Rakománykultuszok: mik ezek, és példák a kapcsolódó vallásokra

A történelem során az emberek folyamatosan kérdezték saját létük miértjét és mikéntjét múlt és jövő, annak feltételei, és ha lehetséges javítani azokon, vagy akár maga az élet vagy a valóság értelme. E kérdések megválaszolásának különböző módjai között megtalálhatjuk a hitét: a vallást.

Sok vallomás és kultúra létezik, amelyek kialakulnak, élnek és sok esetben eltűnnek. Bár ma a lakosság többsége hajlamos hinni az öt legelterjedtebb vallás (kereszténység, Iszlám, judaizmus, hinduizmus vagy buddhizmus), az az igazság, hogy ezeken túl még mindig sokféle vallási meggyőződés létezik opciók.

Ezek közé tartozik néhány nagyon kisebbség, amelyek az eltérő kultúrák és a technológiai szintek ellentétéből jöttek létre, mint pl a rakománykultuszok. Az ilyen típusú kultuszokról fogunk beszélni ebben a cikkben.

• Kapcsolódó cikk: "A vallás típusai (és megkülönböztetéseik a hiedelmekben és eszmékben)"

Mik azok a rakománykultuszok?

A rakomány vagy rakománykultusz egy sor kultuszok, lelki és vallási meggyőződések főként Óceánia szigetein találhatók meg

(és általában Melanéziára jellemző), különösen azokon az őslakosok lakta helyeken, akik korlátozott kapcsolatban állnak a világ többi részével és korlátozott technológiai fejlődéssel.

Vallási vallomások sorozatáról szól, amelyek annak ellenére, hogy heterogének és sok szempontból különböznek egymástól, megosztják a tényt hogy az őslakosok és a felfedezők, a katonaság, az utazók és a területekről érkező hajók első kapcsolatain alapuljanak technológiailag fejlett (általában európai, amerikai vagy japán) és a hozzájuk tartozó vagyonkészlet rakományok.

Általában az ilyen típusú hiedelmekben magukat a szállítmányokat az istenek vagy szellemek által küldött áruknak tekintik létük megkönnyítése érdekében, és a velük érkező külföldieket istenségeknek vagy követeknek tekintik, hogy biztosítsák őket. Ez a kapcsolat nem mindig pozitív, mivel egyes esetekben a rakomány és az áruk elosztását nem vagy egyenlőtlenül osztják el panaszként vagy kapzsiságként és engedetlenségként azok részéről, akiknek meg kellene szabadítaniuk őket, és időnként kialakultak felkelések.

Azok a járművek is, amelyekbe megérkeztek, némi tiszteletet élveznek, aminek végül is sok logikája van: az ejtőernyővel ledobott ételek érkezése a repülőgépekről nagy változást jelenthet a helyi lakosság, akik csodálkozva figyelték, hogyan szállítanak ételt az égből olyan tárgyak vagy repülő szervezetek, amelyek természete nekik kerül megért. Bizonyos értelemben a legtöbb rakománykultúra olyan rituálékat és szokásokat mutat be, mint például a replika antennák készítése. parabolaantennákat és repülőgépeket, annak érdekében, hogy az európaiak, amerikaiak és ázsiaiak kapcsolatuk volt.

Fontos szem előtt tartani, hogy bár a szállítmányok jövőbeli megérkezésével kapcsolatos remény és hit azt sugallhatja, hogy lusták és inaktívak (és Bizonyos esetekben a rakomány megérkezésére lehet összpontosítani) a valóságban ezek közül a városok közül sok rendkívül aktív, és ennek is ezért kell lennie. túlélni. A rakomány kultuszok számos rituálé és szokás beépítéséhez vezettek, amelyeket az európaiak megfigyelése alapján fogadtak el, abban a reményben, hogy replikációja új áruk érkezését teszi lehetővé.

• Érdekelheti: "Varázslatos gondolkodás: okok, funkciók és példák"

Honnan erednek az efféle hiedelmek?

Mint utaltunk rá, e hiedelmek többsége egy viszonylag elszigetelt törzs vagy kultúra lakói közötti első első kapcsolatokból és azok katonai vagy hajótörött európai vagy ázsiai felfedezők területe (különösen relevánsak voltak a második világháború idején érkezett kapcsolatok és szállítmányok). A korábbi kultúrák sok esetben nagyra értékelték az ősök szerepét és ezek szellemeit, és néha a kívülállók érkezését szimbólumnak vagy visszatérésnek vették ezek.

