Mimetikus vágy: mi az, hogyan hat ránk és mik az okai

A társadalmi élet egyik aspektusa abban áll, hogy meglátunk másokban olyan dolgokat, amelyekkel mi nem rendelkezünk, és ami némi irigységet ébreszt. Legyen szó gazdagságról, szépségről, tulajdonról vagy létmódról, vannak dolgok, amelyek úgy tűnik, hogy másokat boldoggá tesznek, ezért van értelme ezt nekünk is kívánni.

A tömegmédia, különösen a közösségi hálózatok nagy befolyásával az utóbbi években egyre inkább felerősödik egy olyan társadalmi jelenség, mint a mimetikus vágy. Az emberek arra vágynak, amit a médiában látnak, amitől a híres emberek sikeresek.

Ebben a cikkben erről a különös fogalomról fogunk beszélni, amely bár létezett a történelem során, egészen a közelmúltig nem keresztelték meg mimikai vágyként. Merüljünk el benne egy kicsit.

• Kapcsolódó cikk: "A motiváció típusai: a 8 motivációs forrás"

Mi az a mimetikus vágy?

A mimetikus vágy meghatározása nem egyszerű, annak ellenére, hogy senki sem menekül a bűvöletéből. Mondhatjuk, hogy kb egy társadalmi vágy, amely alapvetően azon az alapon, hogy ugyanazt akarjuk, mint mások

Az irigység és az a gondolat eredménye, hogy ha van valami, ami úgy tűnik, hogy másokat boldoggá tesz, akkor miért ne tenne boldoggá minket? Elkerülhetetlen vágyakozni azokra a dolgokra, amelyek másokéi vannak.

Ez a vágy biztosan jelen volt az emberiség egész történelme során, de exponenciálisan erősödött a fogyasztói társadalmakban. A média által támogatott kapitalizmus szükségtelen szükségleteket ébresztett az emberekben, akik azzal bombáztak mindenféle hirdetést és reklámot filmekben, sorozatokban és jelenleg a közösségi hálózatokon olyan termékeket és szolgáltatásokat látnak, amelyeket szeretnének van. Nincs szükségünk rájuk, de a tömegtájékoztatási eszközök gondoskodnak arról, hogy mi ennek az ellenkezőjét gondoljuk.

A mimikai vágy már gyermekkorban kezd megnyilvánulni, ami a babáknál is megfigyelhető. Tekintsünk egyet közülük, akit sok játék vesz körül, de aki figyelmen kívül hagyja őket, mert túlságosan el van foglalva a cumival babrálva. Hirtelen jön a bátyja, aki játszani akar egy játékautóval, ami ott hevert. Amikor a baba meglátja az öccsét, dührohamot kezd, mert most játszani akar azzal az autóval Amire néhány másodpercig nem is figyeltem.

• Érdekelheti: "Az irigység pszichológiája: 5 kulcs a megértéséhez"

A fogalom eredete

Míg a mimetikus vágy az emberi történelem során létezett, a hetvenes években René Girard filozófus alkotta meg a kifejezést. Eredetileg a világirodalom nagy műveit elemezte, közös mintát látva. Néhány példa, amelyet maga Girard elemzett: Miguel de Cervantes „Don Quijote”, Gustave „Madame Bovary” Flaubert, Stendhal "Vörös és fekete", Marcel Proust "Az elveszett idő nyomában" és néhány műve Dosztojevszkij.

Sok ilyen alkotás főszereplője arra vágyott, hogy az legyen, amilyenek más nagyszerű karakterek voltak, és nagy kényelmetlenséget érzett, amiért nem érte el. Ezek olyan történetek voltak, amelyek azt tükrözték, hogyan ébredt a szereplőkben egy vágy, amely nem őszinte, hanem az, hogy olyanok legyenek, mint a bálványuk. Az egyetemes irodalomban ez a visszatérő alak volt az, ami miatt René Girard felvetette a mimetikus vágy gondolatát, amely nagyon alkalmazható az emberekre. hús-vér, és ez nemcsak a reklámok és a tömegtájékoztatás világában, hanem a szexuális vágyban, az üzleti életben vagy a esztétikus.

• Kapcsolódó cikk: – Mi az a szociálpszichológia?

Példák a mimikai vágyra

A közösségi média táplálja a mimetikus vágyat. Minden nap látunk dolgokat tárgyak és szolgáltatások, amelyekre nincs szükségünk, de amelyek pusztán a mainstream médiában való megjelenésükkel felkeltik érdeklődésünket. Ez a vágy az, ami miatt végül mindannyian utánozzuk egymást, és homogén társadalommá válunk. Érezzük, hogy ha bennünk nem ugyanaz, mint másoknak, nem érjük meg, nem illünk bele, amivel érthető, hogy a mimikai vágy kellemetlenség forrása lehet.

A közösségi médiával vagy anélkül ez a mimetikus vágy hozzájárul a divattrendekhez. Például, akinek gyermekkora a 2000-es években volt, az emlékezni fog arra, hogy akkoriban divatba jöttek a színes szilikon karkötők gravírozott mondatokkal. Bár ezek a karkötők sokak véleménye szerint egyszerűek, csúnyák és ragacsosak voltak, minden fiút és lányt, akinek nem volt ilyenje, korcsnak tekintették. Emiatt sokan beleestek a szociális nyomás és a heti fizetésüket összehasonlításra költötték.

