Mi a HERMENEUTIKA és legfontosabb jellemzői?

Ebben a leckében egy TANÁRRÓL fogunk beszélni hermeneutika vagy a szövegek racionális értelmezésének és megértésének művészete. Egy módszer, amelynek célja a szövegek valódi értelmének megtalálása (vallási, történelmi, filozófiai, jogi ...) és adjon eszközöket a szöveg értelmén túli megértéséhez szó szerinti.

Hasonlóképpen, a hermeneutika a történelem egyik legnépszerűbb kutatási és értelmezési formájává vált: az S. IV a. C. val vel Evémero (330-250 a. C.), a mai napig olyan számokkal, mint Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadame (1900-2002), Pál Ricoeur (1903-2005), József Kockelmans (1926) vagy Max Van Manen (1942). A történelemhez, a társadalomantropológiához és a filozófiához kapcsolódik.

Vigyázzon, mert elmagyarázzuk mi a hermeneutika és jellemzői.

Az hermeneutika művészete határozza meg értelmezni és megérteni a szövegeket minden dimenziójukban, vagyis célja, hogy túllépjen a szó szerinti értelmén és próbálja megérteni valódi jelentését: allegorikus-szimbolikus jelentése, a szerző motivációja és tézise, ​​az írás mögötti beszéd és a történeti-társadalmi kontextus, amelyben zajlik. Ezért a hermeneutikával

kérdések egész sorára próbál válaszolni hogy egy szöveg provokál minket, amikor olvassuk, és elgondolkodásra hív fel.

Ezenkívül fontos hangsúlyozni, hogy már maga a hermeneutika szó is megmondja, hogy mi ez és mire való. Ez a kifejezés a görög szóból származik hermeneutique, ami az értelmezés vagy a magyarázat művészetét jelenti és kinek a gyökerében megtaláltuk a görög isten nevét Hermész, az istenek hírnöke és az egyetlen istenség, amely képes rejtett jelentések feltárására.

Ezt a szót először említik a műben Organun tól től Arisztotelész (384-382 a. C.), és az első személy, aki a hermeneutikát használja Evémero (330-250 a. C.), aki először mitológiai szövegeket próbált értelmezni. Ez a módszer azonban egyre népszerűbbé vált a keresztény szférában Alexandriai Filó (S.I. d. C.) és Víziló Szent Ágoston (S.IV d. C.), keretében A krisztológiai viták (az antiókhiai és az alexandriai iskola között), és amelynek célja az volt, hogy megértse az Szentírás (exegézis).

A 19. században, a Romantika és a filozófus kezéből Friedrich Schleiermacher (1768-1834), a hermeneutika volt autonóm tudományággá vált aki két alapelv alapján igyekezett értelmezni a szövegeket:

1. A kontextusok: a szövegnek kapcsolódnia kell ahhoz a nyelvi és történelmi kontextushoz, amelyben létrejön.
2. A pszichológiai: a szövegnek kapcsolódnia kell a szerző pszichológiájához, gondolkodásához és motivációjához.

Később Martin filozófus Heidegger (1889-1976) munkájában Lét és idő meghatározni "A hermeneutikai kör" mindenféle (nem csak vallási) szöveg rekonstruálásának és értelmezésének módszereként.

Végül a hermeneutikát meghatározták és fejlesztették olyan szerzőkkel, mint Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadamer (1900-2002), Pál Ricoeur (1903-2005), József Kockelmans (1926) vagy Max Van Manen (1942). Olyan módszer létrehozása, amely lehetővé teszi számunkra a jogi terület, a filozófia, a történelem, az antropológia és a teológia szövegeinek értelmezését.

Fejlődése és a társadalomtudományok különböző tudományterületeire való kiterjesztése miatt különböző típusú hermeneutikákat különböztethetünk meg. Ezek között áll:

1. Bibliai hermeneutika vagy exegézis: ez volt az első, amelyet a kereszténység első időszakában fejlesztettek ki és létfontosságú (S.IV d. C.). Célja a Szentírás üzenetének megfejtése a szó szoros értelmében, vagyis az ezekben a szövegekben szereplő szellemi üzenet allegóriáinak és metaforáinak feltárása. Így például, amikor a János 1: 14 -ben azt mondják nekünk: "És az isteni test testté lett, és közöttünk lakozott", a Szentháromság második személyére, Jézusra utal.
2. Filozófiai hermeneutika: században kezdték kifejleszteni és fő hajtóereje azGadamer. Célja a szövegek holisztikus megértése és értelmezése, párbeszéd kialakítása magával az írással (tegyen fel kérdéseket, egyesítse horizontját a szerző látókörével és hagyja abba az előítéleteket). Valamint megérteni azt a kontextust, amelyben létrejött, mivel a megnyilvánulása egy kultúrában, és a nyelv az a médium, amelyen keresztül továbbítják nekünk.
3. Jogi hermeneutika: A jogi szövegek értelmezése a jogfilozófiából, vagyis a jog elemző és értelmező tevékenysége, hogy objektív megoldást nyújtson egy jogi konfliktusra.