पुनर्जागरण और बारोक के बीच अंतर: उन्हें कैसे भेद करें

पुनर्जागरण और बैरोक दो कलात्मक आंदोलन थे जो मध्य युग के अंत के बाद विकसित हुए, पश्चिमी सभ्यता के सबसे अंधेरे काल में से एक।

इस लेख में हम उस ऐतिहासिक संदर्भ को संबोधित करेंगे जो इन दो कलात्मक आंदोलनों का कारण था, इसके अलावा समझाएं कि बैरोक और पुनर्जागरण कैसे भिन्न हैं और कैसे बरोक कलाकारों ने खुद को उन पुनर्जागरण पुरुषों से अलग करने की कोशिश की जो उनसे पहले थे।

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इन दो कलात्मक आंदोलनों का ऐतिहासिक संदर्भ

मध्य युग का अंत यूरोप में एक महान सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन का परिणाम था। चित्रकार, मूर्तिकार, संगीतकार और अन्य कलाकार अपनी कला के माध्यम से समाज को आकार दे रहे थे और प्रतिबिंबित कर रहे थे जिसमें वे रहते थे, महान वैज्ञानिक प्रगति को देखते हुए और यह देखते हुए कि मानवता कैसे विकसित हुई और अपने ज्ञान का विस्तार किया।

1418 में, गुटेमबर्ग ने प्रिंटिंग प्रेस का आविष्कार किया, जिसके साथ पुस्तकों का बड़े पैमाने पर उत्पादन करना संभव था, जिससे अधिक से अधिक लोगों का पक्ष लेने के अलावा अधिक आसानी से ज्ञान का विस्तार साक्षर। उसी शताब्दी में, १४९२ में, क्रिस्टोफर कोलंबस ने वह यात्रा की जो बाद में पुष्टि करेगी

यूरोपीय लोगों के लिए एक नए महाद्वीप की खोज: अमेरिका.

इसके अलावा, १५४३ में निकोलस कोपरनिकस ने अपना काम, डी रिवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम प्रकाशित किया, जहां उन्होंने अपने सूर्यकेंद्रित सिद्धांत को उजागर किया, यानी कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है।

ये, अन्य ज्ञान के साथ, उस समय के समाज को प्रेरित करते थे, और रचनात्मकता और खोजों की इच्छा को प्रोत्साहित करते थे, मनुष्य की असीमित क्षमता को मानते हुए। हालांकि, यूरोप के लिए सब कुछ सकारात्मक नहीं था। १४५३ में कॉन्स्टेंटिनोपल, महाद्वीप के सबसे महत्वपूर्ण शहरों में से एक, तुर्कों के हाथों में पड़ गया, जिससे सभी ईसाईजगत के लिए एक कठिन झटका लगा।

ये सभी घटनाएं मध्ययुगीन विचारों में बदलाव के लिए ट्रिगर थीं। इंसान के बारे में एक नई दृष्टि हासिल की गई, इस परिप्रेक्ष्य में कि सब कुछ हो सकता है और किसी धार्मिक चीज को नीचा दिखाना. इससे महान कलात्मक आंदोलन का उदय हुआ जो कि पुनर्जागरण था, जो १५वीं और १६वीं शताब्दी के बीच हुआ था।

पुनर्जागरण का अंत

यह आंदोलन हमेशा के लिए नहीं चला। १५२७ के बाद से ही पुनर्जागरण आंदोलन में उतार-चढ़ाव आना शुरू हो गए आदर्श और परिपूर्ण, मानव के बारे में जो दृष्टि हासिल की गई थी, उसमें दरार पड़ने लगी.

नए यूरोपीय शासन, इस्लाम के डर और इस धर्म के खिलाफ लगभग सतत संघर्ष में, मुसलमानों को विशेष रूप से स्पेन में निष्कासित करने के उपायों की शुरुआत की।

यह आबादी एक सच्चा आर्थिक इंजन थी, जो भूमि पर काम कर रही थी, इसमें योगदान दे रही थी फसलों की स्वच्छता और ईसाईजगत और देशों के बीच ज्ञान का आदान-प्रदान होना इस्लामी। इसके कारण वर्ष १६०९ के आसपास कम कृषि उत्पादन हुआ, जिसका अर्थ था अकाल, प्लेग जैसी बीमारियाँ और उच्च मृत्यु दर।

