A szociálpszichológia 40 fő elmélete

A szociálpszichológiának már a felfogása óta foglalkozik azzal a megértéssel, hogy az emberi lények hogyan kötődnek a kapcsolatokhoz egyenlőek és felépítenek egy közös valóságot, amelyen keresztül meghaladják egyéniségüket (és ennek végességét) kíséri).

A szociálpszichológia az emberek és más egyénekkel vagy csoportokkal való kapcsolataik összefolyásának pontját igyekezett feltárni; egy kulcsfontosságú szempontok által lakott megfoghatatlan valóság kibontása annak meghatározása érdekében, hogy mi mi vagyunk antropológiai és kulturális szempontból.

Ebben a cikkben fogják végrehajtani a szociálpszichológia elméleteinek rövid áttekintése sokkal fontosabb, amelyek közül sok alkalmazható olyan területeken, mint a klinika vagy az emberi erőforrások. Ezek ismerete izgalmas utazás.

• Kapcsolódó cikk: "Mi a szociálpszichológia?"

A szociálpszichológia legfontosabb elméletei

Az alábbiakban nagyon összefoglalva mutatjuk be a szociálpszichológia alapelméleteinek 40-ét. Közülük sokan nagyban hozzájárultak ehhez a tudásterülethez, még abban az esetben is, ha más területről érkeztek (például az alaplélektanról). Bizonyos esetekben a listájukra való felvételük a javaslataik feltűnő jellege miatt érdemelt. Mindegyik azonban nagyon érdekes és méltó arra, hogy megismerjék őket.

1. A kötődés elmélete

Az elmélet, amelynek célja fedezze fel, hogyan kötődünk kötődési alakjainkhoz gyermekkorban, mindebből egy biztonságos / bizonytalan stílust eredményez, amelyre a másokkal való kapcsolataink még a felnőtt élet során is épülnek. Ez nem determinisztikus javaslat, mivel a közelítés vagy a másoktól való eltávolodás dinamikája képes változások az évek során, különösen akkor, ha érett kapcsolatokat építünk ki, amelyekben rejlik a potenciál transzformátor.

2. Attribúciós elmélet

Az az elmélet, amelynek célja annak feltárása, hogy az emberek miként magyarázzák mások viselkedését, így annak okai és effektusok, amelyek alapját képezik, és belőlük következtetnek belső tulajdonságokra (például személyiség, attitűdök vagy akár motiváció); amelyek rendszeresen kifejeződnek, és lehetővé teszik az elvárások, vágyak és kívánságok meghatározását. A megfigyelt viselkedéshez belső (tulajdonságok) és külső (véletlen vagy körülmények) tulajdonságokat különböztetünk meg.

3. Egyensúly-elmélet

Fedezze fel az emberek véleményét az emberi lény és a valóságban elhelyezkedő bizonyos tárgyak közötti kapcsolatról. Az elemzés lehetővé teszi az emberek számára, hogy kiválasszák, mi van egyensúlyban az ítéletre hajlamos dolgok saját felfogásával, nagyobb valószínűséggel választja azt, ami egyezik a jövőképünkkel arról, hogy kik vagyunk (például egy barátunk, aki úgy gondolkodik, mint mi).

4. A kognitív disszonancia elmélete

Tanulmányozza, hogyan élhet az ember két egymással ütköző ötlettel, vagy milyen tapasztalataid vannak, amikor cselekedeteid alakulnak ki, összeegyeztethetetlenek a személyes értékekkel, amelyekben hiszel birtokolni. Ez arra törekszik, hogy megtudjuk, hogyan oldjuk meg belső paradoxonjainkat, valamint az affektív vagy típusú következményeket belőlük levezethető viselkedés (a viselkedés relevanciájának minimalizálása, más elvek elfogadása, stb.). Úgy gondolják azonban, hogy a disszonanciák a változás motorjai lehetnek.

