Filozófiai zombik: gondolatkísérlet a tudatosságon

A Filozófiai zombik egy gondolatkísérlet, amelyet David Chalmers ausztrál filozófus végzett megkérdőjelezni a tudat működésével és összetettségével kapcsolatos materialista magyarázatokat.

E kísérlet révén Chalmers azzal érvel, hogy a tudat nem érthető meg a az agy fizikai tulajdonságai, amelyekkel vitatkozhatunk, ha egy olyan világot képzelünk el, mint a miénk, de lakott zombik által.

• Kapcsolódó cikk: "A kínai szobakísérlet: Gondolatú számítógépek?"

Filozófiai zombik elme kísérlet: némi háttér

A tudat összetevőinek leírása és elhelyezése olyan téma, amely nemcsak tudományos és filozófiai vitákat váltott ki, amelyeket folyamatosan frissítenek a klasszikus vita az elme-test kapcsolatról, de még olyan világok elképzelésére is késztetett bennünket, amelyekben lehetetlen megkülönböztetni, hogy ki van ember és ki nem, amint azt a tudományos fantasztika vagy az intelligencia fejlődése mutatja mesterséges.

Vannak, akik védik, hogy tudatunk nem más, mint az agyon belül megtalálható anyagi elemek összessége. Ezzel szemben vannak, akik a mentális állapotok és a szubjektív tapasztalatok létezése mellett érvelnek, az Bár szerves szubsztrátjaik vannak, nem lehet kizárólag biológiai magyarázatok alapján meghatározni, ill fizikusok.

Mindkét tézist különböző eszközökkel védték és cáfolták. Az egyik gondolatkísérlet, a filozófiában használt eszközök olyan hipotetikus helyzeteket vet fel, amelyek lehetővé teszik egy kísérlet logikai eredményeinek elképzelését, és ennek alapján vonjon le következtetéseket és érveljen elméleti álláspontokkal.

A 90-es években és azzal a szándékkal, hogy megkérdőjelezzék az anyaggal kapcsolatos magyarázatokat az emberi elme működésében David Chalmers egy gondolatkísérletet hajtott végre, amelyet publikált könyv A tudatos elme, amelyben azt javasolja ha a mentális állapotok materialista magyarázatai érvényesek lennének, akkor az emberek nem lennének más, mint egy rakás zombi.

Szakdolgozatával a filozófiai zombik gondolata népszerűvé vált a filozófia egyik fontos ágazatában, azonban David Chalmers nem csak az érdekelt az emberi tapasztalat tulajdonságainak megvitatásában a karakterekkel való összehasonlítás során álemberek.

• Érdekelheti: "A Molyneux-probléma: kíváncsi gondolatkísérlet"

Miért nem emberek a zombik?

A filozófiai zombi gondolatkísérlet a következőképpen zajlik: Tegyük fel, hogy van egy világ, amely fizikailag megegyezik a mienkkel, de ahelyett, hogy emberek laknák, hanem zombik.

A zombik fizikailag egyenlő lények, megtanulhatja ugyanazt a viselkedést és ugyanazokat a kognitív funkciókat. Van azonban egy alapvető különbség, amely megvédi, hogy a tudatot nem lehet pusztán az alkotóelemekkel megmagyarázni Fizikai: Bár a zombik fizikai felépítése megegyezik az emberekével, nincsenek tudatos és szubjektív tapasztalataik (a filozófián belül "qualia" -nak nevezett elemek), amelyekkel nem érzik, és nem is tudják kialakítani a "lét" tudatát (egy zombi). Például a zombik ugyanúgy sikíthatnak, mint az emberek, de nincsenek szubjektív fájdalomélményeik.

Ebből a kísérletből Chalmers arra a következtetésre jut, hogy a tudat nem magyarázható a biológiai determinizmus alapján., ezért a materializmus javaslatai nem megfelelőek. Arra a következtetésre jut, hogy a zombik elképzelhetők, amennyiben elképzelhetők, és ha elképzelhetők, akkor azért, mert létfeltételeik nem csak a fizikai tulajdonságok határozzák meg, amelyekkel a tudat létezésének fizikalista magyarázatai is vannak nem megfelelő.

• Kapcsolódó cikk: "Dualizmus a pszichológiában"

Chalmers kettős aspektusú monizmusa

A filozófiai zombikísérlet megkísérli megválaszolni az agy-agy dilemmában szereplő kérdést: Fejleszthet-e egy fizikai rendszer tudatos élményeket?

Amit ez a kísérlet magában foglal, az az, hogy a tudat nem azonos egy fizikai ténnyel, és fordítva, a fizikai tény nem az teljes mértékben megmagyarázza a tudatot, mert nem tudja teljes mértékben megmagyarázni a kvalitatív tapasztalatok jelenlétét és szubjektív.

Vagyis a fizikai vagy materialista elméletből kiinduló magyarázatok nem elégségesek a világ megmagyarázására, mert a világ nem csak fizikai tulajdonságokból áll, hanem szubjektív tapasztalatokból, amelyek tulajdonságok rendkívüli.

Valójában a filozófiai zombik gondolatkísérlete általában a kettős aspektusú monizmus mellett szóló érvek sorába kerül, vagyon dualizmus néven is ismert, egy filozófiai áramlat, amely nagyon széles körben fenntartja, hogy a tudatosság nem a fizikai világon kívül létező entitás, hanem ugyanakkor a tudatos vagy szubjektív tapasztalatok (a fenomenális tulajdonságok) a tulajdonságokon túl is léteznek fizikai.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Chiarella, H. (2015). A tudattudomány határai és lehetőségei. Szintézis. Szakdolgozatokon alapuló cikkek, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Hogyan lehet abbahagyni a zombi létét: stratégia a materializmus fenntartására Chalmers ellenére. Journal of Philosophy and Political Theory, 2005. melléklet: 1–11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers. Letöltve: 2018. április 23. Elérhető https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf