मुखरता: रिश्तों में आत्मसम्मान का विस्तार

मुखरता एक संचार शैली है सामाजिक कौशल से जुड़ा हुआ है। यह शब्द आत्म-सम्मान के बहुत करीब है, यह एक ऐसा कौशल है जो स्वयं और दूसरों के लिए सम्मान और स्नेह से जुड़ा हुआ है।

इस लेख में हम 3 प्रकार के व्यक्तियों के बीच अंतर करते हुए, मुखरता और आत्म-सम्मान के बीच संबंधों को बेहतर ढंग से समझेंगे: निष्क्रिय, आक्रामक और मुखर लोग।

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मुखरता और आत्म-सम्मान के बीच संबंध

मुखरता की कमी एक ही ध्रुव के दो चरम के माध्यम से व्यक्त की जाती है, एक चरम पर निष्क्रिय लोग होते हैं, जिन्हें आप शर्मीला मानते हैं, आगे बढ़ने के लिए तैयार हैं और सम्मान नहीं करते हैं; दूसरे छोर पर आक्रामक लोग हैं, जो दूसरों पर कदम रखते हैं और दूसरे की जरूरतों को ध्यान में नहीं रखते हैं।

मुखरता को आत्म-सम्मान के मार्ग के रूप में समझा जा सकता है, दूसरों को समान रूप से संबंधित करने की क्षमता की ओर towards, न ऊपर न नीचे। केवल वे ही जिनके पास पर्याप्त आत्म-सम्मान है, जो स्वयं की सराहना करते हैं और उन्हें महत्व देते हैं, वे दूसरों से संबंधित होने में सक्षम होंगे एक ही विमान, उन लोगों को पहचानना जो किसी कौशल में बेहतर हैं, लेकिन हीन या श्रेष्ठ महसूस नहीं कर रहे हैं अन्य।

गैर-मुखर व्यक्ति, चाहे वह वापस ले लिया गया हो या आक्रामक, पर्याप्त आत्म-सम्मान नहीं हो सकता क्योंकि उन्हें लगता है कि दूसरों द्वारा मूल्यवान होने की अनिवार्य आवश्यकता है।

मुखरता की कमी की समस्या से पीड़ित व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक के कार्यालय में जाना दुर्लभ है। इसके बजाय वे आमतौर पर चिंता, शर्म, अपराधबोध की समस्याओं का उल्लेख करते हैं, बार-बार वाद-विवाद, दंपत्ति में खराबी, काम पर संघर्ष या इसी तरह की समस्याएं। अक्सर पेशेवर द्वारा मूल्यांकन सामाजिक कौशल की कमी को उजागर करता है, व्यवहार में थोड़ा व्यक्त किया जाता है मुखर, या तो क्योंकि व्यक्ति निष्क्रियता, आक्रामकता के ध्रुव पर है, या क्योंकि यह दोनों चरम सीमाओं के बीच उतार-चढ़ाव करता है।

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मुखरता के साथ उनके संबंध के अनुसार लोगों के प्रकार

आगे, हम निष्क्रिय व्यक्ति, आक्रामक व्यक्ति और मुखर व्यक्ति के बारे में बात करेंगे, लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि कोई भी विशुद्ध रूप से आक्रामक या निष्क्रिय नहीं है, मुखर भी नहीं है। लोग इनमें से किसी भी व्यवहार के प्रति हमारी प्रवृत्ति है, अधिक या कम उच्चारण, लेकिन कोई "शुद्ध प्रकार" नहीं हैं। इस कारण से, हम इनमें से कुछ व्यवहारों को कुछ स्थितियों में प्रदर्शित कर सकते हैं जो हमें कठिनाइयों का कारण बनते हैं, जबकि अन्य में हम पूरी तरह से अलग तरह से प्रतिक्रिया कर सकते हैं।

1. निष्क्रिय व्यक्ति

निष्क्रिय व्यक्ति व्यक्तिगत अधिकारों और हितों की रक्षा नहीं करता है। दूसरों का सम्मान करें, लेकिन खुद का नहीं not.

