Giordano BRUNO gondolata és hozzájárulása a filozófiához

Ma a reneszánsz egyik legérdekesebb bölcséről fogunk beszélni, Giordano Bruno (1548-1600). Olasz filozófus, teológus és csillagász, akinek kiterjedt munkája van, a vallástól a fizikáig terjed, a mágián keresztül. Ezenkívül Giordano Bruno az egyik legnagyobbnak számított a történelemben a szabad gondolkodás hívei amiért nem volt hajlandó lemondani eszméiről és elítélték a Inkvizíció.

Ha többet szeretne tudni Giordano Bruno alakjáról, az övé gondolat és hozzájárulás, olvassa tovább ezt a leckét, mert egy tanárnál mesélünk róla.

Giordano Bruno 1548 -ban született Nola városában (Nápoly). Tizennégy éves korában Nápolyba küldték tanulni, tizenöt évesen belépett a Santo Domingo domonkos kolostor1572 -ben pappá szentelték, 1575 -ben teológiai doktorátust kapott.

Először a papságnak és a tanításnak szentelt derűs életnek tűnt. A kíváncsiságod, a tiedtudni akarás és megingathatatlan jellege, okozta, hogy gondolata kezdettől fogva ütközött az egyház előírásaival, és hogy az inkvizíció figyelni és üldözni kezdte. Ennek oka, elmenekült és odament

Ezekben az években kibővítette tudását, leleplezte gondolatait és megírta az övéit fontosabb munkákat: Az ötletek árnyékából, olasz párbeszédekből, A végtelen univerzumból és világokból, A hamu vacsorájából, Az okból, a kezdetből és egyből, A hatalmasból és a megváltoztathatatlanból vagy a varázslatból.

Többéves vándorélet után 1591 -ben elfogadta a velencei nemes ajánlatát Giovanni mocenigo hogy menjen vissza Olaszországba. Saját védelmezője azonban, undorodva a nápolyi által védett tézisektől, az inkvizíciónak ítélte. Végül, miután nem vonta vissza és nem erősítette meg eszméit, az inkvizíció elítélte (a katolikus hittel ellentétes véleményekkel) máglyán meghalni. Szavai a végső úticél ismeretében a következők voltak:

„A félelem, amelyet akkor érez, amikor ezt a mondatot rója rám, nagyobb lehet, mint amit akkor érzek, amikor elfogadom”

Az gondolt Giordano Brunóra és közreműködésére több import található a teológia, a csillagászat, a fizika, az antropológia és a mágia területén.

Giordano Bruno gondolata a teológiában

A teológia területén főhősünk védekezett panteizmus. Filozófiai áramlat, amely megállapítja, hogy az istenség, a természet és a világegyetem ugyanaz vagy egyenértékű, vagyis hogy nem hisznek kifejezetten az Istennek nevezett isteni entitásban.

E tekintetben Giordano Bruno, munkájában Az okból, a kezdetből és az egyből, védi a "ateista panteizmus " és naturalista, a pánik psziché jellemzőivel. Ezért támogatja az elképzelést a világ lelke vagy a világegyetem általános alakjaVagyis a világ lelke az, ami mindent betölt és megvilágít, és hogy Isten része lenne ennek az univerzumnak.

Giordano Bruno gondolkodása a csillagászatban

Az ő elképzelésében a a világegyetem végtelensége és a világok sokasága, a nápolyi védte a heliocentrikus modell munkájában Vacsora hamu. Így megállapította:

• A csillagok és a Föld mozognak, ezért a Föld nem a Naprendszer középpontja.
• A csillagok és a Föld ugyanabból az anyagból állnak.
• A csillagokat és a Földet ugyanaz a levegő veszi körül.
• A csillagok és a Föld ugyanazt a teret foglalják el.
• Nincsenek tökéletes körpályák, hanem tetszőleges távolságok választják el a csillagokat és a Földet.
• A világegyetem homogén, és négy elemből áll: víz, föld, tűz és levegő.

Giordaono Bruno fizikája

Főhősünk legfontosabb hozzájárulása a fizika területéhez a a mozgás és az atomizmus relativitása. Így állítja, hogy:

• Minden mozgás relatív mozgás.
• A mozgást egy referenciarendszer kondicionálja.
• A Föld nem statikus.
• Az univerzum apró részecskék kombinációiból áll, amelyek mutálják és újrakonfigurálják az univerzumot.

„A Földön minden dolog együtt mozog a Földdel. Az árboc tetejéről kidobott kő valahogy visszatér, még akkor is, ha a hajó mozog. "

Giardono Bruno antropológiai gondolata

Bruno számára az ember integrálódik a természetbe és ezért ugyanabból az anyagból áll, amely az egész természetet alkotja, és nincs kiváltságos helye az univerzumban, ez egy eggyel több entitás. Az egyetlen dolog, ami megkülönbözteti a természet többi lényétől, az szeretet.

Azonban az embernek van egy sajátos dolga és természete, amely lehetővé teszi számára, hogy fejlessze képességeit, amelyek a munka és a bölcsesség keresése. Mindkét tulajdonság az, ami a kultúra termelés, lehetővé teszik a természet ciklikus folyamatának megváltoztatását.

“Az ember ugyanaz a konkrét és általános lényege, mint a legyek, tengeri osztrigák és növények, és bármi más. animált vagy lelke van, ahogyan nincs olyan test, amely ne tartalmazná a test többé -kevésbé élénk és tökéletes jelenlétét szellem."

Mágia Giordano Bruno szerint

Giordano Bruno egyik legérdekesebb hozzászólása a mágia fogalma, amely munkájában is feltárt A varázslatból. Ebben azt állítja, hogy a varázslat azok a kapcsolatok, amelyek a fantasztikum területén fordulnak elő, megállapítja, hogy a varázslatnak különböző fajtái vannak (természetes mágia, alkímia, matematikai mágia, presztízsmaffia, vallási mágia vagy teurgia, szimpatikus mágia, a jóslás-negatív mágia varázsa), és hogy az „igazi varázsló” bölcs, akárcsak a görög szofisták, a kelta druidák vagy a trimegisták Egyiptomiak.

Rowland, I. Giordano Bruno filozófus és eretnek. Ariel. 2010.