मनुष्य का मस्तिष्क और पितृत्व के प्रति उसका अनुकूलन

परंपरागत रूप से, बच्चों का पालन-पोषण और देखभाल उन क्षेत्रों में से एक रहा है जो स्त्रीलिंग से जुड़े हैं: इस मामले में, विशेष रूप से, माँ की भूमिका के साथ। ऐसा लगता है कि मातृ के दायरे में वह सब कुछ शामिल है जो हमारे जीवन के पहले महीनों के दौरान हमारे लिए प्रासंगिक है। एक माँ गर्मी, पोषण, स्नेह और भाषा के साथ पहला संपर्क प्रदान करती है (जन्म से पहले ही, उसकी आवाज गर्भ से ही सुनाई देती है)।

थोड़ा और आगे जाने पर, हम बहस कर सकते हैं, जैसा कि फ्रांसीसी मनोविश्लेषक ने सुझाव दिया था जैक्स लैकान, कि एक माँ जो हमारी ओर निर्देशित करती है, वह अपने आप में दर्पण है जिसके सामने हम अपने स्वयं के "मैं" का एक बहुत ही आदिम विचार गढ़ते हैं। इस अर्थ में, एक दिन हमारी पहचान क्या होगी इसका रोगाणु किसी प्रियजन द्वारा हम पर फेंका जाता है।

पुरुष पितृत्व

हालांकि लैकन जैसे मनोविश्लेषकों के लिए मां की आकृति पर जोर देना असामान्य नहीं है, लेकिन यह देखना आश्चर्यजनक है कि किस हद तक मातृ को कुछ पवित्र मानने की अवधारणा हमारी संस्कृति की गहराई में निहित है. और फिर भी, हमारी प्रजाति के वयस्क नर अपनी संतानों (और यहां तक ​​कि गोद लिए गए बच्चों) को पालने और शिक्षित करने में पूरी तरह सक्षम हैं। यह उन मामलों में भी सच है जिनमें पिता, माता और वंशजों के साथ पारंपरिक एकल परिवार मॉडल मौजूद नहीं है।

इसके अलावा, हमें बहुत पहले ही एहसास हो गया था कि मनुष्य जीवन के सभी रूपों के बीच पितृत्व की देखभाल का एक अनूठा मामला है. ऐसा इसलिए है, मूल रूप से, क्योंकि अधिकांश जानवरों में जिनमें यौन प्रजनन होता है, पिता की भूमिका काफी विवेकपूर्ण होती है। चलो देखते हैं।

विकासवादी दुर्लभता

प्रथम, कशेरुकियों में सामान्य बात यह है कि नर की प्रजनन भूमिका एक साथी की खोज और मैथुन तक सीमित होती है। जाहिर है, इसका मतलब है कि "पिता होने" का क्षण और संतान का जन्म दो अलग-अलग चरणों में होता है। जब तक गरीब संतान दुनिया में आती है, तब तक माता-पिता समय और स्थान दोनों में दूर होते हैं। पशु साम्राज्य के आनुवंशिकी में "तंबाकू खरीदने जा रहे पिता" की भूमिका पूरी तरह से सामान्य है.

दूसरे, क्योंकि, यदि हम विकासवादी वृक्ष की अन्य शाखाओं की ओर अपनी निगाहें हटाते हैं, जिसमें हम शामिल हैं, तो हमें निम्नलिखित योजना को लागू होते देखने के कई अवसर मिलेंगे:

1. ए मादा और बछड़े की दृढ़ता से एकजुट जोड़ी.

2. एक पिता तुल्य, जिसकी भूमिका काफी गौण है, यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार है कि मादा-बछड़ा रंग में बनाए रखा संबंध पूरी क्षमता के साथ एक वयस्क जीव को पालने के लिए पर्याप्त समय तक चल सकता है।

उन मामलों में जिनमें पुरुष सक्रिय रूप से अपने युवा की सुरक्षा के बारे में चिंतित है, उसकी भूमिका यह आमतौर पर उसी तक सीमित है, किसी भी खतरे के खिलाफ अपने अस्तित्व की गारंटी देने की कोशिश कर रहा है। उदाहरण के लिए, यह कहा जा सकता है कि एक बड़ी पीठ वाले गोरिल्ला के लिए माता-पिता होने का अर्थ है किसी भी चीज को नष्ट करने की कोशिश करना जो उनकी संतान को परेशान कर सकती है।

इसके चलते यह हुआ, ऐसी बहुत कम प्रजातियां हैं जिनमें नर और मादा के बीच युवा की देखभाल के संबंध में कार्य समरूपता के करीब आते हैं. केवल पक्षियों और कुछ स्तनधारियों में जिनमें यौन द्विरूपता की डिग्री कम है, पितृसत्तात्मक बंधन मजबूत होगा... और ऐसा बहुत कम होता है। इसके अलावा, कम से कम बाकी जानवरों में, एक मजबूत पितृ भूमिका एकरसता का पर्याय है **।