यह एक सामाजिक व्यवहार की विशेषता है जो आवाज की कम मात्रा द्वारा चिह्नित है, भाषण बहुत धाराप्रवाह नहीं है, अवरुद्ध या हकलाने में सक्षम है। आँख से संपर्क करने से मना कर देता है, नीचे देखता है, शरीर की मुद्रा तनावपूर्ण है, असुरक्षा दिखाता है कि क्या करना है और / या क्या कहना है और अक्सर अन्य लोगों के बारे में शिकायत करते हैं क्योंकि उन्हें समझ में नहीं आता है या क्योंकि अन्य लोग इसका फायदा उठाते हैं उसके।

विचार पैटर्न "बलिदान" लोगों का है जो हर समय दूसरों को परेशान करने या ठेस पहुंचाने से बचने की कोशिश करते हैं, उन्हें होने की गहरी आवश्यकता महसूस होती है सभी द्वारा प्यार और सराहना की जाती है और अक्सर गलत समझा जाता है, हेरफेर किया जाता है या इसमें नहीं रखा जाता है लेखा।

वे जो भावनाएँ आमतौर पर महसूस करते हैं वे हैं लाचारी, अपराधबोध, चिंता और हताशा। उनके पास मानसिक ऊर्जा बहुत होती है लेकिन यह शारीरिक रूप से खुद को नहीं दिखाती है, वे क्रोध महसूस कर सकते हैं लेकिन वे इसे नहीं दिखाते हैं और कभी-कभी वे इसे स्वयं भी नहीं पहचानते हैं। व्यवहार के इस पैटर्न से अक्सर आत्म-सम्मान की हानि होती है और कभी-कभी अन्य लोगों से प्रशंसा की हानि होती है (जिन्हें इतनी सख्त आवश्यकता होती है और लगातार मांग की जाती है)।

निष्क्रिय व्यवहार अन्य लोगों को दोषी या श्रेष्ठ महसूस कराता है, क्योंकि यह निर्भर करता है कि दूसरा कैसा है, निष्क्रिय व्यक्ति के प्रति ऋण में रहने की निरंतर भावना हो सकती है या आप इससे श्रेष्ठ महसूस कर सकते हैं और इसका लाभ उठाने में सक्षम हो सकते हैं। दैहिक समस्याएं भी आम हैं (गैस्ट्राइटिस, सिकुड़न, सिरदर्द, समस्याएं .) त्वचीय ...) क्योंकि खुद को नकारते समय वे जिस महान मानसिक तनाव को झेलते हैं, वह समाप्त हो जाता है तन।

कुछ मामलों में इन लोगों के पास है आक्रामकता का अत्यधिक प्रकोप, दूसरे पोल पर खड़ा है। ये विस्फोट बहुत अनियंत्रित हो सकते हैं और तनाव और शत्रुता के संचय का परिणाम हैं जो अंत में अतिप्रवाह हो जाते हैं।

2. आक्रामक व्यक्ति

व्यक्तिगत अधिकारों और हितों की अत्यधिक रक्षा करें, दूसरों की बातों को ध्यान में रखे बिना: कभी-कभी वह वास्तव में उन्हें ध्यान में नहीं रखता है और दूसरी बार उसके पास कुछ स्थितियों का सामना करने के लिए कौशल की कमी होती है।

उनके प्रकट व्यवहार में हम एक उच्च स्वर का निरीक्षण करते हैं, कभी-कभी जल्दबाजी के कारण भाषण बहुत तरल नहीं होता है, वह तेज बोलता है, बीच में आता है, अपमान कर सकता है और / या धमकी दे सकता है। इसमें पलटवार करने की प्रवृत्ति होती है।

आँख से संपर्क चुनौतीपूर्ण है, उसका चेहरा तनाव व्यक्त करता है और अपने शरीर की मुद्रा के साथ दूसरे के व्यक्तिगत स्थान पर आक्रमण करता है। विचार के स्तर पर, इन व्यक्तियों का मानना ​​है कि यदि वे इस तरह से व्यवहार नहीं करते हैं तो वे अत्यधिक असुरक्षित हैं, वे सब कुछ के संदर्भ में रखते हैं। जीत-हार और विचारों को आश्रय दे सकते हैं जैसे "बुरे और नीच लोग हैं जो दंडित होने के योग्य हैं" या "यह भयानक है कि चीजें उस तरह से नहीं निकलती हैं जैसे मैं उन्हें चाहता हूं। बाहर आओ "।

वे बढ़ती चिंता महसूस करते हैं और उनका व्यवहार उन्हें अकेलापन और गलतफहमी की ओर ले जाता है। वे निराश और दोषी महसूस कर सकते हैं। आत्मसम्मान कम है, इसलिए निरंतर जुझारूपन (यह एक बचाव है)। वे बहुत ईमानदार और पारदर्शी महसूस करते हैं क्योंकि वे जो महसूस करते हैं उसे व्यक्त करते हैं, लेकिन जब वे इसे क्रोध या आवेग से करते हैं, तो वे दूसरों को चोट पहुँचाते हैं।

