Pío Baroja 100 legjobb kifejezése (és reflexiója).

Pío Baroja neves spanyol író volt, aki a „98-as nemzedékhez” tartozott.. Mielőtt író lett volna, egészségügyi szakember volt, bár később távozott igazi szenvedélyéért. Műveit elismerték, mert megragadták a zord világot, ahol a politika soha nem volt transzparens, kihasználva az alkalmat, hogy bírálja a társadalmi, politikai és vallási rendszert.

Nagyszerű idézetek és kifejezések Pío Baroja-tól

Hogy emlékezzünk örökségére és többet tudjunk meg karrierjéről, ebbe a cikkbe hozunk egy összeállítást Pío Baroja legjobb mondataiból, hogy visszagondoljunk a világra.

1. Csak a bolondoknak van sok barátjuk.

A szélsőséges embereket el kell ismerni.

2. Hagyjuk a következtetéseket az idiótákra.

Mindenki megírja a történetét.

3. Ha meg akarsz tenni valamit az életben, ne higgy a lehetetlen szónak.

A korlátok gyakran az elménkben jönnek létre.

4. Aki szereti az ellentmondást és az igazmondást, az képtelen bármi komolyat megtanulni.

Emberek, akiket vonz a dráma.

5. Amikor az ember sokat néz önmagába, végül nem tudja, melyik az arca és melyik a maszkja.

Azok az emberek, akiket elragad az énközpontúság, vakok a többire.

6. A világegyetemnek nincs kezdete az időben és nincs határa a térben; minden az okok és következmények láncolatának van kitéve.

Az univerzum csak önmagában van.

7. Félig angyal vagy félig vadállat, az ember furcsa állat.

Az ember két oldala.

8. Minden munkám a fiatalságé, a zűrzavaré, talán egy fiatalságé, ahol nincs erő, erő nélkül, de a fiatalság műve.

Miről szólnak a történeteik.

9. Az embert gyötrelem, kétségbeesés, hogy nem tud mit kezdeni az élettel, nincs terve, elveszettnek találja magát.

Az üresség pillanata, amelyen mindannyian keresztülmenünk.

10. Ha megöregszel, jobban szeretsz újraolvasni, mint olvasni.

Az öregkor egyik szokása.

11. A kegyetlenség, mint az ostobaság, minél jobban díszítik, annál utálatosabbak.

Olyan dolgok romantikázása, amelyeknek nem kellene normálisnak lenniük.

12. Nevetni kell, amikor azt mondják, hogy a tudomány kudarcot vall.

A tudomány mindig felfedez valami újat.

13. Úgy gondolom, hogy az emberek, ha intelligensek és teljesen normálisak, nem szabad úgy tenni, mintha furcsák és furcsák lennének, mert ez eljut a kitalált abszurditásig.

Az embereknek arra kell törekedniük, hogy önmaguk legyenek.

14. A hadsereg nem lehet több, mint a nemzet karja, soha nem lehet a feje.

Soha nem szabad visszaélned az erőddel.

15. A tudás fája nem az élet fája.

A tudományra szükség van, de nem minden.

16. Ahogy a szerencsétlenség okosabbá tesz, a boldogság eltávolít minden elemzés iránti vágyat; ezért kétszeresen is kívánatos.

A boldogság arra késztet bennünket, hogy a legteljesebb mértékben éljünk.

17. A történelem az irodalom egyik ága.

Baroja számára a történelem olyan, mint egy regény.

18. Sokan azt hiszik, vagy legalábbis úgy érzik, hogy az ellenség, akinek nincsenek meg a szokásai és a lelkesedése.

Sokan elbocsátanak másokat, csak azért, mert nem osztják az eszméiket.

19. Ez az, hogy az igazságot nem lehet eltúlozni.

Az igazság egyszerű és abszolút.

20. Tényleg, nem tudom, hogy ez igazságos-e vagy sem, nem csodálom a találékonyságot, mert látod, sok zseniális férfi van a világon.

A találékonyság nem mindig a jó ember szinonimája.

21. A történelem mindig fantázia, tudományos alap nélkül.

Nem minden történelmi tény igaz.

22. Bár bizonyítékaink vannak arra vonatkozóan, hogy állandóan sötétben és sötétségben kell élnünk, céltalanul és vég nélkül, reménykednünk kell.

Nekünk kell felkapcsolnunk személyes fényünket.

23. Mindenki a maga módján látja a világot.

Minden ember másképp érzékeli a világot.

24. Az ember: egy milliméterrel a majom fölött, ha nem egy centivel a disznó alatt.

Absztrakt lény.

25. Hiányzik belőlünk az isteni hit vagy az emberi hit cementje, hogy ebből a törmelékből szobornak látszó dolgot készítsünk.

A világnak jóakarat kell.

26. A halál olyan valaki, aki elvonul önmagától és visszatér hozzánk.

A halál az élet elengedhetetlen része.

