Az EPICURO de Samos 10 legfontosabb hozzájárulása

Ma belemélyedünk a hellenisztikus filozófia egyik legfontosabb alakjába, Szamoszi Epikurosz (ie 341-270). C.). Az úgynevezett filozófiai áramlat alapítója Ínyencség, alapján boldogság keresése az élvezetek kezelésén és a fájdalom elfojtásán keresztül.

Tanításai hamar elterjedtek Athénból az egész Földközi -tengerre, és hat évszázadig tartottak alapítója halála után. A középkorban azonban az epikureanizmust kezdték elutasítani és hanyatlani. Csak a reneszánsz idején fogják felépíteni Epikurosz filozófiáját, és a mai napig elterjesztik olyan szerzőkkel, mint pl. John Locke, Baruch Spinoza, John Stuart Mill, Auguste Comte, Karl Marx vagy Nietzsche.

Ha többet szeretne tudni róla az Epicurus legfontosabb hozzájárulása olvass tovább, mert egy PROFESSZORBAN elmagyarázzuk neked.

Epikurosz született Kr. E. 341 C. a -n belül szerény család Samos szigetéről (athéni kolónia). Apja, aki tanár volt, felelős volt oktatásáért, amíg tizennégy éves korában a filozófus tanítványa nem lett Hiszékeny (Platón tanítványa, akit később radikálisan elutasít.)

Évekkel később, miután befejezte katonai szolgálatát és befejezte fejlődési éveit, Epicurus elkezdett filozófiát tanítani Mytilene -ben (Leszbosz), Lámpsacóban és végül Athénban. Az a hely, ahol iskoláját alapította "A kert”, Ahol megszilárdította tanait, és ahol a tanításait a Kr. E. 270 -ben bekövetkezett haláláig közölte. C.

Halála után a ínyencségnemcsak filozófiai áramlatként bővült ki, hanem a Életmód a szabadságon, a szolidaritáson, a barátságon és a boldogságra törekvésen alapulva az örömök kezelésén és a félelem / fájdalom elfojtásán keresztül.

Epikurosz egyes részei elgondolkodtak

Hasonlóképpen, filozófiája három különböző részre oszlik:

1. A kanonikus: Azok a kritériumok alapján, amelyek alapján az egyénnek meg kell különböztetnie az igazat a hamisságtól. A tudás elmélete.
2. Fizika: A természet tanulmányozása alapján, és amely szerint minden valóságot atomok alkotnak (kiterjesztéssel, tömeggel és alakkal) és a végtelen üresség (ahol az atomok mozognak).
3. Etika: Ez a legfontosabb rész (a kánon és a fizika alárendeltje), és ez a filozófiai rendszerének csúcsa. Célja, hogy segítse és vezesse az egyént a boldogság felé a filozófia tanulmányozása révén.

Végezetül meg kell jegyeznünk, hogy Epikurosz végtelen számú kéziratot írt, körülbelül 340 darabot, amelyek közül csak három jutott el hozzánk Diogenes Laercio:

• Levél Herodotosznak, a fizikáról.
• Levél Pitoklesnek, a csillagászatról, a kozmológiáról és a meteorológiáról.
• Levél Meneceónak, az etikáról.

Bár az epikureanizmusnak nagy jelentősége volt Görögország, Róma és EgyiptomA kereszténység és a középkor megérkezésétől kezdve ez a tan elveszni és eltorzulni kezdett, mivel közvetlenül ütközött a Nyugaton uralkodó vallás előírásaival. Azonban közben Humanizmusés a kezével Pierre Gassemdi (1592-1655) Epikurosz örökségét visszaszerezték, és alakját egész Európában újra felfedezték.

Ennek az újrafelfedezésnek köszönhetően ma már ismerjük az epikureanizmust és legfontosabb hozzájárulásait, amelyek közül sok még mindig nagyon fontos. Tanulmányozzuk a legfontosabbakat:

Atomfizika

Leukipposz és Demokritosz tézise nyomán megállapítja, hogy minden dolog véletlenszerű atomok kombinációiból és egy végtelen ürességből áll (ahol az atomok mozognak). Ezek mindig is léteztek, és ezek hoznak létre és pusztítanak el mindent, ezért a természeti jelenségek az atomfizika munkája / az atomok törvényei és nem az isteneké.

