Az élet karakterei Calderón álma

Most, hogy megállapítottuk a szerepét karakterek A munka felépítésében általában mindegyiket külön -külön megvizsgáljuk:

Zsigmond

A lengyel trón koronahercege, bár tudta nélkül, mert születése óta egy toronyba zárták Clotaldo egyetlen alkalmi társaságával. Ez a prófécia tárgya, amely azt diktálta a királynak (apjának), hogy Zsigmond zsarnoki és kegyetlen uralkodó lesz, és hogy végül legyőzi és megalázza apját, ami magyarázza kényszerű elszigeteltségét.

Egyértelműen a darab legösszetettebb karaktereZsigmond messze túlmutat egyéni szerepén, mint a történelem szerencsétlen hercege, hogy hatalmasat érjen el szimbolikus dimenzió amely a mű filozófiai témáját kíséri.

Különösen az első két felvonásban a vad és vadállat Zsigmondét hangsúlyozzák és szembeállítják egy olyan emberséggel, amelyet a szabadságát elvették tőle: Zsigmondot „emberi szörnyetegnek” vagy „vadállatnak / embernek” nevezik (I. nap, 2. jelenet). Ez annak az elszigeteltségnek az eredménye, ami miatt az állatnál is rosszabb helyzetben találja magát, és nem a természettől, de ez egyértelmű is.

utalás a görög-római minotaurusz-mítoszra, félig bika félig ember szörnyeteg, akit labirintusba zártak, elszigetelve őt a külvilágtól.

Egy másik klasszikus inspiráció a főszereplőnk helyzetéhez az Platón filozófus barlangjának mítosza. Röviden összefoglalva Platón példát hoz egy barlangba láncolt fogolycsoportra. Mögötte tűz van, és tárgyak, amelyek elhaladnak a tűzfény előtt, és tükröződnek a falon a foglyok előtt. Csak a falon lévő tárgyak árnyékát látják, és ezért az árnyék (és nem a tárgy) a valóság számukra. A filozófus az, akinek sikerül megszöknie a barlangból és tisztán látni. Platón foglyaihoz hasonlóan Zsigmond is bezárkózva kezd korlátozott világába, de a zavaros valóság ellenére sikerül megszöknie a toronyból, és elérnie az igazságot.

Zsigmond helyzete és ruházata is ütközik hercegi státusával. Egyes kritikusok az ő ábrázolásában nemcsak azt az akaratot látták, hogy elmondják Zsigmond konkrét történetét, hanem egy történetet is egyetemes - elrejtve a sorok között - del az ember általában. Vad, primitív és pogány kezdeteit felváltja a a keresztény erénye és nagylelkűsége. Átváltozása a legnyilvánvalóbb a második felvonás végén lezajló monológjában, valamint a harmadik felvonásban vagy lemondásban, de az olvasó / néző intuitív és néhány jelzés róla Rosaurával való első találkozásakor, amelyek némi fényt adnak labirintusában, legemberibb érzéseire.

Rosaura

Clotaldo lánya (anélkül, hogy tudná) Moszkvából (Oroszország) Lengyelországba utazik, hogy bosszút álljon Astolfón, aki gyalázatát okozta azzal, hogy elhagyta őt a lengyel trón utódjaként. Rosaura bátor, független és eltökélt, hogy mindenek felett megkapja, amit akar.

Több is van hasonlóságok és párhuzamok Rosaura és Zsigmond között amelyek még jobban összefonják a két intrikát, és mélységet adnak a két karakternek. Rosaura és Zsigmond a szüleik által elhagyott, más emberek által megszégyenített és boldogtalanok között találják magukat.szolidaritás a szenvedésben és a nyomorban a másik elejétől. Ketten a másiknak köszönhetően megoldhatják konfliktusaikat: Rosaura története megérti Zsigmonddal, hogy nem minden volt álom (és mégis mindenképpen a jót választja), és csak Zsigmond diadalának köszönhetően képes Rosaura helyreállítani becsületét anélkül, hogy meg kellene ölnie Astolfo.

Bár története olyan, mint egy döbbenetes komédia intrika, a szerelmi ügyek és a becsület jellegzetes témáival, a párhuzamokkal Rosaura és Zsigmond között, valamint az a szerep, amelyet a kettő játszik a másik intrikáiban, kiemelkedő fontosságot kölcsönöz Rosaurának a filozófiai jellegében is. építési terület.