समाज निराशावादी हो गया और इसने कला को ही प्रभावित किया। यह विचार कि मनुष्य सब कुछ कर सकता है, गायब हो गया, एक निश्चित तरीके से दुनिया की मध्ययुगीन दृष्टि को ठीक कर रहा था, लेकिन पिछली शताब्दी की तकनीकी प्रगति के बिना।

कैथोलिक दुनिया को एक विद्वता का सामना करना पड़ा. लूथर, पोंटिफिकल अधिकारियों द्वारा किए गए दुर्व्यवहारों का सामना करते हुए, कैथोलिक ईसाई धर्म में सुधार का प्रस्ताव रखा, जो प्रोटेस्टेंटवाद के निर्माण में विकसित हुआ। बदले में, इस दुस्साहस का सामना करते हुए, कैथोलिक नेतृत्व ने उन लोगों को सताने के इरादे से काउंटर-रिफॉर्मेशन की शुरुआत की, जो असहमत थे और पोप की शक्ति के खिलाफ लड़े थे।

विधर्म के खिलाफ कला प्रचार का हथियार बन गई, जनसंख्या को विधर्मियों और नास्तिकों की ओर मुड़ने से रोकने के लिए पोप द्वारा इस्तेमाल किया जा रहा है।

बैरोक एक कलात्मक आंदोलन था जो धार्मिकता और विश्वासों पर ध्यान केंद्रित करते हुए मध्ययुगीन विचारों में वापस आ गया था, भगवान को फिर से सब कुछ के केंद्र के रूप में लेना. यह पूरे सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में फैला था।

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पुनर्जागरण और बारोक के बीच अंतर

इन दो आंदोलनों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि की व्याख्या करने के बाद, आइए गहराई से देखें कि अंतर क्या थे पेंटिंग, वास्तुकला, संगीत और कविता के संदर्भ में बैरोक और पुनर्जागरण के बीच, उनकी दृष्टि में देखने के अलावा विश्व।

1. दार्शनिक दृष्टिकोण

पुनर्जागरण के दौरान मानवतावाद विकसित होता है, एक ऐसा आंदोलन जो मनुष्य को स्वयं ध्यान के केंद्र के रूप में लेता है, अर्थात एक मानव-केंद्रित दृष्टि प्राप्त करता है।

शास्त्रीय संस्कृति का पुनर्मूल्यांकन किया जाता है, इसे पश्चिमी सभ्यता की पूर्णता का शिखर माना जाता है। इससे ज्यादा और क्या, एक महत्वपूर्ण आंदोलन उत्पन्न होता है जो सत्य के करीब जाने के लिए कारण के उपयोग का बचाव करता है; यही कारण है कि पुनर्जागरण महान वैज्ञानिक प्रगति का समय था, हालांकि धर्म को पूरी तरह से नहीं छोड़ा गया था।

मध्य युग के दौरान पहले से मौजूद विचारों का पुनर्मूल्यांकन किया जाता है, जैसे कि सुंदरता और प्रेम, लेकिन एक परिप्रेक्ष्य प्राप्त करना ग्रीको-लैटिन, पूर्णता तक पहुंचने के लिए समरूपता और समरूपता को सांसारिक रूपों के रूप में संबोधित करते हुए, एक सार और तत्वमीमांसा

बैरोक रोज़मर्रा के संदर्भों पर ध्यान केंद्रित करना चुनता है, दिन-प्रतिदिन के तत्वों में। वह समझता है कि मनुष्य पूर्ण नहीं है और उसमें सुंदरता खोजने की कोशिश करता है।

इस युग के कलाकार और विचारक मौलिकता के माध्यम से पिछले काल को पार करने का प्रयास करते हैं। कई बारोक कलाकारों ने माना कि एक निश्चित तरीके से पुनर्जागरण आंदोलन जल्दी से पुराना हो गया था।, खुद की नकल करने और शास्त्रीय कला की प्रतिकृति होने के लिए खुद को सीमित करना।

2. आर्किटेक्चर

पुनर्जागरण भवनों को वर्गों में विभाजित किया गया है। ये भाग ग्रीको-लैटिन कला पर आधारित हैं, जिसमें सब कुछ एक आदेश का पालन करता था और सजातीय स्पष्टता के साथ दिखाया गया था।

पुनर्जागरण वास्तुकला यह ढोंग नहीं करता है कि पर्यवेक्षक संरचना के एक विशिष्ट भाग पर ठीक करता है, चूंकि अधिकांश भवन समान हैं, बिना किसी विवरण के जो एक खंड को दूसरे के ऊपर उजागर करता है। इस प्रकार, पुनर्जागरण अपनी इमारतों को यथासंभव सममित बनाना चाहता था, मुख्यतः क्षैतिज बनाम ऊर्ध्वाधर तत्व, प्राचीन यूनानी मंदिर वास्तुकला से प्रेरणा लेते हुए और रोम।

पुनर्जागरण वास्तुकला के विशिष्ट तत्वों में अर्धवृत्ताकार मेहराब, बैरल वॉल्ट और अर्धगोलाकार गुंबद हैं।

पुनर्जागरण के दौरान निर्मित इमारतों के कुछ उदाहरण सांता मारिया डे लासु के प्रसिद्ध कैथेड्रल हैं फ्लोरेंस के फूल, सांता मारिया नोवेल्ला का चर्च, ग्रेनेडा में कार्लोस वी का महल और का कैथेड्रल जेन.

बजाय, बारोक की वास्तुकला कम स्पष्ट है. सब कुछ ऐसा माना जाता है जैसे कि यह एक सातत्य था, लेकिन इसे स्पष्ट और समान भागों में विभाजित नहीं किया गया है, लेकिन विवरण शामिल हैं जो ऐसा लग सकता है कि यह कुछ हद तक अराजक संरचना है।

बैरोक फ़ेडेड में आमतौर पर ऐसे तत्व होते हैं जो बहुत समृद्ध और आकर्षक तरीके से केंद्रित होते हैं, जैसे कि स्तंभ, मेहराब, मूर्तियाँ, निम्न और उच्च राहत और घुमावदार दीवारें।

बैरोक इमारतों के कुछ उदाहरण हैं मैड्रिड का रॉयल पैलेस, सैंटियागो डी कॉम्पोस्टेला का कैथेड्रल, वर्साय का महल और सेंट पीटर का बेसिलिका।

3. चित्र

पुनर्जागरण के दौरान, चित्रकला के असंख्य विद्यालयों का उदय हुआ, जिन्होंने अपने मतभेदों के बावजूद एक दूसरे को प्रभावित किया।

मध्यकालीन कला की तुलना में पुनर्जागरण चित्रकला परिप्रेक्ष्य में सुधार करती है। चित्रात्मक तकनीकों में सुधार और पेंटिंग की एक नई शैली के उपयोग के कारण मानव शरीर रचना विज्ञान को बहुत विस्तार से दर्शाया गया है: तेल। इसका उद्देश्य सबसे यथार्थवादी, लेकिन आदर्श और सममित तरीके से प्रतिनिधित्व करना है, मनुष्य और उसके पर्यावरण के लिए।

क्वाट्रोसेंटो, मासासिओ जैसे महान चित्रकारों के लिए सफलता का क्षण था, जिन्हें माना जाता है वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य के नियमों और एक नई अवधारणा को चित्रित करने में लागू करने वाले पहले अभिव्यंजना। उनका काम क्रांतिकारी था, खासकर प्रकाश के उपयोग के लिए। Cinquecento के दौरान पुनर्जागरण के महान लोग उभरे: लियोनार्डो दा विंची, माइकल एंजेलो और राफेल।

दा विंची द्वारा प्रसिद्ध विट्रुवियन व्यक्ति को उनके प्रसिद्ध काम मोना लिसा के अलावा, मानव शरीर रचना का एक बहुत ही वफादार प्रतिनिधित्व करने के लिए जाना जाता है। राफेल के काम को पुनर्जागरण की रूढ़िवादी पेंटिंग माना जाता है, इसकी पूर्णता के लिए, परिप्रेक्ष्य और रंग का उपयोग। दूसरी ओर, पुनर्जागरण चित्रकला के आंकड़े उनकी गतिशीलता, बहुत सारे रंग और बमबारी की विशेषता रखते हैं।

स्पेन में हमारे पास एल ग्रीको है, जिसका काम पुनर्जागरण प्रवृत्तियों के साथ अपनी युवावस्था में प्राप्त बीजान्टिन ज्ञान के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी आकृतियाँ बहुत अभिव्यंजक, लम्बी और कुछ हद तक छायादार हैं। पुनर्जागरण माने जाने के बावजूद, उनका काम बारोक से एक फुट की दूरी पर है।