27. Ha valaha is felfedezel valamilyen törvényt, légy bölcs, és ne próbáld alkalmazni. Felfedezte a törvényt... elég.

A törvény nem mindig előnyös mindenkinek.

28. A gyerek örömében nevet; ez az első lépés. A humor szomorúan nevet; ez az utolsó lépés. Hajnal és szürkület.

A nevetés és az öröm, mint a legjobb gyógyszer par excellence.

29. Az irodalom nem tükrözheti mindazt, ami az életben fekete. A fő ok az, hogy az irodalom választ, az élet pedig nem.

Az irodalom a remény kis fényét világítja meg.

30. A pszichoanalízis az orvostudomány kubizmusa.

Gondolatok a pszichoanalízisről.

31. A testvérek nélküli város józan eszéről árulkodik, a rendőrtisztek nélküli város pedig azt, hogy az államnak nincs ereje; minden olyan dolog, ami szerintem kiváló.

Arról, amire az embereknek szüksége van.

32. Úgy gondolom, hogy írónak elég, ha van mondanivalója a saját vagy valaki más kifejezéseivel.

Mi kell írónak lenni.

33. A karlizmust az olvasás, a nacionalizmust pedig az utazás gyógyítja.

A világ megértéséhez mindig nyitottnak kell lenni.

34. Világosság szükséges a tudományban; de az irodalomban nem.

Az irodalomnak ereje van mindentől elragadtatni.

35. Korunk embere, aki több mint erkölcstelen, brutális.

Valaki, akit minden ötlet elragad.

36. Számomra a politikus egy retorikus, akit nem szabad figyelembe venni, és az a kormány, amelyik nem tesz semmit, a legjobb.

A közerők előtti pozíciójáról.

37. A hamisság és a hamisítás hasznos a társadalmi életben.

Negatív tulajdonságok, amelyek a túlélést szolgálják.

38. Kant után a világ vak.

A filozófus elvesztésének gyásza.

39. A civilizáció inkább az önzésnek köszönhető, mint minden vallásnak és emberbaráti utópiának.

Számos vallási eszmény akadályozza egy nemzet növekedését.

40. A mi korunkban a kommunisták és a fasiszták között nagy a rokonszenv a bürokraták iránt, és ellenséges a háttér azokkal szemben, akik nem.

Fasiszta időkben élünk.

41. És arra gondolni, hogy egyesek csodálkoznak azon, hogy elvesztettük a kolóniákat!

Lenyűgözött a vérrel meghódított kolóniák védelme.

42. Úgy éltek, mintha egy mély álom árnyékába merültek volna, anélkül, hogy világos elképzelést alkottak volna életükről, törekvések, tervek, projektek vagy bármi más nélkül.

Akik a komfortzónájukban maradnak.

43. Alig van már jó vagy rossz ember, hivatásukból áruló vagy szeszélyből mérgező.

Emberek, akik csak szükségleteik és vágyaik automatái.

44. Idős korban csak ismétli önmagát.

Az öregséggel kapcsolatos hited.

45. Az előítéletek ragálya gyakran elhiteti velünk az egyáltalán nem nehéz dolgok nehézségét.

Az előítéletek károsítják a társadalom megfelelő fejlődését.

46. Nietzsche a legvadabb pesszimizmusból alapvetően jó ember, ez a sarki ellentéte Rousseaunak, aki annak ellenére, hogy mindig az erényről, az érzékeny szívekről és a szellem magasztosságáról beszél, alacsonynak és hitvány.

A látszat csal. Éppen ezért nem szabad elragadtatni magunkat tőlük.

47. Szomorú ország, ahol minden férfi komoly, és minden nő hanyag, ahol egy elhaladó férfi pillantásában egy ellenség pillantását látjuk.

Az ambiciózus társadalom kritikája.

48. Ha elveszed a gazdag embertől azt a megelégedést, hogy tudd, hogy amíg alszik, valaki más megfagy, és amíg ő egy másikat eszik, éhen hal, elveszed boldogságának felét.

Pénzes emberek mások szerencsétlensége miatt.

49. Az ötletek nem számítanak.

Vannak ötletek, amelyek tönkreteszik az embereket.

50. A könyveket, amelyek boldoggá tesznek, mi magunk is írhatnánk, ha nem lenne más választásunk.

Mindenkiben megvan a lehetőség, hogy könyvet írjon.

51. A különbség az erkölcs és a politika között a következő: az erkölcs számára az ember a cél, a politika pedig az eszköz.

Különbségek az erkölcs és a politika között.

52. A forradalom jót tesz a hisztinek.

A forradalmak negatív jellege.

53. A zsidó azt hiszi, hogy a népek szuverenitása neki van rendelve. Nagyszerű elképzelése van felsőbbrendűségéről, mélységes megvetése mások iránt, és kevés aggályos ember.

A zsidók felsőbbrendűségi érzésének kritikája, mivel „Isten választott népe”.

54. Az ötletek a színes egyenruha, amelyet az érzésekre és az ösztönökre öltenek.

Az ötletek személyes meggyőződésekből születnek.