इस प्रकार के व्यवहार का परिणाम यह होता है कि ये लोग आम तौर पर दूसरों द्वारा अस्वीकृति या उड़ान भरने के लिए उकसाते हैं। दूसरी ओर, वे एक दुष्चक्र में प्रवेश करते हैं, दूसरों को अधिक से अधिक शत्रुतापूर्ण होने के लिए मजबूर करते हैं, क्योंकि वे इस आक्रामकता को उस शत्रुता से बचाने के लिए मजबूत करते हैं जो उनके पास स्वयं है वजह।

निष्क्रिय-आक्रामक शैली, पिछले दो का मिश्रण, वह है जिसमें स्पष्ट रूप से निष्क्रिय व्यक्ति अंदर बहुत आक्रोश है. इस असुविधा को पर्याप्त रूप से व्यक्त करने के कौशल की कमी के कारण, ये लोग सूक्ष्म और अप्रत्यक्ष तरीकों का उपयोग करते हैं जैसे विडंबना, कटाक्ष या संकेत, दूसरे व्यक्ति को बुरा महसूस कराने की कोशिश कर रहा है, लेकिन खुद को स्पष्ट रूप से उजागर किए बिना उत्तरदायी।

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3. मुखर व्यक्ति

मुखर वे लोग हैं जो अपने अधिकारों को जानते हैं और उनकी रक्षा करते हैं, दूसरों का सम्मान करते हैं, अर्थात, वे "जीतने" के लिए नहीं जा रहे हैं, बल्कि "एक समझौते पर पहुंचने" के लिए जा रहे हैं.

उनके बाहरी व्यवहार में, उनका भाषण धाराप्रवाह है, वे आत्मविश्वास से भरे हुए हैं, सीधे आंखों के संपर्क में हैं, लेकिन चुनौती के बिना, स्वर शांत है, और उनकी मुद्रा आरामदायक है।

वे अपनी भावनाओं को सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से व्यक्त करते हैं, ईमानदारी से हमला किए बिना खुद का बचाव करना, अपने स्वाद या रुचियों के बारे में बात करने में सक्षम होना, असहमत होने या स्पष्टीकरण मांगने में सक्षम होना, त्रुटियों को पहचानने में सक्षम होना और दूसरे को उन्हें कारण बताने की आवश्यकता के बिना।

अपने विचारों के पैटर्न के बारे में, वे अपने और दूसरों के अधिकारों को जानते हैं और उनमें विश्वास करते हैं। उनकी मानसिक योजनाएँ ज्यादातर तर्कसंगत होती हैं, इसका मतलब यह है कि वे अन्य शैलियों की तरह तर्कहीन विश्वासों पर हावी नहीं होती हैं संचार का विचार जैसे कि "मुझे हर किसी के द्वारा स्वीकार किया जाना चाहिए और प्यार किया जाना चाहिए" या "यह भयानक है कि चीजें मेरे तरीके से नहीं निकलती हैं मेरे को चाहिए"।

उनका स्वाभिमान स्वस्थ है, ऐसा महसूस करें कि वे अपनी भावनाओं को नियंत्रित करते हैंवे दूसरों से हीन या श्रेष्ठ महसूस नहीं करते हैं, दूसरों के साथ उनके संतोषजनक संबंध हैं और वे खुद का सम्मान करते हैं।

खुद को महसूस करने और व्यक्त करने का यह तरीका, खुद का सम्मान करने और दूसरों का सम्मान करने का तात्पर्य है कि वे जानते हैं कि उसी शत्रुता का उपयोग किए बिना दूसरों के हमलों से खुद का बचाव कैसे करें। वे गलतफहमी और इसी तरह की अन्य स्थितियों को हल कर सकते हैं, और जिन लोगों से वे निपटते हैं वे महसूस करते हैं सम्मानित और मूल्यवान, इसलिए इन लोगों को आमतौर पर "अच्छे लोग" माना जाता है, लेकिन नहीं "मूर्ख"।

एक अंतिम विचार

मुखरता एक सामाजिक कौशल है और इसे प्रशिक्षित किया जा सकता है, कोई भी मुखर पैदा नहीं होता है और किसी को भी अपने पूरे जीवन के लिए "अनाड़ी" या अकुशल व्यक्ति होने की निंदा नहीं की जाती है, हमेशा शत्रुता या अवरोध के साथ प्रतिक्रिया करना। किसी भी कौशल की तरह, जो व्यक्ति एक मुखर शैली विकसित करना चाहता है, उसे सुधारने के लिए अभ्यास की आवश्यकता होती है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• कास्टानियर, ओ.. (2003). मुखरता: स्वस्थ आत्म-सम्मान की अभिव्यक्ति। बिलबाओ: डेसक्ले डी ब्रौवर।