• Érdekelheti: "Kognitív disszonancia: az öncsalást magyarázó elmélet"

5. Megfelelő következtetéselmélet

Ez egy elmélet, amely azt kutatja, hogy az egyének hogyan ítélik meg a személyiséget mások a viselkedésük szerint, belső és stabil vagy külső és instabil attribútumokat generálva. Például, ha megfigyeljük, hogy valaki barátságosan viselkedik, arra következtethetünk, hogy bemutatja a kedvesség magas fokú vonása (különösen, ha erős ismétlést tart fenn transznacionális).

6. Hajtás vagy impulzus elmélet

Elmélet, amely azt feltételezi, hogy az emberek olyan viselkedést fejeznek ki, amely az igényeiken és / vagy vágyaikon alapuló impulzusaik csökkentésére irányul. Így meg lehet különböztetni az elsődleges impulzusokat (amelyek az élet fenntartásához szükségesek) és a másodlagos (melyeket az a hely és idő határozná meg, amelyben élünk). Minden társadalmi esemény bekerülne az utolsó kategóriába, beleértve az eredményeket és az önmegvalósítást is.

7. Kettős folyamatelmélet

A valóságban ez egy elméletek csoportja, amelyekből feltárják ahogy az emberek feldolgozzák az információkat és megpróbálják megoldani problémáikat különböző körülmények között (beleértve a társasakat is).

Az egyik alapvető pont két teljesen különböző stratégia létezésében rejlik (tehát azok név): gyors / automatikus (intuitív, spontán és felületes) és parsimonikus (mély és szisztematikus). Mindegyikhez különféle agyi régió szükséges.

8. Dinamikus rendszerelmélet

Kb a stabil jelenségekben bekövetkező változások tanulmányozására irányuló elmélet, és azok jellegét. Két független modellt lehetne megkülönböztetni: azt, amely arra összpontosít, hogy az események hogyan változnak az idő múlása eredményeként, és az, amely érdekli a változást, amely a rendszert alkotó elemek (egyének, csoportok, stb.).

9. Részvényelmélet

Arra a dinamikára összpontosít, amely az interperszonális kapcsolatokban, vagy akár egy személyben kialakul egy csoport vonatkozásában. Konkrét megítéléseket vizsgálnak arról az értékről, amelyet általában a másokkal összekovácsolt köteléknek tulajdonítanak, valamint a csere abban megnyilvánuló tisztességes vagy tisztességtelen jellegének. Keres a hatalmi harcokból származó ellensúlyok tanulmányozása és a szimmetrikus vagy vízszintes szerepek megszilárdítása.

10. Meneküléselmélet

Elmélet, amely feltárja a távolságtartó magatartás kialakulásának tendenciáját az olyan társadalmi jelenségekkel szemben, amelyeket averzívnek vagy kellemetlennek érzékelnek. Általában néhány relációs jellegű probléma összefüggésében használják, mint például a társadalmi szorongás, figyelembe venni azokat a specifikus mechanizmusokat, amelyek révén az idők során (vagy akár rosszabb lesz). Mint látható, ez egy elméleti modell, amely gyakorlatilag a klinikai területre korlátozódik.

11. Gerjesztés transzfer elmélete

Ez egy elmélet, amely megmagyarázza az a mód, ahogyan egy adott érzelmi aktiváció egy múltbeli szituációval szemben feltételezheti a jelenlegi eseményekkel való szembenézést amelyek hasonlósági kapcsolatot tartanak fenn azzal.

A modell révén bizonyos eseményekre adott reakciókat magyarázzák meg, amelyek elmélkedésük esetén túlzottnak tűnhetnek. elszigetelt módon, de ésszerűvé válnak valamilyen korábbi tapasztalat alapján, amely közvetlenül zavarja őket kifejezés.

12. A személyiség implicit elmélete

Elmélet, amely megpróbálja elmagyarázni, hogy az emberi lény hogyan hajlamos bizonyos tulajdonságokat "összekapcsolni" másokkal, vagy hogy milyen módon kovarizál. Így érthető, hogy bizonyos cselekvési módok társulnak másokkal (humorérzékkel és nagyon intelligens, például), kondicionálva a mások felé kivetíthető észlelést (sztereotip módon és nagyon tetszőleges). Itt olyan jelenségeknek lenne helye, mint a halo effektus.

