Albert Bandura Társadalmi tanulás elmélete

A "tanonc" fogalma laposnak és árnyalatok nélkülinak tűnhet, de az igazság az, hogy az idő múlásával sokat fejlődött. Végül is, ha filozófiaivá válunk, egyetlen kérdésre sincs könnyű válasz. Miről beszélünk, amikor a tanulásról beszélünk? A képességek vagy témák elsajátításának ténye a mi érdemünk? Mi a folyamat jellege tanulás és milyen ügynökök vesznek részt ebben?

Nyugaton a szokásos volt tekinti az embert tanulási folyamatának egyetlen motorjának: az ember eszméje az erényt keresve (a megfelelő istenség engedélyével). Aztán megérkeztek a viselkedéspszichológusok, és forradalmasították a tájat: az ember nem egyedüli felelős saját személyes fejlődéséért, hogy a hús külső részének rabszolgája legyen Y kondicionálási folyamatok.

Néhány év alatt a naiv, szabad akaratban való hittől a heves determinizmusig tartott. E két ellentétes pólus között megjelent egy kanadai pszichológus, aki mérsékeltebb kifejezésekkel beszélne a tanulásról: Albert bandura, a gondolkodó elme a modern mögött Társadalmi tanulás elmélete (TAS).

Albert Bandura társadalmi tanulás elmélete: interakció és tanulás

Akárcsak ő Lev Vygotsky, Albert Bandura tanulmányának középpontjába a tanuló és a környezet kölcsönhatásában a tanulási folyamatokat is összpontosítja. Pontosabban a tanuló és a társadalmi környezet között. Míg a viselkedéspszichológusok az új készségek és ismeretek elsajátítását fokozatos megközelítésen keresztül magyarázták különféle kísérletek megerősítéssel, Bandura megpróbálta elmagyarázni, hogy az egymástól tanuló alanyok miért láthatják, hogyan adják tudásszintjüket a minőségi ugrás fontos egy menetben, sok próba nélkül. A kulcs a TAS-ban szereplő "social" szóban található.

Behavioristák, mondja Bandura, alábecsülik a társadalmi dimenziót viselkedéssé redukálva egy olyan sémává, amely szerint az egyik ember befolyásolja a másikat, és a másodikban asszociációs mechanizmusokat vált ki. Ez a folyamat nem interakció, sokkal inkább információcsomagok küldése egyik organizmusról a másikra. Ezért a Bandura által javasolt társas tanulási elmélet magában foglalja a viselkedési tényezőt és a kognitív faktort, két komponenst, amelyek nélkül a társadalmi kapcsolatok nem érthetők meg.

Tanulás és megerősítés

Egyrészt Bandura elismeri, hogy amikor megtanuljuk, összekapcsolódunk bizonyos kondicionálási folyamatokkal és pozitív vagy negatív megerősítéssel. Hasonlóképpen felismeri, hogy viselkedésünket nem lehet megérteni, ha nem vesszük figyelembe a környezetünk olyan aspektusai, amelyek külső nyomás által befolyásolnak bennünket, mint a biheivioristák.

Légkör

Természetesen egy társadalom létezéséhez, bármilyen kicsi is legyen, összefüggésnek kell lennie, egy tér, amelyben minden tagja létezik. Viszont ez a tér kisebb-nagyobb mértékben feltételez bennünket azzal az egyszerű tényrel, hogy beillesztettük őket.

Nehéz ezzel nem érteni egyet: lehetetlen elképzelni, hogy egy futballista megtanul egyedül játszani, nagy űrben. A játékos finomítja technikáját azzal, hogy nemcsak meglátja, mi a legjobb módszer a gólok megszerzésére, hanem olvassa el csapattársai, a játékvezető és még a nyilvánosság reakcióit is. Valószínűleg nagy valószínűséggel nem is érdeklődött volna e sport iránt, ha bizonyos társadalmi nyomás nem nyomja bele. Sokszor mások szabják meg tanulási céljaink egy részét.

A kognitív tényező

Bandura azonban emlékeztet minket, figyelembe kell vennünk a szociális tanulás elmélet érmének másik oldalát is: a kognitív tényező. A tanonc nem passzív alany, aki szenvedély nélkül részt vesz tanoncának ünnepségén, de aki aktívan részt vesz a folyamatban, és még a képzés e szakaszától is elvárja a dolgokat: rendelkezik elvárások. Az interperszonális tanulás kontextusában képesek vagyunk előre látni cselekedeteink újszerű eredményeit ( helyes vagy helytelen módon), és ezért nem vagyunk teljesen függők a feltételektől, amelyeken alapul ismétlés. Vagyis: képesek vagyunk tapasztalatainkat eredeti cselekedetekké alakítani egy olyan jövőbeni helyzet előrejelzésére, amely még soha nem fordult elő.

Köszönhetően azoknak a pszichológiai folyamatoknak biheivioristák Nem veszik a fáradságot, hogy tanulmányozzanak, mi mindenfajta folyamatos adatbevitelünket arra használjuk, hogy minőségi ugrást tegyünk előre, és elképzeljük a jövőbeni helyzeteket.

Helyettes tanulás

A társadalmi szempont csúcsa a helyettes tanulás megjegyezte Bandura, amelyben egy szervezet képes levonni a tanulságokat a másik tevékenységének megfigyeléséből. Így képesek vagyunk úgy tanulni, hogy valami nehezen mérhető laboratóriumban végezzük el: azt a megfigyelést (és figyelmet), amellyel követjük valaki kalandjait. Emlékszel azokra a vitákra, amelyek időről időre kitörnek arról, hogy tanácsos-e a gyerekeknek bizonyos filmeket vagy televíziós sorozatokat nézni? Nem egy esetről van szó: sok felnőtt csábítónak találja a részvételt Valóság show-k mérlegelve az előnyök és hátrányok, mi történik a legutóbbi kiadás versenyzőivel.

Megjegyzés: Emlékezetes trükk, amellyel emlékezhetünk a helyettes tanulásra, amelyről Bandura beszél, hogy kígyóknál sütjük "vetületek", amelyek a Vicarious videoklip urának szeméből fakadnak, amelyben sok szem és sok minden megjelenik külföldi.

Középút

Végül Bandura a szociális tanulás elméletének modelljével emlékeztet minket arra, hogy a folyamatos képzésben részt vevő tanulók, privát és kiszámíthatatlan pszichológiai folyamataink fontos. Bár ezek titkosak és csak hozzánk tartoznak, ezek a pszichológiai folyamatok részben társadalmi eredetűek. Pontosan annak köszönhetjük, hogy képesek vagyunk magunkat mások viselkedésében látni döntse el, mi működik és mi nem.

Ezenkívül a tanulás ezen elemei az egyes személyiségek építését szolgálják:

• "Albert Bandura személyiségelmélete"

Képesek vagyunk előre látni olyan dolgokat, amelyek másokkal történnek, ugyanúgy, ahogyan a társadalmi környezetben való élet ténye bizonyos tanulási célokat vesz figyelembe, másokat nem.

Tanulóként betöltött szerepünket tekintve egyértelmű: nem vagyunk önellátó istenek és nem is automaták..