Bazsalikom

Lengyel király a trón utódját keresi. Neve, Basilio, a görögből származik basileus, ami "királyt" is jelent. Astolfo és Estrella bácsi, Zsigmond apja. Dacolva a "csillagokkal" vagy a sorssal (a jóslattal), Basilio maga is kegyetlen zsarnokká válik amikor saját fiát bezárta egy toronyba, hogy elkerülje kegyetlen zsarnokká alakulását. Többé -kevésbé közvetlenül Basilio az minden szerencsétlenség oka történelem, a legnyilvánvalóbb az ő Zsigmonddal való bánásmódja, de ez közvetett oka Rosaura gyalázatának is, mivel Astolfo elhagyja a lányt, hogy feleségül vehesse Estrella -t, és beléphessen a trónra (egy trón, amely nem az övé lenne, ha Zsigmond nem lett volna zárt).

Bazsalikom erőlteti saját szerencsétlenségét azzal, hogy nem hisz sem a Gondviselés erejében (a próféciát a fia bezárásával próbálja elkerülni), sem a szabad akaratban (nem hisz eleget az ember szabadságában, hogy megválassza sorsát). Fia megfosztja az emberiséget azáltal, hogy megfosztja a szabadságától.

annak végső sajnálat Megérdemli a megbocsátást, de a nagylelkű Zsigmond előtt leboruló király gesztusa továbbra is jelentős. Calderón azonban az messze nem akarja bírálni a monarchiát ezen a karakteren keresztül, amint az a monarchikus hatalmat eláruló katona végső büntetésében egyértelművé vált.

Clotaldo

A király hű szolgája és Rosaura apja (titka) Clotaldo őrzi a tornyot, ahol Zsigmond börtönben van, és ő az egyetlen személy, akit a főhős egész életében látott. Clotaldo a mellékszereplő, aki a legnyilvánvalóbban egy a sok közül kapcsolódási pontok Zsigmond fő cselszövése és Rosaura másodlagosja között. Ezt tükrözik azok az állandó dilemmák is, amelyekkel a karakternek szembe kell néznie, elsősorban a király iránti lojalitása és a lánya iránti felelősségérzet között.

Astolfo

Moldova hercege, aki Lengyelországba érkezik, hogy Estrella -val feleségül választhassa a trónt. A Rosaura-Astolfo-Estrella szerelmi háromszögben való részvétele a felszínen a tipikusnak tűnhet a fiatal szerető figurája egy sitcomban, de az utódlási intrikában való részvétele érdeklődést kelt további. Astolfo nem mozdul főleg a szerelem miatt, de az övékért hatalomvágy, hogy kényszerítették arra, hogy elhagyja kedvesét (gyalázatot okozva neki), és készüljön feleségül Estrella -hoz, és szerezze meg a trónt. Az portré Rosaura, aki a mellkasán van, azt mutatja, hogy még mindig jelen van a lány iránt, de meg kell jegyezni, hogy csak Clotaldo elárulja, hogy ő az apja, így helyreállítva Rosaura becsületét és bebizonyítva nemes származását, hogy Astolfo beleegyezik a házasságba ő.

Csillag

A királynő és Astolfo unokatestvére, Estrella ambiciózus célja az is, hogy Astolfóval kötött házasság révén eljusson a lengyel trónhoz. Bár Estrella nem mutatja az Astolfo iránti igaz szerelem jeleit, és az unió stratégiai fontosságú annak elérése érdekében hatalom, irigysége, amelyet egy másik nő portréja okoz, amelyet Astolfo hordoz, okozza a kettő közötti találkozást szerelmeseinek. Zsigmonddal kötött utolsó házassága szintén stratégiai jellegű, de így jobban le tudja kötni az intrika minden végét hasonló a barokk vígjátékokhoz (gyakran több párosítással fejeződik be), és biztosítja a hozzáférést a tud.

Harsona

Leírt módon "A vicces", Clarín a legjellemzőbben képregényes karakter Az élet álom. Rosaura szolgája, Clarín elkíséri Lengyelországba, komikus megjegyzéseket tesz többé -kevésbé komoly jelenetekben. Clarín vonásai mind jellemzőek a a barokk vígjáték szolgája, vicces, gyáva és becsületérzet nélkül. Ennek ellenére a karaktere az újító abban az értelemben, hogy egy szigorúan komikus műben nem található meg, és a tragikus és filozófiai témákat ellensúlyozó képregénysúly nagy része rá esik.

Nemcsak ez, hanem Clarín is az egyetlen karakter (kivéve a katonát), akinek van egy valóban tragikus befejezés. Bár különös, halála arra szolgál, hogy Basilio végre felismerje hibáit. Clarín véletlen halálának tanújaként a király a következő szavakat ejti ki: "Nézd, hogy meg fogsz halni, / ha Istentől halsz." Basilio így felismeri a sors erejét és azt a hibáját, hogy el akarja kerülni azt, aminek lennie kellene.