De ezek a külföldiek nem létező és ismeretlen javakat is szállítottak az őslakosok számára: nagy fa vagy fém hajókkal, vagy (későbbi esetekben) repülőgépekkel érkeztek. akik láttak és hallottak repülést a területük felett, és olyan ételeket, szerszámokat vagy fegyvereket vittek magukkal, amelyeket még soha nem láttak, és amelyek hatékonyabbak vagy hasznosabbak voltak, mint a birtokukban korábban. Így és főleg Amikor az őslakosok elkezdték cserélni vagy megkapni ezeket a javakat, isteni ajándékként vagy ajándékként azonosították őket. és imádni kezdték az olyan hasznos rakományokat.

Hasonlóképpen, a rakománykultuszok megjelenése lehetővé tette számukra, hogy elmagyarázzák más számukra addig nem létező lények szerepét és létezését azzal, hogy integrálja a külföldieket a világ magyarázatába anélkül, hogy disszonanciát generálna a már létező hiedelmekkel. Még a motorzaj jelenléte is értelmezhető annak jeleként, hogy a szeszes italok megjelennek.

Emellett hasonló módon, mint ami eredetileg Dél- és Közép-Amerikában történt, amikor az európaiak elérték partjaikat, nem egyszer ők maguk is Az újonnan érkezők kezdtek előnyöket látni ezekben a hiedelmekben, sőt előmozdították őket, hogy különböző típusú előnyökhöz jussanak, vagy hogy az őshonos lakosság ne lázadás. Ez azt eredményezte, hogy a rakomány vagy a rakomány kultusza megerősödött, bár az idő múlásával néhány ilyen típusú a hiedelmek elfogták a külföldiek használatát és egyenlőtlenségét, amikor vagyonukat osztották, és végül bizalmatlanná váltak ők.

Két példa az irodai kultuszokra

Amint azt korábban jeleztük, Nincs egyetlen rakománykultusz, de a népek és hiedelmek sokfélesége megtalálható amelyek az ilyen típusú kultusz részei. Az alábbiakban néhány példát láthatunk.

Tanna-sziget: John Frum kultusza

Ezen a melanéziai szigeten különféle irodai kultuszokat találhatunk. Az egyik legismertebb John Frum kultusza, akit Amerika királyának tartottak.

Valószínűleg egy amerikai pilóta (feltételezik, hogy a név "Amerikából származó Johnról származik") a második világháború idején érkezett, Ez a katonai egyenruhában díszített ábra istenségnek tekinthető amely egyszer nagy ajándékokkal érkezett a szigetre, de egy idő után és miután megjósolta a fehér ember távozását a szigetről, otthagyta, hogy megígéri, hogy visszatér. A széles körben elterjedt vélekedés szerint egy napon a Yasur vulkánból kilépve új javakkal lesz megrakva.

A sziget lakói még ma is különböző szertartásokat folytatnak, sőt velük is menetelnek botok, amelyek hasonlítanak a puskákra és az amerikai zászlóra minden február 15-én, arra várva, hogy visszatérjenek Isten.

Madang és a misszionáriusok kultusza

A másik legismertebb teherkultusz Madangban van, Pápua Új-Guinea északi partján. Ebben az esetben a régió lakói, látva, hogy a nyugati misszionáriusok gyakorlata és meggyőződése több eszközzel és készséggel látja el őket. fejlődtek (a különféle szállítmányok fogadása mellett), elkezdtek keresztény eszmék és hiedelmek megismerésére törekedni, hogy megpróbálják felfedezni, mi az titok.

A nyugati keresztény hiedelmek elsajátítására és megismerésére irányuló törekvése során azonban a helyiek más értelmezést nyertek azzal, hogy összekeverték őket a pozíció keresésével, ill szállítmány: úgy vélte, hogy Krisztus alakja Európa lakóinak szállította a rakományt, de ennek ellenére a misszionáriusok maguk is meg akarták tartani.

Később elérkezik a második világháború, amelyben a japánok betörnek rájuk. Mivel elűzték a misszionáriusokat, és utóbbiakat akadályoknak vagy elnyomóknak tekintették, kezdetben jól fogadták őket, bár az a rablás, hogy ez A végrehajtott hadsereg végül arra késztette az őshonos telepeseket, hogy kivonulásuk után is felértékeljék a külföldiekkel való kapcsolattartást és érdeklődést mutassanak irántuk. utolsó.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Harris, M. (2016). Tehenek, disznók, háborúk és boszorkányok. Ed. Alianza, pp. 150 - 172.
• Jebens, H. (2004): Cargo, Cult and Culture Critique, szerk. University of Hawaii Press.