13. Oltáselmélet

Megmagyarázza, hogy az emberek hogyan erősíthetik meggyőződésüket, ha mérsékelten fenyegető ingereknek vannak kitéve, elégtelen intenzitással a velük való azonosulás megsemmisítésére, de ez bizonyos fokú reflexiót feltételez és kidolgozása, amelyből megerősítik az eredeti elképzelést, és minden új kísérlet előtt vas-védelmi rendszereket építenek meggyőzés.

14. Az egymásrautaltság elmélete

Az egymásrautaltság elmélete azonosítja, hogy az ember viselkedését és gondolkodását nem lehet kizárólag tapasztalatokkal magyarázni egyének, akiket egész életében fenntartott, de azokból a kapcsolatokból is, amelyeket másokkal kötött a tapasztalatok összefüggésében megosztva. Az, hogy mi az, tehát önmagától és attól függ, hogyan viszonyulunk másokhoz.

15. Nárcisztikus reakcióelmélet

Ez egy olyan elmélet, amelyet arra terveztek, hogy elmagyarázza, hogy bizonyos személyiségjegyek miként alakítják ki a cselekvés ösztönzésének elutasítása annak érdekében, hogy visszaszerezze a feltételezett szabadságot, amelyet az elutasítás megtagadott mások. Nagyon gyakran használták elmagyarázni a nárcisztikus tulajdonságokkal rendelkező nemi erőszakos cselekményeket vagy szexuális zaklatásokat, annak ellenére, hogy ezt a viselkedést kiváltó rugóként értjük.

• Érdekelheti: "Nárcisztikus személyiségzavar: okai és tünetei"

16. Objektiválási elmélet

Az az elmélet, amely azoknak a nőknek a magánéleti tapasztalataira összpontosít, akik olyan társadalmakban élnek, ahol testüket szexuális jellegű tárgyakként kezelik, és amely magukat a látásmódba helyezi. önmaguk, mint valódi mélységektől mentes lények, és ezt csak akkor lehet értékelni, ha alkalmazkodnak a szépség általános kánonjához, amelyet a kívánatosság.

17. Az ellenfél folyamatának elmélete

Ez egy olyan elmélet, amely a pszichológia alapágából származik, de széles körben alkalmazzák a társadalmi területen. Megjegyzi, hogy egy bizonyos érzelmet, amely bizonyos események előtt keletkezik, azonnal követ (sőt, alattomosan) egy másik ellentét (A, illetve B). Ebből megmagyarázzák, hogy egy túlexponálás végül kompenzálja a kezdeti választ (A), amíg el nem tűnik.

18. Az optimális megkülönböztetés elmélete

Ez az elmélet minden ember két alapvető szükségletéből indul ki: az összetartozásból és az identitásból (önmagának lenni). Megmagyarázza, hogyan integráljuk a csoport alapvető sajátosságait, hogy összeegyeztessük az egyébként megoldhatatlan dilemmát. Fennmaradna az egyén egyedisége, amely kölcsönhatásba lépne a csoport jellemzőivel, és új valóságot képezne, amely meghaladja a részek összegét.

19. Reális csoportkonfliktus-elmélet

Ez egy elmélet, amelynek célja annak elmagyarázása, hogy két csoport miként kerül közvetlen konfrontációba a tagok közös identitásán kívüli változók alapján. Hivatkozzon erre versenyképességét azáltal, hogy korlátozott erőforrásokat biztosítanak minden verekedésük alapvető forrásakéntEzek lehetnek fizikai (például terület vagy étel) vagy pszichológiai (például hatalom vagy társadalmi helyzet). Különösen a törzsi társadalmakban és a szociálantropológia néprajzi munkájában alkalmazták.

