, हालांकि सांस्कृतिक रूप से भेदभाव की ऐतिहासिक गतिशीलता से प्रेरित हैं।

इस प्रकार की हत्या में, जातिवाद न केवल अपराध के आयोग को प्रभावित करता है, बल्कि यह तथ्य भी है कि पीड़िता एक से है एक कम सामाजिक रूप से मूल्यवान जातीय समूह मामले के समाधान में, कानूनी प्रक्रिया में और उस छवि में हस्तक्षेप कर सकता है जो मीडिया देता है मृतक.

4. सीरियल स्त्री-हत्या

इस प्रकार की स्त्री-हत्या आमतौर पर तब होती है जब एक पुरुष बार-बार यौन सुख के लिए महिलाओं को मारता हैपरपीड़क. सामान्य तौर पर, ये हत्याएं आघात या घुटन के कारण होती हैं।

सीरियल फ़ेमिसाइड्स की शिकार, बाकी गैर-अंतरंग महिलाओं की तरह, अक्सर ऐसी महिलाएं होती हैं जो वेट्रेस या वेश्याओं के रूप में काम करती हैं।

सीरियल फेमिसाइड को कभी-कभी पोर्नोग्राफी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, खासकर वह जो हिंसा को कामुक बनाता है। लिंग के दृष्टिकोण से, यह कल्पना के इन टुकड़ों में होने वाली हिंसा के सामान्यीकरण के कारण हो सकता है। हालाँकि, यह रिश्ता अब तक साबित नहीं हुआ है। यह संभव है कि इन सामग्रियों का उपयोग प्रदर्शन के लिए एक पूर्वगामी कारक नहीं है अपराध, लेकिन बलात्कार के बारे में कल्पना करने के कार्य के माध्यम से तैयारी प्रक्रिया का हिस्सा है और हत्याएं

लैंगिक हिंसा की मनोवैज्ञानिक व्याख्या

हालांकि, विभिन्न सैद्धांतिक झुकावों से, लिंग हिंसा और स्त्री-हत्या बहुत अलग तरीके से, हम दो उदाहरणों पर ध्यान केंद्रित करेंगे: प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद और मनोविज्ञान विकासवादी

प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद और पितृसत्ता

प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद समाजशास्त्र, सामाजिक मनोविज्ञान और नृविज्ञान का एक सैद्धांतिक प्रवाह है जो प्रस्तावित करता है कि लोग हम संयुक्त रूप से प्रतीकों का निर्माण करते हैं जो वास्तविकता को अर्थ देते हैं इसके विभिन्न पहलुओं में, इनके संबंध में हमारे आचरण का मार्गदर्शन करते हैं।

इस अभिविन्यास से, स्त्री-हत्या को निम्न के परिणाम के रूप में समझाया जा सकता है प्रत्येक लिंग को दी गई भूमिकाओं में अंतर कई समाजों द्वारा: यह समझा जाता है कि सार्वजनिक क्षेत्र को पुरुषों द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए और महिलाओं को प्रजनन और घर की देखभाल के लिए हटा दिया गया है।

कई अवसरों पर इस सामाजिक संरचना को "पितृसत्ता" कहा जाता है।, जो लिखित कानूनों और / या निहित मानदंडों द्वारा समर्थित है जो जैविक सेक्स के आधार पर विभेदित व्यवहार पैटर्न को सुदृढ़ और स्थिति प्रदान करते हैं।

समाजशास्त्री सिल्विया वाल्बी के अनुसार, पितृसत्तात्मक संरचना अधिक संभावना में प्रकट होती है कि महिलाओं को दुर्व्यवहार प्राप्त करना पड़ता है, घर और उनके बच्चों की देखभाल करने के लिए, मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति में कम निष्ठा के साथ प्रतिनिधित्व करने के लिए, एक ही काम के लिए पुरुषों की तुलना में कम भुगतान किया जाना और उनकी कामुकता को एक में देखा जाना नकारात्मक। उन्हें सत्ता और निर्णय लेने के क्षेत्रों में भी कम प्रतिनिधित्व दिया जाता है।

महिलाओं को पुरुषों से कमतर मानने की अवधारणा इन हत्याओं के सामाजिक महत्व को कम नकारात्मक बनाता है अधिक पितृसत्तात्मक सेटिंग्स में। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यदि कानून और संस्कृति उन्हें दंडित नहीं करती है तो लैंगिक हिंसा और इसलिए स्त्री-हत्या की अधिक संभावना है।

एक ऐतिहासिक प्रक्रिया का फल?

