10 példa a vallási szinkretizmusra (magyarázat)

A történelem során sok vallás létezett, sőt, sok közülük ma is létezik. Ahogy nőttek, ezek a vallások nem tudták elkerülni a kapcsolattartást másokkal, és messze nem erőltették meg önmagukat, egyesített rítusaikból egyesítettek egy teljesen új hitet vagy hitet.

A vallási szinkretizmusra számos példa van és a valóságban azt mondhatnánk, hogy gyakorlatilag az összes jelenlegi vallás ősi rituáléik egyesítésének, kombinálásának és módosításának eredménye. Nézzünk meg néhány példát.

• Kapcsolódó cikk: "A vallás eredete: Hogyan jelent meg és miért?"

10 példa a vallási szinkretizmusra és annak hatásaira

Mielőtt a vallási szinkretizmus példáit vizsgálnánk, először meg kell értenünk, mire utal. A szinkretizmus a görög "synkretismos" -ból ("syn", "with"; "Krita", "krétai"; és "izmusok", "doktrína"), és ez az a jelenség, amelyben két vagy több kultúra, társadalom, ideológia vagy hitvallás jellemzői ötvöződnek. Ez a szó egy Plutarco által elmondott történetből származik, aki azt mondta, hogy háború idején a Kréta szigetének lakói félreteszik nézeteltéréseiket annak érdekében, hogy összefogjanak és kiűzzék az országot invazív.

A szinkretizmus általában konfliktusos helyzetekben fordul elő, amikor a világ megértésének két módja egyesül, és az eredeti meggyőződéseket tiszteletben tartó újat eredményez., sőt sok szempontból ellentmondásos tud lenni. Ahelyett, hogy az egyik kultúrát rákényszerítenék a másikra, mindkettő hozzájárul egy új kultúra létrehozásához. A vallás területén az történik, hogy két vallási hitvallás megváltoztatja és hasonlóságokat hoz létre, egyesítve híveiket.

1. Chichicastenango Szent Tamás

Guatemalában található a Santo Tomás de Chichicastenango templom, azon kevés katolikus templomok egyike a világon, ahol egy másik vallás belső és külső rítusai egyaránt megengedettek: az ősi maja vallás. A legenda szerint a 18. század közepén Francisco Ximénez atya a templom nagyon értékes kézirat, nagyon fontos a Quiché nyelv történetében: a Popol Vuh, a "Biblia" Maya.

Ximénez atya elolvasta a kéziratot a templomban, és ettől a pillanattól kezdve a maja származású őslakosok gyakoroljon olyan vallást, amely egyesíti a katolikus istentisztelet és a maja vallásának aspektusait, a szinkretizmus egyértelmű példájaként vallási. Színes gyertyák, tömjénfüst, virágszirmok és pálinka nem hiányozhatnak kereskedelmükből.

2. Isten Serapis

Az ókori görögök kapcsolatba léptek az ókori Egyiptommal, és mivel mindkét kultúra politeista volt, nem tudták segíteni, de összehasonlították a hellén isteneket Észak-Afrika isteneivel. Túlóra Az ókori Görögország meghódította Egyiptomot, és a hódítók Ptolemaiosz alatt úgy döntöttek, hogy egyesítik a görög és az egyiptomi vallást.

Így a hódítók úgy döntöttek, hogy Ozirisz egyiptomi istenet összekapcsolják a görög ökör Apisszal, ismerve az állatarcú istenekhez való imádkozás egyiptomi hagyományát. Ebből a kombinációból keletkezett Serapis görög-egyiptomi istensége, aki mindkét kultúrában hivatalos isten lett. A görögök által létrehozott kép a görögöket és az egyiptomiakat egyaránt szolgálta, mivel ez kettős arcú istenség volt: emberi és ökör.

3. protestáns reformáció

A szinkretizmus a protestáns reformációig nem volt túl gyakori jelenség a kereszténységben. Ebben az időben említhetünk néhány kísérletet arra, hogy a keresztény vonásokat megfelelően összekapcsoljuk más klasszikus vallások és kultúrák jellemzőivel, ahogy ez a helyzet volt. Rotterdami Erasmus amikor Plutarchról olvasott. A szinkretizmus szintén nagyon fontos szempont volt a neoplatonisták részéről, mint Marsilio Ficino, aki megpróbálta megreformálni a római katolikus egyház tanítását.

4. Afro-amerikai vallások

A karibi, közép- és dél-amerikai katolicizmus számos elemet integrált mind a Kolumbus előtti indiánokból, mind az afrikai származású rabszolgákból. Ezen vallási áramlatok némelyike ​​a katolikus egyház részét képezi, bemutatva ezt az intézményt bizonyos tolerancia az ősi őslakos hitrendszerek szimbólumaival és hagyományaival szemben Afrikaiak.

Ugyanakkor azt is vannak olyan vallások, amelyeket, bár keresztény alapúak, a hivatalos katolicizmus nem fogadott el, mint például a voodoo és a Santeria, amelyet a római katolikus egyház nyíltan elítél. Mindkét rítus a keresztény misztika, az afrikai rítusok és a karibi hiedelmek ötvözésének eredménye, ami szerencsét eredményez A fekete mágia, amely bármennyire is elutasította a legáltalánosabb kereszténység által, a Karib-tenger.