20. Az indokolt cselekvés elmélete

Ez egy olyan modell, amelynek állítása nem más, mint jósolják meg az emberi viselkedést valamilyen változás szándéka alapján. Ebben az értelemben magában foglalja az egyéni hajlandóságot az elérni kívánt cél iránt, annak a csoportnak, amelyhez tartozik, és a fennálló társadalmi nyomást. Mindezek összefolyásából megbecsülhető a szokások vagy szokások módosítását célzó cselekedetek végrehajtásának valószínűsége. Sokat használták az egészségügy területén.

21. Szabályozási fókuszelmélet

Azt tanulmányozza, hogy az ember hogyan állítja be az emberi természetben rejlő örömkeresést és a fájdalomtól való menekülését a környezet által támasztott igények és nyomás összefüggésében. Az elmélet a belső folyamatot (gondolatokat) és a külső viselkedést tanulmányozza, mindkettő ezen igények összehangolását célozza a különböző működési terekkel összhangban. Ezt mindenekelőtt a szervezeti szférában alkalmazták.

22. Relációs modellelmélet

Tanulmányozzon négy alapvető dimenziót: közösségiség (amit a csoporton belüli alanyok megosztanak és mi különbözteti meg őket a csoporthoz képest), tekintély (a az összes kapcsolatot megalapozó hierarchiák), egyenlőség (összehasonlítható bánásmód az egy rétegben elhelyezkedő egyének között) vagy szint) és a piaci ár (a foglalkoztatással megszerzett ösztönzők vagy nyereség értékelése standard szerint Társadalmi). Mindegyik összefolyása fontos lenne a társadalom tagjai közötti kölcsönhatások szabályozásában.

23. Szerepelmélet

Fedezze fel, hogy az emberek hogyan töltenek be különféle szerepeket abban a társadalmi térben, amelyben részt vesznek vagy amelyben részt vesznek kibontakoztatják mindennapi életüket, és annak releváns tulajdonságait, valamint az egyes programokkal kapcsolatos elvárásokat ők. Alapvető elem az emberi csoportokat egységben tartó rendszerszintű kapcsolatok megértése, amelyekből belső és külső működésük megszilárdul.

24. Önérvényesítési elmélet

Ez az elmélet bármely ember eredendő igényéből indul ki: megfelelőnek és jónak érezni magát, vagy hinni benne Olyan tulajdonságok birtoklása, amelyeket kívánatosnak tartanak abban a környezetben, amelyben élnek (és amelyek ingadozhatnak az egész világon) időjárás). Ennek célja az egzisztenciális kongruencia magánérzetének garantálása, az érzelmi integritás védelmének fenntartása mellett. Ez az önértékeléssel és az önhatékonysággal kapcsolatos tényező.

25. Önkategorizálás elmélete

Ez az elmélet azon a tényen alapul, hogy a csoport tagjai továbbra is megőrzik identitásukat és saját jellegüket, annak ellenére, hogy beilleszkedtek egy kiterjedt kollektívába amellyel azonosulnak.

Ugyanezen modell szerint az egyéni jellemzők bizonyos összefüggésekben megmaradnának, míg másokban az lenne a domináns a közösségiségben rejlő attribútumok, mind a cselekvés kibontakozásának térén belül, mind pedig a azonos.

26. Az önrendelkezés elmélete

Ez az elmélet három alapvető szükségletet mutat be, amelyeket ki kell elégíteni annak érdekében, hogy az ember valóban működhessen: a kapcsolat (kapcsolat a mások), az autonómia (az egyéni választás ereje és a valódi függetlenség) és a kompetencia (a sikeres fejlődés képességébe vetett bizalom) házimunkák). Amikor ez bekövetkezik, az egyén proaktív és integrált módon megmutatja (a veleszületett rend) hajlamát saját egyedi fejlődése felé. Ennek az elméletnek a humanizmus gyökerei vannak.

27. Az önellentmondás elmélete

Magyarázza el, hogy két ember, akiknek ugyanaz az életcéljuk, képesek különböző érzéseket kifejezni, ha azonos eseményekkel szembesülnek., amelyben az általuk tapasztalt veszteségek is összehasonlíthatók. Arra a következtetésre jut, hogy ez függ az ilyen célok értelmezésének módjától, amely felfogható kihívásként és reményként vagy kényszerítésként, így az érzelmi reakció egyik vagy másik esetben változik (értelme miatt) másodlagos).