इसके बजाय, बारोक चित्रकार वास्तविकता को उसी रूप में पकड़ लेता है जैसा वह देखता और महसूस करता है, इसकी सीमाओं के साथ, हिंसक मुद्राएं, विकर्ण रचनाएं। यह व्यक्तिगत मानव पर केंद्रित है। कला जनता से कम दूर हो जाती है।

चर्च कम दूर और बमबारी संदेश भेजने के लिए पेंटिंग का उपयोग करता है, जो पुनर्जागरण के दौरान आदर्श था।

Caravaggio Baroque के प्रतिनिधियों में से एक है। उनका काम अधिक मानवीय है, बिना गंभीरता का बहुत अधिक सहारा लिए। मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद को दर्शाने वाले नाटक पर भारी जोर दिया गया है.

फिलिप IV के चित्रकार डिएगो वेलाज़क्वेज़ ने पोप इनोसेंट VII के चित्र, ब्रेडा के समर्पण जैसे महान कार्यों को चित्रित किया। उनकी अंतिम दो उत्कृष्ट कृतियाँ मेनिनस और हिलाडेरस हैं, जिनमें बड़ी संख्या में पात्र सामने से अलग-अलग दूरी पर रखे गए हैं।

ये चित्रकार अपनी ताकत और कमजोरियों के साथ, chiaroscuro, यथार्थवादी लोगों के साथ वातावरण दिखाते हैं। बैरोक को अपने कुछ संरक्षकों की बीमारी के लक्षण या लक्षण दिखाने में कोई दिक्कत नहीं थी।

4. संगीत और कविता

पुनर्जागरण संगीत इसकी पॉलीफोनिक बनावट की विशेषता है, काउंटरपॉइंट के नियमों का पालन करते हुए, और ग्रेगोरियन मंत्र से एक निश्चित विरासत के साथ।

चर्च के क्षेत्र में मास और मोटेट होते हैं, जबकि अधिक अपवित्र क्षेत्रों में क्रिसमस कैरोल, मैड्रिगल और चांसन होते हैं। इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध संगीतकारों में ऑरलैंडो डी लासो, जोस्किन डेस प्रेस, फिलिस्तीन और टॉमस लुइस डी विक्टोरिया हैं।

पुनर्जागरण की कविता गीतपुस्तिका के गीत की शैली का अनुसरण करती है, प्रेम, दिव्य में सौंदर्य और कुछ हद तक शास्त्रीय सभ्यताओं से बरामद पौराणिक पहलुओं जैसे पहलुओं की बात करना पुनर्जागरण के महान कवि फ़्रे लुइस डी लियोन, गार्सिलसो डे ला वेगा और पेट्रार्का थे।

बैरोक संगीत ने मानव जाति को महान संगीत शैलियों में से एक दिया: ओपेरा. यह वह अवधि है जिसमें यह परंपरागत रूप से बाद के काल के अलावा, जिसे हम आज शास्त्रीय संगीत के रूप में समझते हैं, से संबंधित है।

बैरोक के दौरान, सोनाटा और कॉन्सर्टो के अलावा, टोनलिटी और बेसो कंटिन्यू का उपयोग दिखाई दिया।

इस अवधि के महान संगीतकार जॉर्ज फ्रेडरिक हैंडेल, एंटोनियो विवाल्डी और संगीतकार थे जिनकी मृत्यु बैरोक, जोहान सेबेस्टियन बाख को समाप्त कर दी गई थी।

बरोक कविता एकशीदाकारी विषय जैसे निराशा, जीने के लिए घृणा, निराशा, प्रेम के मुद्दे या गैर-अनुरूपता, स्वीकृति के स्पर्श के साथ कि मनुष्य शायद ही सफल हो सकता है और केवल अपरिहार्य अंत के रूप में मृत्यु की प्रतीक्षा कर सकता है। यह एक अतिभारित कविता है, जिसका उद्देश्य संवेदनशीलता और बुद्धि को उत्तेजित करना है। बारोक लेखक मौलिकता और आश्चर्य चाहते हैं।

लुइस डी गोंगोरा, लोप डी वेगा और सोर जुआना इनेस डे ला क्रूज़ कुछ प्रासंगिक बैरोक पॉटर थे।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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