इसके बारे में मजेदार बात यह है कि वानर जैसे सामाजिक जानवरों में भी ये स्थितियां दुर्लभ हैं। गैर-विलुप्त रिश्तेदार विकास रूप से हमारे सबसे करीब हैं जिनके नर युवाओं की देखभाल करते हैं, वे हैं और सियामांग, और दोनों प्राइमेट हैं जो उस होमिनिड परिवार से भी संबंधित नहीं हैं, जिससे वह संबंधित हैहोमो सेपियन्स. हमारे सबसे करीबी जीवित रिश्तेदार, चिम्पांजी और यह बोनोबोवे एकविवाही नहीं होते हैं और नर और उनकी संतानों के बीच संबंध कमजोर होते हैं। इसके अलावा, मनुष्यों का मामला विशेष है, क्योंकि ऐसा लगता है कि हम केवल आंशिक रूप से एकाधिकार की ओर रुख करते हैं: हमारा सामाजिक एकाधिकार हो सकता है, लेकिन यौन एकाधिकार नहीं।

प्रतिमान तोड़ना

जैसा कि हो सकता है, आधुनिक मानव में हम एक ऐसी प्रजाति पाते हैं जो प्रस्तुत करती है थोड़ा यौन द्विरूपता और एक प्रवृत्ति, सांख्यिकीय रूप से कम से कम, सामाजिक एकरसता की ओर। इसका मतलब यह है कि चाइल्डकैअर में भागीदारी पिता और माताओं के लिए समान है (हालांकि यह अत्यधिक बहस का विषय है कि दोनों पक्षों में यह भागीदारी समान है या सममित)।

ऐसा होने पर, यह संभव है कि जो कोई भी इन पंक्तियों को पढ़ता है वह सोच में पड़ जाता है पुरुष अपने बच्चों के प्रति जो लगाव महसूस करते हैं और उनके माता-पिता के व्यवहार से जुड़ी हर चीज पर वास्तव में क्या आधारित है (या, दूसरे शब्दों में, "पैतृक वृत्ति")। हमने देखा है कि, सबसे अधिक संभावना है, सामाजिक एकाधिकार एक विकल्प है जो हाल ही में हमारे पूर्वजों की श्रृंखला में हुआ है। यह भी बताया गया है कि विकासवादी पेड़ में वास्तव में पैतृक भूमिका कितनी दुर्लभ है, यहां तक ​​​​कि हमारे अपने समान प्रजातियों में भी। इसलिए, यह सोचना उचित होगा कि, जैविक और मनोवैज्ञानिक रूप से, महिलाएं बच्चों को पालने के लिए बेहतर रूप से सुसज्जित हैं, और यह कि माता-पिता द्वारा माता-पिता एक परिस्थितिजन्य थोपना है जिसके लिए पुरुषों के पास हमारे जीवन के विकास में अंतिम क्षण "बोच" के अनुरूप होने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। प्रजाति

संतानों की माता-पिता की देखभाल पुरुषों के व्यवहार के लिए किस हद तक केंद्रीय है?क्या सबका दिमाग तैयार है होमो सेपियन्स पिता की भूमिका के अनुरूप?

यद्यपि पिता या माता की भूमिका के लिए पुरुष और महिला मनोविज्ञान की पर्याप्तता के बीच तुलना स्थापित करने से एक शाश्वत बहस होगी, हाँ वैज्ञानिक प्रमाण है यह तर्क देने के लिए कि, कम से कम आंशिक रूप से, पितृत्व पुरुषों के मस्तिष्क की संरचना को बदल देता है, कुछ ऐसा जो मातृत्व वाली महिलाओं के साथ भी होता है. प्रसव के पहले महीनों के दौरान, मानव मस्तिष्क के महत्वपूर्ण क्षेत्रों में ग्रे पदार्थ बढ़ता है। सामाजिक जानकारी का प्रसंस्करण (पार्श्व प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स) और माता-पिता की प्रेरणा (हाइपोथैलेमस, स्ट्रिएटम और) अमिगडाला)। उसी समय, मस्तिष्क का पुनर्गठन मस्तिष्क के अन्य क्षेत्रों को प्रभावित करता है, इस बार ग्रे पदार्थ की मात्रा को कम करता है। यह ऑर्बिटोफ्रंटल कॉर्टेक्स, इंसुला और पोस्टीरियर सिंगुलेट कॉर्टेक्स में होता है। कहने का तात्पर्य यह है: माता-पिता होने के नाते नए व्यवहारों का प्रदर्शन मस्तिष्क में शारीरिक परिवर्तनों के प्रदर्शनों की सूची से मेल खाता है।

यह सब हमें यह सोचने के लिए प्रेरित करता है कि, कम या ज्यादा आनुवंशिक, कम या ज्यादा सामाजिक कारणों से, देखभालकर्ता के रूप में अपनी नई भूमिका के लिए मनुष्य का व्यवहार दृढ़ता से उसके जीव विज्ञान पर आधारित है खुद का दिमाग। यह बताता है कि, एक सामान्य नियम के रूप में, सभी मनुष्य एक बेटा या बेटी होने के साथ आने वाली नई जिम्मेदारियों के अनुकूल हो सकते हैं।