28. Önterjeszkedési elmélet

Ez az elmélet elmélyül a társadalmi befolyás alapvető folyamataiban, amelyeken keresztül terjeszkedés történik saját identitásunkról, amikor megosztjuk a pillanatokat és helyeket bizonyos megbízható emberekkel MINKET. A) Igen, fokozatosan átvesszük azokat a jellemzőket, amelyek meghatározzák őket, feltételezve, hogy sajátjaink és integráljuk őket meghitt attitűd-repertoárunkba. Ezért érzelmi és kognitív szinten egyfajta "fertőzés" lenne.

29. Önérzékelés elmélete

Ez az elmélet elmagyarázza, hogy ha nagy kétértelműségű terekben cselekszünk (ahol nem vagyunk egészen biztosak abban, hogy mit gondoljunk vagy érezzünk), akkor a figyelmet saját magatartásunk és érzéseink mint modellek / útmutatók, hogy meghatározzuk velük kapcsolatos helyzetünket és azt, ami belül történik ők. Hasonló ahhoz az attribúciós folyamathoz, amelyet mások viszonylatában hajtanak végre, bár befelé irányítja, és abból indul ki, amit észlelnek, hogy megbecsüljék a hitet.

• Érdekelheti: "Önkép: mi ez és hogyan alakul ki?"

30. Önellenőrzési elmélet

Az elmélet onnan indul ki az az akarat, amelyet a társadalom hordoz magában, ugyanúgy értékel és elismer bennünket, ahogyan magunkat is érzékeljük. Így, ha úgy gondoljuk, hogy félénkek vagy jókedvűek vagyunk, arra törekszünk, hogy mások ugyanúgy gondoljanak ránk, annak érdekében, hogy társadalmilag érvényesítsük, kik vagyunk. Ez a kongruencia lehetővé tenné az énkép megszilárdulását a társadalmi környezetben.

31. Gazdasági szexuális elmélet

Ez egy olyan elmélet, amely abból indul ki, hogy a szex olyan dolog, amit a nők birtokolnak, és amelyet a férfiak szeretnének (beleértve a fizikai érintkezés esetleges cselekedeteit is), tehát mindkét nemet egyenlőtlen helyzetbe hozza. A modellben a férfiaknak meg kell mutatniuk, hogy kit tesznek úgy, mintha elegendő érzelmi és anyagi erőforrással rendelkeznének ahhoz, hogy potenciális romantikus partnerként válasszák őket. Jelenleg elavultnak tekintik.

32. A társadalmi csere elmélete

Ez az elmélet az interperszonális kapcsolatok megindításának és fenntartásának módjának tanulmányozásával foglalkozik, figyelembe véve a költségek és az azoknak tulajdonított előnyök közötti egyensúlyt. Tehát a kapcsolat folytonossága vagy megszűnése attól függ, hogy ezek a paraméterek hogyan hatnak egymásra, és megalapozza annak következtetését, amikor a veszteségek lényegesen meghaladják a nyereséget. A figyelembe vett változók anyagi, affektív stb.

33. Társadalmi identitáselmélet

A társadalmi identitás elmélete ezt feltételezi az emberek azokból a kapcsolatokból építik ki őket, akiket kialakítanak a csoportokkal, amelyekhez tartoznak, annyiban, amennyiben azonosulnak megkülönböztető jegyeikkel, és sajátjukként fogadják el őket. Ez az elmélet különös hangsúlyt fektet a közös tapasztalatokra, a cselekvésre vonatkozó elvárásokra, a kollektív normákra és a társadalmi nyomásra; meghaladja az egyéni tapasztalatokat és idegen az endocsoporttal folytatott cseréktől.