5. Hesuklistos

A Lacandón nép maja kultúra, amely a mexikói Chiapas államban él. Ebben a kultúrában megtalálható az „Äkyantho” szó, amely kifejezés „külföldiek istenét” jelenti. Ez az isten valójában a keresztény Isten, és a Lacandon világnézetbe beletartozik fia Jézus is, akit Hesuklistosnak hívnak..

Ez a kultúra elismeri Hesuklistost mint istent, de nem része a fő panteonnak vagy Azt sem lehet mondani, hogy a lakandonok keresztények, mivel Jézus egy kisebb istenség ők. Mégis egyértelmű, hogy Jézus beépítése ősi vallásába a vallási szinkretizmus jele.

6. Ázsiai katolicizmus

Ugyanúgy, ahogy nyugaton egyre többen követik a buddhizmust, a konfucianizmust és a sintóizmust azon egyszerű ok miatt, Mivel egzotikus és jellemző egy távoli régióra, Ázsiában ugyanez történik, de a nyugati országokkal: egyre több ázsiai dönt arról, hogy Keresztények.

Azonban nem csak megszerezték a kereszténységet. A nyugat és az olyan országok, mint Korea vagy Japán közötti kulturális különbségek miatt az egész életen át tartó katolicizmus tanítása kudarcra lenne ítélve. Ezért, különösen Dél-Koreában, a katolicizmus szinkretizált változatát fogadták el a buddhista és konfuciánus hagyományokkal. A) Igen, A koreaiak nem mondanak le a hagyományos szertartásokról, hanem Jézus tanításaihoz igazítják őket.

• Érdekelheti: "A kereszténység 4 fő ága (magyarázattal)"

7. Benedicar

Dél-Olaszországban és Szicíliában Benedicaria néven népszerű katolicizmust találhatunk. Ez a vallás ötvözi Dél-Olaszország ősi hagyományait a római katolicizmus hivatalos gyakorlataival. Azt mondják, hogy eredete Magna Graecia idejére nyúlik vissza, mivel sok vonás létezik Görög kulturális, amely ebben a sajátos helyi rítusban azonosítható a későbbi hatások mellett Normann.

8. Bahá'í hit

Bahá'í követi Bahá'u'lláh prófétát, aki szerintük Mohamed, Jézus, Mózes, Buddha, Zarathustra, Krisna és Ábrahám utódja volt.. Az a tény, hogy elfogadják, hogy fő prófétájuk annyi más vallásalapító után jött nagyon népszerű vezetett az a gondolat, hogy a bahá'í vallás valójában pusztán hit szinkretikus.

Ennek ellenére ezek az emberek úgy gondolják, hogy Bahá'u'lláh 'Istentől kapott kinyilatkoztatásként számukra teljesen önállóan tárta fel magát, bár ez összefüggésbe hozható más vallások tanaival. Ennek ellenére a próféta és a bahá'íi isten hasonlóságot mutat Jézus és a keresztény Istenével felveti annak lehetőségét, hogy ez a vallás a legkorábbi keresztény hitvallás alternatív változata.

9. Rastafari mozgalom

A szinkretizmus a Karib-térségben gyakori jelenség. Tekintettel a kapcsolatra az őshonos őslakos kultúrákkal, például a fekete rabszolgákkal és a spanyol, francia, angliai és holland telepesekkel, a régió Gyakorlatilag elkerülhetetlen volt, hogy olyan hitvallás alakuljon ki, amely számos elemet megpróbált egyesíteni a társadalmi kohézió növelése érdekében, így mindenki jól érezte magát abban, hogy higgyen abban, azonos.

A voodoo és a karibi katolicizmus ágai mellett van egy fontos mozgalom, amely világszerte nagyon híressé vált: a rasztafári mozgalom.. Jamaicából származik, és sok elemet szinkronizál a Bibliából, a pánafrikai mozgalomból Marcus Garvey, európai hagyományok, Mózes hatodik és hetedik könyve, a hinduizmus és a kultúra Karib-tenger.

10. Moonizmus

Az egyesítő egyházat vagy a moonizmust szinkretikus szervezetnek tekintik, amelyet a koreai Sun Myung Moon (1920-2012) alapított. Ez a vallás célja, hogy meghaladja a nagy egyetemes vallásokat, egyesítse a koreai messiizmust és egyesítse a kereszténység filozófiáját a távol-keleti filozófiával.

Ez a vallási javaslat annyira szinkretikus, hogy tagjai nem vetették kétségbe a rítusokban való részvételt és más vallások - például a kereszténység vagy az iszlám - hivatalos szertartásai a nézeteltérések ellenére teológiai.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Poupard, Paul (1998). Vallásszótár (1. kiadás). Herder & Herder.
• Smith, Mark S. (2010) [2008]. Isten a fordításban: Istenségek a kultúrák közötti beszédben a bibliai világban. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6433-8.
• Cotter, John (1990). A New Age és a szinkretizmus a világban és az egyházban. Hosszú Prairie, Minn.: Neumann Press. ISBN 0-911845-20 - 28.