Michel de MONTAIGNE: legfontosabb művek

Ezt a tanárt egy tanárnak szenteljük legfontosabb munka tól től Michel de Montaigne (1533-1592). A reneszánsz egyik legjelentősebb filozófusa és egyik legmagasabb képviselője a humanizmus, a szkepticizmus és a liberalizmus.

Emellett Montaigne az esszé atyja és alkotója, valamint a történelem egyik legsikeresebb és legeredetibb filozófiai művének a szerzője, Próbák (I., II. És III.). Ebben a francia felajánlja nekünk az övét saját életlátás, a világról, amely körülveszi és véleményt mond nekünk jelentős kérdések mint az öröm, a szomorúság, az emberi természet, a tudás vagy a szeretet.

Ez egy olyan munka, amely még mindig nagyon aktuális, és nagyszerű karaktereket kápráztatott el, mint pl René Descartes, Blaise Pascal, Gustave Flaube, William Shakespeare vagy Friedrich Nietzsche. Szeretne többet megtudni Montaignéről és munkájáról? Figyeljen és olvassa tovább ezt a leckét.

Index

1. Ki Michel de Montaigne?
2. Mit tudhatnék? Montaigne filozófiája
3. Mi volt Michel Montaigne munkája? esszék
4. Michel de Montaigne esszéi, a korát megelőző művek

Montaigne Ez az egyik humanista filozófusok fontosabb. Született 1533, Bordeaux-ban (Franciaország) és egy nemesi család kebelében. Ennek oka, hogy megszerezte a szigorú és gondos oktatás, vágás liberális Y humanista: Megtanulta a klasszikus nyelveket, és hamarosan kapcsolatba került Szókratész, Plutarkhosz, Seneca, Virgil vagy Lucretius műveivel.

Később tanult Jog a toulouse-i egyetemen, kinevezték elöljáró Y Polgármester szülővárosából. Polgármesterként kiemelte közvetítő szerepét a vallásháborúk háborúiban (VIII. Vallásháború) protestánsok és katolikusok között, amely kivívta a királyok tiszteletét Henrik III (katolikus) és Henrik IV (Protestáns).

IV. Henrik, tisztában van az értékével, megnevezte úriember, A Szent Michel-rend lovagja és felajánlotta tanácsadójának. Mivel nem volt hajlandó mutogatni, visszavonult bordeaux-i kastélyába írni esszék (1580,1588 és 1595)). Végül 1592-ben halt meg 60 éves korában, miközben misét hallgatott.

Kép: Slideshare

Amikor Montaigne filozófiájáról beszélünk, akkor nem keretezhetjük azt egy meghatározott filozófiai irányzatba vagy módszerbe. Tudjuk azonban, hogy nagyszerű volt ventilátor tól tőlSzókratész és hogy a göröghöz hasonlóan úgy gondolta, hogy a tudatlanság a legrosszabb a gonoszságban, és hogy a tudást a saját elmélkedése és az élet által nyújtott tapasztalatok révén érték el. Így Montaigne számára a paraszt és a bölcs gondolata egyaránt érvényes, mivel fenntartják őket az élmények tapasztalatai.

A gondolkodásod is az humanista és liberális, de mindenekelőtt az szkeptikus. Számára az emberi lény nem képes mindent megismerni, ezért el kell fogadnunk, hogy valamiről alkotott elképzelésünk helytelen lehet, gondolkodnunk kell, kételkedj és kérdőjelezz meg mindent, ismerd fel hibáinkat és légy tudatában annak, hogy gondolkodásmódunkat befolyásolhatják történelmi, társadalmi és kulturális. Ezért a mondataMit tudhatnék Egy mottó, amelyet a várának tornyába vésett, és amely nagyon jól összefoglalja gondolkodását: mindent megkérdőjeleznünk kell, mert nincs meg az abszolút igazság.

Másrészt humanistaként kiemeli az értelem védelmét, mint kulcsfontosságú elemet a dolgok megértéséhez és az értelem fejlődéséhez. Montaigne azonban nem lesz normális humanista, mert számára Isten rendelkezik az abszolút igazsággalés az embernek nincs kitüntetett helye a kozmoszban mert ez egy rövid része.