34. Társadalmi hatáselmélet

Határozza meg az összes csoport meggyőzési potenciálját három változóból, nevezetesen: erő (befolyás vagy kiemelkedés), közelség (fizikai vagy pszichológiai távolság) és az ezt alkotó emberek száma (amely visszhangot ad a társadalmi nyomás mértékéről érzékelt). Amint a szintek bármelyikükben (vagy mindegyikükben) nőnek, a csoportok absztrakt entitásokká válnak, amelyek nagyobb képességgel vonzzák az embereket.

35. Stresszértékelési elmélet

Ezen elmélet szerint a stresszes helyzeteket két egymást követő szakaszban értékelik, bár valamilyen módon összefüggésben áll. Először meghatározzák objektív jellemzőiket és / vagy az esemény személyes relevanciáját, míg a másodikban azt, hogy rendelkezésre állnak-e források mindennel sikeresen foglalkozni. Ebben az elméletben a szociális támogatás szerepe hangsúlyos, mivel képes közvetíteni a stressz és az érzelmi szinten gyakorolt ​​hatás közötti kapcsolatot.

36. Szimbolikus interakcionizmus

Ezen elméleti modell szerint, amely a pragmatizmusból jött létre, nincs olyan valóság, amelyet az emberek önmagukban megragadhatnak. Vagy ami ugyanaz, nincsenek szubjektivitástól mentes tények; inkább annyiban értik őket, hogy az illető valóságát a sajátjával összefüggésben állapítja meg társadalmi csere, amelyet átitat a csoport, sőt a társadalom kultúrája egy szinten makroszisztémás.

37. A tudat elmélete

Az elme elmélete rávilágít a neurológiai és társadalmi fejlődés egy aspektusára, amely lehetővé teszi annak azonosítását, hogy mások a sajátjukon kívül más mentális állapotokat hordoznak. Ettől a pillanattól kezdve életképessé válik motivációik vagy vonzalmaik következtetése, valamint integrációjuk és / vagy empatikus megértésük. Kulcsfontosságú elem a proszociális viselkedés és az önzetlenség megértéséhez.

38. A tervezett viselkedés elmélete

Ez a viselkedés előrejelzésére tervezett elmélet, amely ma talán a legismertebb. Három alapvető tengelye van a megfogalmazásában: attitűdök (alapelvek, értékek és jövőbeli elvárások a saját viselkedésével kapcsolatban), szubjektív norma (elvárások) más emberek és a környezet által gyakorolt ​​nyomás) és az észlelt kontroll (belső hozzárendelés a változási lehetőségekhez és az akadályok hiányához vagy hiányához) külső). Klinikai körülmények között használják az attitűdök és szokások változásainak értékelésére.

39. A szerelem háromszögelmélete

A szerelem háromszögletű elméletét a párkapcsolatok megértése érdekében fogalmazták meg, de alkalmazható a kapcsolatok minden típusára. Három fő összetevőt feltételeznek, amelyekből egészséges kapcsolat épül fel: szenvedély (kapcsolat iránti vágy és közelség), intimitás (az intimitás és az építkezés megosztásának képessége) a "mi" összefolyása) és az elkötelezettség (hajlandóság együtt maradni az idő előrehaladtával). Az egyik vagy másik jelenléte vagy hiánya meghatározza a kötelék típusát (pár, barátság stb.).

40. Terrorkezelési elmélet

Ez az elmélet egy kognitív disszonancia része, amely abból fakad, hogy részt akar venni az életben, és annak velejárója, hogy elfogadja annak végességét. Mély fájdalom merül fel ebből, amelyre a társadalmi csoport hitében van menedék, amely magában foglalja az élet folytonosságát egy olyan helyen, amely meghaladja a halált. Ez a mélység áthidalásának legalapvetőbb mechanizmusa, amely akkor merül fel, amikor felismerjük sebezhetőségünket.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Avais, M., Wassan, A., Chandio, R. és Shaikh, M. (2014). A szociálpszichológia fontossága a társadalomban. Oktatáskutatás Nemzetközi. 3, 63-67. doi: 10.2139 / ssrn.2519104.
• Greenwood, J. (2014). A szociális a szociálpszichológiában. Szociális és személyiségpszichológiai iránytű. 8(7), 104-119.