Egy másik újabb példa a fonók esete, ez a trend még a felnőtteket is eléri. Ma is árulják őket, de 5-6 éve volt, amikor mindenki őrült ezekért a játékokért, hogy a mai napig nem igazán tudjuk, mire valók. Egyesek azt mondták, hogy pihenni szokták, mások szerint segítettek a gyerekeknek koncentrálni. Úgy tűnt, az egyetlen dolog, amire használták, az volt, hogy kivitték az emberek szobáit azzal az ürüggyel, hogy akinek nincs, annak hiányozni fog.

Ez csak két példa a sok közül, amelyeket fel tudnánk hozni, és amelyek e szociálpszichológiai jelenség hatásának bemutatására szolgálnak. A mimetikus vágy minden divatot megfogalmaz, elmagyarázza legalapvetőbb motivációinkat, meghatározza az üzleti rivalizálást, és sajnos mögötte is áll bizonyos pszichés zavarok, például viselkedési zavarok megjelenéséről és időszámításáról étel.

Valójában maga René Girard beszél az evészavar és a mimetikus vágy kapcsolatáról „Anorexia and mimetic vágy” (2009) című könyvében. Ebben a bejegyzésben arról beszél, hogyan a szépség kánonja igazi zsarnokságot gyakorolt, ami miatt sok nő rendkívül karcsú testre vágyik, hasonlóan a szupermodellekhez és más hírességekhez.

Ez megtörténik azokkal a férfiakkal is, akik vágynak a színészek, befolyásolók és figurák testére Az olyan közönség, mint Jason Momoa vagy Chris Evans, végül olyan képzavart alakít ki, mint pl vigorexia. Nem meglepő, hogy a közösségi médiával kiegészítve úgy tűnik, hogy a jól megformált test a korlátlan boldogság, gazdagság és szexuális vonzerő szinonimája.

• Érdekelheti: "Érzelmi pszichológia: az érzelem főbb elméletei"

Mimetikus vágy, túlélés és pszichológiai szorongás

Úgy gondolják, hogy ez a vágy, hogy az legyen, ami másoké evolúciós magyarázat, és szerepet játszik a túlélésben. Ezzel a kérdéssel Luker Burgis foglalkozott a "Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life" című könyvében. Az evolúció során az emberek mások viselkedését utánozták, és azt hitték, hogy ha ez segített nekik túlélni, akkor nekünk is működnie kell.

Gondoljunk csak a történelem előtti emberekre. Ha őseink egy csoportja kifejlesztett egy új vadászati ​​vagy gazdálkodási technikát, és ez bevált számukra az éhezés leküzdésében, logikus az a gondolat, hogy mások utánozni akarják őket. Ez azt eredményezné, hogy egy emberi csoport fejlődése a többiekre is kiterjedne, és az emberiség együtt fejlődne.

Jelenleg úgy tűnik, hogy a mimetikus vágy már nem tölti be ezt a szerepet. Ez a vágy, hogy azt akarjuk, ami másokéi vannak, nem segít bennünket abban, hogy valami hasznosat szerezzünk, amit mások tesznek, hanem heves rivalizálásba sodorhat bennünket.. Egészségtelen irigységet válthat ki belőlünk, vágyhat arra, hogy megszerezze bálványainkat, sőt, ártson azoknak, akiknek több van, mint nekünk. Bár igyekszünk jobban hasonlítani azokhoz, akiknek van olyan dolga, amiről úgy gondoljuk, hogy pozitív, de ha nem tudjuk elérni azokat, megpróbálhatjuk azokat elveszíteni, akiknek van.

És ha nem tárgyak, akkor végül sportolók faragott testére vagy híres emberek életére vágyunk. Azt akarjuk, ami másoknak van, olyanok akarunk lenni, mint ők, még az öltözködésben és a létben is. Ez is az egyik oka annak, hogy bizonyos értelmetlen kihívások (p. pl. mosogatószer evés) vírusos lesz. A mimetikus vágy mindenféle nagyszabású szociális viselkedést motivál, bármilyen hülyén hangzik is.

Ez az oka annak a mimetikus vágy nagy szenvedést rejthet magában, különösen pszichológiai szinten. Másokat utánozni akarsz anélkül, hogy tudatában lennél annak, hogy nem lehetsz ugyanaz, és mindegyiknek megvannak a maga erősségei és gyengeségei, soha nem lesz olyan, mint bármelyik másik, kényelmetlenséget okoz, mert minden lehetséges erőfeszítést megtesznek, és nem sikerül elérni eredmények.

Csak ha ráébredünk, hogy nincs egyforma, hogy mindegyik olyan, amilyen, és meglesznek a maga sikerei és kudarcai, akkor egy kicsit szabadabban engedhetjük meg magunknak, hogy önmagunk legyünk. A megszállottság, hogy olyanok legyünk, mint mások, csak kellemetlenséget és elégedetlenséget okoz nekünk. A boldogságot nem másokban találjuk meg, hanem önmagában, akinek mindene vagy többe van, mint amennyi szükséges az eléréséhez.