पितृसत्ता की अवधारणा नारी हत्या की समस्या की अवधारणा के लिए एक बहुत ही प्रासंगिक आयाम पेश करने का कार्य करती है। यह इसे केवल कुछ की हिंसक प्रवृत्तियों के लिए कम करने योग्य एक अलग समस्या नहीं बनाता है व्यक्तियों, लेकिन महिला लिंग और उस के डोमेन को प्रस्तुत करने की स्थिति के साथ करना है पुरुष।

ए) हाँ, यह विरासत में मिली भेद्यता और आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक कारणों से असहाय लोगों की मृत्यु हो जाती है, जो अपने अधिकारों को संरक्षित नहीं देखते हैं जिस समाज में वे रहते हैं, क्योंकि यह उन विशेषाधिकारों की रक्षा करता है जिनका अधिकांश के जीवन के तरीके से कोई लेना-देना नहीं है महिलाओं। नतीजतन, स्त्री-हत्या का विश्लेषण लिंग के नजरिए से किया जाना चाहिए।

विकासवादी और जीवविज्ञानी परिप्रेक्ष्य

लिंग भूमिकाओं में अंतर को अक्सर पुरुषों और महिलाओं के जीव विज्ञान के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। विशेष रूप से, इसका अक्सर उल्लेख किया जाता है पुरुषों में टेस्टोस्टेरोन का उच्च स्तर होता है, एक सेक्स हार्मोन जो आक्रामकता, प्रभुत्व और जोखिम लेने को प्रभावित करता है। हालांकि, पुरुषों और महिलाओं के व्यवहार में अंतर के लिए हार्मोनल अंतर को जिम्मेदार नहीं दिखाया गया है।

यह भी प्रस्तावित किया गया है कि महिलाओं के गर्भवती होने का तथ्य ऐतिहासिक रूप से प्रभावित होता है मानवता की शुरुआत के बाद से समाजों का विकास, विशेष रूप से अपनाने के बाद से आसीन जीवन शैली।

इन दृष्टिकोणों से मौजूदा जैविक अंतर धर्म जैसे सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभावों की हानि के लिए लिंगों के बीच अत्यधिक महत्व दिया जाता है। किसी भी मामले में, यह माना जाता है कि महिलाओं के खिलाफ सामान्य हिंसा में, और विशेष रूप से उन हत्याओं में जिनमें वे हैं पीड़ितों को केवल जीन या अंतर जैसी जैविक श्रेणियों के विश्लेषण से नहीं समझाया जा सकता है हार्मोनल। ऐसा इसलिए है क्योंकि दोनों लिंगों के बीच स्पष्ट शारीरिक अंतर होने के बावजूद, व्यवहार में एक पूर्व सीखने का इतिहास शामिल होता है जो इसकी उपस्थिति और व्यवहार के तरीके को बहुत प्रभावित करता है। स्वयं को अभिव्यक्त करो।

क्या किया जा सकता है?

नारी-हत्या से निपटने के लिए किए जाने वाले उपायों को केवल एक ही केंद्र में केंद्रित नहीं किया जा सकता है समस्या, क्योंकि सब कुछ जटिलता के विभिन्न स्तरों वाली समस्या से शुरू होता है: मनोवैज्ञानिक, मनो-सामाजिक, और, सामाजिक राजनीतिक।

इसलिए, सब कुछ व्यक्तिगत (रोकथाम और मानसिक स्वास्थ्य कार्यक्रमों का विकास) और सामूहिक स्तर पर परिवर्तन से गुजरना चाहिए। उत्तरार्द्ध न केवल संस्कृति में परिवर्तन और कई महिलाओं द्वारा झेली गई हिंसा के प्रति संवेदनशीलता को दर्शाता है; इसके अलावा, उनमें सामग्री और वस्तुनिष्ठ उपाय शामिल हैं: शहरी नियोजन जो सड़कों की सुरक्षा को बढ़ावा देता है, जेल नीतियां जो पीड़ितों की रक्षा करती हैं, आदि।