नैतिक स्वर

अब, यह कहा जा सकता है कि बच्चों में दिखाई जाने वाली रुचि पुरुषों और महिलाओं में समान प्रकृति की है या नहीं, यह प्रश्न किस रंग का है? एक नैतिक, भावनात्मक या यहाँ तक कि आंत का घटक. प्रतीत होता है कि सड़न रोकनेवाला प्रश्न "क्या पितृत्व की तुलना मातृत्व से की जा सकती है?" बन जाता है "क्या पुरुषों में आत्मसमर्पण करने की समान क्षमता होती है" नेक और शुद्ध प्रेम बच्चों के लिए, जैसा कि महिलाओं में स्पष्ट रूप से होता है?" यह प्रश्न, जबकि पूरी तरह से वैध है, इसका उत्तर देना कठिन है।

हम जानते हैं कि वास्तविकता कुछ बहुत ही जटिल है और इसे हर दिन की जाने वाली प्रत्येक जांच द्वारा कवर नहीं किया जा सकता है। एक अर्थ में, एक ऐसे विषय का अनुवाद करना जो व्यक्तिगत रुचि उत्पन्न करता है एक परिकल्पना में जिसे वैज्ञानिक पद्धति से संपर्क किया जा सकता है, वास्तविकता के तत्वों को जांच से बाहर कर देता है ***। हम यह भी जानते हैं कि चूंकि वास्तविकता इतनी जटिल है, विज्ञान द्वारा प्रदान किए गए सैद्धांतिक शरीर के भीतर हमेशा होते हैं अनिश्चितता की खामियां जिनसे जांच के निष्कर्षों पर पुनर्विचार करना संभव है. उस अर्थ में, वैज्ञानिक पद्धति ज्ञान उत्पन्न करने का एक तरीका है और जो हमें स्पष्ट लगता है उसे व्यवस्थित रूप से जांचने का एक उपकरण है। वर्तमान मामले के लिए, इसका मतलब है कि, फिलहाल, माता-पिता की भूमिका की गरिमा सामान्य ज्ञान से सुरक्षित हो सकती है ...

हालांकि, कोई यह तर्क दे सकता है, उदाहरण के लिए, कि कुछ प्रजातियों के पुरुषों द्वारा दिखाई गई संतानों में रुचि (और इसके अनुरूप न्यूरानैटोमिकल अनुकूलन) यह केवल उन संतानों और मादाओं की बारीकी से निगरानी करने की एक रणनीति है जिनके साथ इसे पैदा किया गया है, यहां तक ​​​​कि खुद को प्रकृति के बारे में भ्रमित करने के लिए भी। भावना; यह सब समय के साथ अपनी आनुवंशिक निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समस्या का मूल न केवल लिंगों के बीच मतभेदों का सवाल है, बल्कि इस पर निर्भर करता है आनुवंशिकी और हमारे भावात्मक संबंधों के बीच बातचीत को समझने का हमारा तरीका. विशुद्ध रूप से जैविक कारणों से संतान से जुड़ाव महसूस करना एक ऐसी चीज है जिस पर महिलाओं को भी संदेह हो सकता है।

कुछ लोगों की राय है, अकारण नहीं, कि तीव्र और अत्यधिक निरंतर वैज्ञानिक अटकलें कठिन हो सकती हैं। सौभाग्य से, विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक सोच के साथ, हम इस निश्चितता के साथ हैं कि हमारी अपनी व्यक्तिपरक भावनाएँ और चेतना की अवस्थाएँ अपने आप में वास्तविक हैं। यह शर्म की बात होगी यदि मानव मनोविज्ञान की एक मौलिक भौतिकवादी अवधारणा माता-पिता-बच्चे के अनुभव को बर्बाद कर दे।

लेखक के नोट्स:

* नर और मादा के रूप और आकार में अंतर

** हालांकि, एक बहुत ही जिज्ञासु मामला है जिसमें नर मादा के अलावा संतान की देखभाल करता है। उदाहरण के लिए, सिग्नेटिड्स के परिवार की मछली, जिसमें समुद्री घोड़े हैं, नर अपने शरीर की गुहा में अंडों को सेते हैं। अंडे सेने के बाद, नर कई आंदोलनों के माध्यम से युवाओं को बाहर निकाल देता है दौरे से मिलते-जुलते हैं और फिर उनकी अवहेलना करते हैं... या, कम से कम, जिन्हें उसने नहीं खाया है तब फिर। संक्षेप में, यह विशेष रूप से प्रिय मामला नहीं है और यह बेहतर है कि इसके और मनुष्यों में क्या होता है, के बीच समानताएं न बनाएं।

*** विज्ञान के दर्शन में, इस दुविधा को एक स्थिति से संपर्क किया जाता है जिसे कहा जाता है न्यूनतावाद और इसके विरोध में दार्शनिक दृष्टिकोण से।