Montaigne az az esszé készítője, ahogyan ma ismerjük és ezen felül meghatározza, mi az, és mi a jellemzője. Így egy esszé olyan írás, amelyben készítője saját tapasztalatai és indokolt érvelése alapján véleményt nyilvánít egy adott témáról. Vagyis az esszének lennie kell valami személyes, indokolt, világos és egyszerű.

Ilyen módon, ezen előfeltevés alapján írta meg főhősünk esszék. Háromszor megjelent mű:

1. Első változat vagy esszék I.: megjelent 1580-ban.
2. Második változat vagy Esszék II: 1588-ban jelent meg, az első kibővített és javított változataként.
3. Harmadik változat vagy Esszék III: megjelent posztumusz 1595-ben és végleges munkaként. Tanítványa és választott lánya szerkesztette és javította Marie de Gournay, az európai feminizmus egyik hirdetője.

Ezt a munkát jellemzi nem rendelkezik konkrét szerkezettel vagy sorrenddel. Így a filozófus száz esszé során mindenféle fajról mesél nekünk banális és jelentős kérdésekmint például: emberi természet, mindennapi életed, szexuális életed, magány, kegyetlenség, gyávaság, szeretet, félelem, hírnév, Új világ, öröm, vallás vagy tudományos fejlődés és találmányok (a geocentrizmus és a heliocentrizmus vitájából vagy távcső).

Az esszékben Montaigne feltesz egy kérdést, reflektál-kételyeket vet fel rá és megválaszolja azzal, hogy tapasztalatából és klasszikus forrásokból kínálja fel nekünk az elképzelését. Annak egyértelművé tétele, hogy véleményének nem kell helytállónak lennie.

esszék kiemelkedik azzal tompa, pesszimista, ironikus, humánus stílus (Montaigne hibás és tökéletlen egyénként jelenik meg) és modern. Valójában az egész írás kiemelkedik ötletek, amelyek ma is nagyon relevánsak:

• Elítélje az arroganciát, az erőszakot és a kegyetlenséget: a fanatizmus, a gyarmatosítás és a rabszolgaság olyan tények, amelyek a saját tudatlanságunkban és abban az elképzelésben rejlenek, hogy rendelkezünk az abszolút igazsággal. Az erőszak / arrogancia blokkolja az érvelés képességét is.
• A vallás nem rendelkezik abszolút tudással: minden vallásnak vannak hibái és sikerei. Az a hit, hogy a vallás rendelkezik az abszolút tudással és igazsággal, fanatizmushoz és igazságtalansághoz vezet, mint például a boszorkányüldözés.
• El kell fogadnunk, hogy vannak más népek, akik más szokásokkal rendelkeznek és ugyanolyan érvényes hagyományok, mint a miénk, és amelyek nem alacsonyabb rendűek. Ezért a helyes az lenne, ha felhagynánk előítéleteinkkel és megértenénk a „másikat”.
• A romantikus szerelem az egyik legnagyobb szerencsétlenség az emberi lény számára, mert megakadályozza az egyén fejlődését és szabadságát.
• Az embernek ismernie kell önmagát nem pedig a saját természete.
• A hírnévre és a becsületre való törekvés a legnagyobb akadály az egyensúly és a béke elérése érdekében, mivel keresése társadalmi elfogadással és mások kedvére való cselekvéssel jár. Ezért érdektelenséget kell mutatnunk a társadalmi vélemény iránt, és megkérdőjelezzük a tömegek által kialakított fogalmakat.
• Az élet rövid és ezért meg kell tanulnunk meghalni, és el kell fogadnunk azokat a helyzeteket, amelyeket az élet hoz nekünk. Csak akkor leszünk szabadok.
• Örömmel kell élnünk: természetünket jó és rossz étvágy alkotja, ezek részei és nem szabad őket kiirtanunk. Inkább nekünk kell kezelnünk őket, örömmel élnünk, és kerülnünk kell a rossz étvágyak visszaélését.
• A tudás és az ész nem monolitIdőben változékonyak és ideiglenesek.
• A bölcsességnek egyik célnak kell lennie az egyén számára, de el kell fogadnunk, hogy tévedhetünk.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Michel de Montaigne: legfontosabb művek, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Reale, G. és Antirseri, D. Filozófiatörténet II. A humanizmustól Kantig. Ed. Herder. 2010

Montaigne, M. esszék. Penguin Classics. 2021