A vallás fogalma

Ha léteznek istenek, akkor sokkal magasabb síkon vannak, mint az emberek, olyannyira, hogy nem törődnek ügyeikkel, és figyelmen kívül hagyják őket. Ezért nem kell félnünk tőlük, mert nem avatkoznak bele az életünkbe vagy a sorsunkba. Így Epikurosz nem hisz az isteni Gondviselésben, és megerősíti, hogy a sors maga az egyén műve, aki szabad.

"Istenek? Talán vannak. Nem erősítem és nem is tagadom, mert nem ismerem és nem is rendelkezem eszközökkel. De tudom, mert az élet ezt tanítja nekem minden nap, hogy ha léteznek, nem törődnek velünk. "

A tetrapharmaceutical

bár ezt a "négyrészes gyógymódot" Gadarai Filodémus találta ki (i. e. 110). C.-40 d. C.), teljes mértékben az Epikurosz tanításán alapul: 1) Meg kell szabadulnunk az istenektől, és nem kell félnünk tőlük. 2) Nem szabad félnünk a haláltól. 3) Az öröm a maga mértékében jó. 4) El kell kerülnünk a fájdalmat.

Az öröm fogalma

Epikurosz számára szükséges örömök (evés, ivás ...) és szükségtelen örömök (hírnév, hatalom és túlkapások). E két öröm közül a feleslegeseket el kell kerülni, és le kell fedni a szükségeseket, hiszen ezek vezetnek minket a boldogsághoz. Ily módon meg kell tennünk, hogy körültekintően kezeljük és irányítsuk ezeket a negatív örömöket / szenvedélyeket. Ezt határozza meg Epikurosz ataraxiának.

"Először is az öröm a jó. Ez minden kedvelés és ellenszenv kezdete. Ez a fájdalom hiánya a testben”

Életfogalma

Az egyénnek nyugalomban, nyugalomban, együttélésben, az anyagi javak elutasításában kell élnie szolidaritás, távol a nagyvárosoktól (olyan önellátó községekben, mint az „El Jardín”), és elkerülve mindent, destabilizálni. Ami a példát illeti a túlzott örömöt vagy a politikát, ezért megállapították, hogy jobb, ha az állampolgár nem vesz részt a politikában.

A filozófia fogalma

A filozófia a szükséges eszköz, amely irányít minket, és segít megtalálni a boldogságot, eltávolodva a szenvedélyektől, amelyek kiegyensúlyozatlanok. Ezért mindenkinek hozzá kell férnie.

"A filozófia olyan tevékenység, amely beszédekkel és érveléssel boldog életet keres"

A félelem elutasítása

Az ember élvezet és félelem között mozog. Ez utóbbit kerülni kell, mert negatív az életünkre nézve. Mint a halálfélelem, ami abszurd félelem, mert amikor élünk, nem létezik, és amikor meghalunk, már nem létezik.

„A halál egy kiméra: mert amíg én létezem, a halál nem létezik; és amikor a halál létezik, én már nem létezem "

Egalitarizmus

Epikurosz egyenlőségi fogalmát a tudáshoz való hozzáférés koncepciója vezeti be. Számára mindenkinek (különböző társadalmi osztályú nőknek és férfiaknak) joga van a tudáshoz, hiszen mindannyian egyenlők vagyunk.

A nyelv fogalma

A nyelv az egyén saját fejlődésének terméke, és az érzelmek kifejezésére szolgál. Ezenkívül változó és evolúciós, ezért ha megtaláljuk eredetét (az első nyelv lényegét), közelebb kerülünk valódi jelentéséhez.

A kölcsönösség etikája vagy az aranyszabály

Életünk során úgy kell cselekednünk, hogy azt gondoljuk, hogyan szeretnénk, ha velünk bánnának, másokkal tisztelettel bánnánk.