Az illusztrált DESPOTISMUS 5 legkiemelkedőbb képviselője

Ebben a TANÁR leckéjében a legfontosabbról fogunk beszélni a felvilágosult despotizmus képviselői. Egy olyan kormányzási rendszer, amelyet egyes európai monarchiák a 18. század második felében fogadtak el, és amelyet a kormány elveinek konvergenciája jellemez. abszolút monarchia és a ábra.

A korabeli nagy filozófusok ötleteiből és munkáiból merítve, mint pl Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu vagy Rousseau. Ha többet szeretne megtudni a felvilágosult despotizmus fő képviselőiről, olvassa el ezt a leckét. Kezdje az órát!

A 18. század folyamán az abszolutista európai monarchiák elkezdték bevezetni kormányaikba azokat a téziseket, amelyeket a pillanatnyi uralkodó szellemi áramlat feltárt. ábra. Így születik meg az úgynevezett felvilágosult despotizmus vagy a felvilágosult abszolutizmus.

Ily módon megszületett a felvilágosult despotizmus a filozófusok által kiadott nagy művek parancsára, mint pl. Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu, Voltaire és Rousseau. Olyan szerzők, akik megvédték az előírásokat, mint például:

• A létezésének szükségessége a társadalmi szerződés uralkodók és uralkodók között.
• A valódi hatalom nem isteni eredetű.
• A társadalom szekularizációja, a vallásszabadság és a deizmus terjedése.
• A felsőoktatás a lakosság mint a társadalmi haladás kulcsa.
• Az racionalizmus vagy az emberi lény korlátlan értelmébe vetett vak bizalom.
• Az univerzalizmus és a természeti törvény, amely szerint minden ember szabad és egyenlő.
• A filozófus király mint az uralkodó ideálja: Aki a legjobban ismeri alattvalói igényeit és érdekeit. Ebben a sorban Oroszországban I. Katalin, Spanyolországban III. Károly, Portugáliában I. José és Poroszországban II. Federico emelkedett ki.

Ezen az áramlaton belül a következők tűnnek ki fő képviselőként:

1. Thomas Hobbes, 1588-1679

Ezt az angol filozófust tartják az egyik alapítónak modern politikai filozófia: Az abszolutizmus egyik nagy teoretikusa és egyik atyja volt a szerződéses elmélet.

Ily módon a munkájában Leviatán (1651) Hobbes megállapítja, hogy az állam és a társadalom eredete egy kidolgozott szerződés eredménye az egyének maguk korlátozzák szabadságaikat egy jogalkotó testület létrehozásával. Így Hobbes szerint törvény A civilizáció legnagyobb szimbóluma, hiszen célja a jó együttélés elérése és az emberi lény legősibb ösztöneinek irányítása.

2. John Locke, 1632-1704

Ez az angol orvos a világ egyik legbefolyásosabb gondolkodója. Angol empirizmus, kiemelve politikáról és vallásról szóló tézisét.

1. Politikaelmélet: Az állam köteles minden állampolgárnak három alapvető vagy természetes jogot biztosítani (szabadság, élet és tulajdon), tiszteletben tartja a vélemények sokszínűségét és az egyén jogait. Ugyanígy védi a törvényhozó-végrehajtó hatalom szétválasztását, és rögzíti, hogy a kormányzat ne egy abszolutista rendszeren, hanem a népszuverenitáson alapuljon. Politikai elméletének nagy része más szerzők, például Montesquie, Voltaire és Rousseu számára ihletet adott.
2. Valláselmélet: Locke védi a vallási tolerancia eszméjét, és elítéli a teokratikus állam eszméjét, mivel az keveri a vallást és a politikát. Ezenkívül ellentétes marad az ateizmus gondolatával (káoszhoz vezethet) és a vallási intolerancia fogalmával.

Mindezek az ötletek feltárulnak néhány legismertebb munkájában: Esszé a civil kormány politikájáról (1660-1662), Esszé a természet törvényéről (1664) és Levél a toleranciáról (1689).

3. Charles Louis de Secondant / Baron de Montesquie, 1689-1755

Montesquie, bemutatja legfontosabb gondolatait perzsa betűk (1721) és A törvények szelleme (1748). Ezekben a következő ötletek tűnnek fel:

• A hatalmi ágak szétválasztása Törvényhozó-végrehajtó hatalom az államban: A két hatalom nem egyesülhet ugyanabban a személyben, mert ez a szabadság hiányához és zsarnoki törvények létrejöttéhez vezethet.
• Az igazságszolgáltatásnak sem szabad keverednie a végrehajtó és a törvényhozó hatalommal.
• A törvényhozó hatalmat a arisztokrata udvari parlament, amelynek az a feladata, hogy közvetítő testületként működjön a nép és a király között.

4. Francois Marie Arouet / Voltaire, 1694-1778

Műveiben Filozófiai levelek (1734), Esszé a nemzetek erkölcséről és szelleméről (1756) és Filozófiai szótár (1764) ismerteti fő gondolatait:

• Vallási tolerancia: elítéli a vallási fanatizmust (kegyetlen vallási őrültség), elutasítja az isteni kinyilatkoztatást mint az uralkodó hatalmának forrását, és megvédi a toleranciát/tiszteletet minden vallás iránt.
• Deizmus: Voltaire a nagy dogmatikus vallásoktól való eltávolodást hirdeti, és a deizmus közeledésére fogad: a hit az értelem és tapasztalat által kifejlesztett legfelsőbb istenségben, a természet törvényeinek megalkotójában.
• A felvilágosult despotizmus mint ideális kormánymodell.

5. Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778

Ennek a svájci filozófusnak a gondolatai talán azok, amelyek a legtávolabb állnak az illusztrációtól, bár ő az illusztráltnak van definiálva. Így abban munka A társadalmi szerződés (1762) tárja fel legfontosabb tézisét, a gondolatot társadalmi szerződés. Amely szerint a hatalom és az uralkodási jog nem isteni eredetű, hanem eredménye a minden állampolgár között létrejött szerződés és ezért az uralkodó köteles mindenkit egyenlően és toleranciával támogatni (minden eszme tisztelete, a kínzás vagy a halálbüntetés elnyomása).

Hasonlóképpen megállapították, hogy minden polgár szuverenitást élvez, egyenlő, és ugyanazokat a jogokat kell élveznie. Ily módon ezzel a tézissel Rousseau egyengette az utat a demokrácia felé, és a francia forradalom alapjául szolgált.