55. Mindannyian azzal a jellegzetes gyűlölettel nézünk egymásra, amellyel mi, spanyolok nézünk egymásra.

Gyűlölettel teli idő.

56. Az erkölcs ezért soha nem lehet politikai, és az erkölcsös politika megszűnik politikai lenni.

Az erkölcs és a politika nem jár kéz a kézben.

57. Minden kiáltás szolgál, minden hülyeségnek van értéke, minden pedáns piedesztálra jut.

Olyan emberek, akik kihasználják mások helyzetét.

58. Érdekelt ember nem jött ki Spanyolországban.

Siralom a diktatórikus Spanyolországnak.

59. A szokás sokkal inkább egy nép jellemét jelzi, mint egy eszme.

A szokások meghatározzák az emberek életét.

60. A legtöbb barát a hülyeség dinamométerének maximumát jelöli.

Nem kell sok barátod lenni ahhoz, hogy igaz barátok legyenek.

61. Az én ideálom most az, hogy megalapítom a Bidasoa Köztársaságot ezzel a mottóval: Nincsenek legyek, nincsenek barátok és nincsenek rendőrök.

Egyik eszményképe.

62. A parlamentarizmus egy máglya, amely mindent felemészt körülötte; a diktatúra üdvösség lehet.

Pío Baroja a katonai diktatúra védelmezője volt.

63. Soha nem hízelgettem senkinek, legkevésbé az embereknek.

Az emberek könnyen manipulálhatók.

64. Lebontottuk az embert, a hazugságok és igazságok halmazát, ami az ember volt, és nem tudjuk, hogyan rakjuk vissza.

Az ember visszaváltása.

65. Engem az az lep meg, hogy még a nadrágunkat sem veszítettük el ezzel a bürokráciával.

A korabeli Spanyolországot irányító rendszer kritikája.

66. A közvélemény legkönnyebben hiszi el a legnagyobb ostobaságot.

Olyan ígéretekre reagálnak, amelyek véget vetnek nyomorúságuknak.

67. Intelligensnek lenni szerencsétlenség, öntudatlanságból és őrültségből csak boldogság származhat.

Néha el kell engedned.

68. Larra azt mondta: Boldogok, akik nem beszélnek, mert megértik egymást.

Nem kell sok szó, ha őszintén akarod kifejezni magad.

69. Nem létezhetnek többé sem szabadság, sem igazságosság, hanem olyan erők, amelyek a kauzalitás elve szerint működnek a tér és az idő területén.

Az igazságosság, ami elveszik.

70. Szereti a hülye és kicsit gyerekes mulatságokat, szeretne enni, inni, mutogatni. Ugyanez történik a nőkkel is.

Amikor az emberek banalitásokba esnek.

71. A tisztánlátás filozófia. A rejtélyben tisztán látni az irodalom. Ezt tette Shakespeare, Cervantes, Dickens, Dostoiewski...

Nagy ihletői az irodalomban és a filozófiában.

72. A legyek nélküli város azt jelenti, hogy tiszta város.

A friss és egészséges ételekről.

73. A sznobok érdeme, hogy mindig felfedeznek. Így jutottak el a dadaizmushoz, kubizmushoz és más hasonló hülyeségekhez.

Hihetetlen, hogy a felsőbb rétegek teszik ismertté a művészetet.

74. Éljen a jó bor, amely az út nagy elvtársa.

Kimutatja a bor iránti szenvedélyét.

75. A törvény kérlelhetetlen, mint a kutyák: csak a rosszul öltözöttekre ugat.

A törvény, amely csak azoknak jár, akik megvehetik.

76. A zene az ész határain kívül eső művészet, mondhatni alatta is, felette is van.

Ha már a zene erejéről beszélünk.

77. Annyira csinosnak tartottam, hogy nem emlékszem, hogyan nézett ki utána.

Ez az első benyomás, amitől elvakult.

78. Ha ez a törvény fizikai, és megpróbálod egy gépre alkalmazni, akkor nyersanyagba fogsz botlani; és ha ez társadalmi törvény, akkor szembeszáll az emberek brutalitásával.

Azokról a törvényekről, amelyeket a korrupció hasznára hoznak.

79. Nincsenek több halottak, mint akiket az élők hordoznak.

Vannak emberek, akik meghaltak az életben.

80. A vasbeton őszinte és hasznos múzsa, és egy zseniális építész kezében talán csodálatra méltó lenne.

A megfelelő kézben lévő eszközök nagyszerű alkotásokat hoznak létre.

81. Azt mondják, hogy Averroes filozófus így kiáltott fel: Micsoda szekta a keresztényeknek, akik eszik Istenüket!

Az Isten nevében való vallásos cselekedetekről.

82. Egyhangúságra törekedni az erőszakért pazarló munka.

Az erőszakon alapuló hatalom diktatúra.

83. Amikor kísérletet tesznek egy sérthetetlen fészer felépítésére és annak következményeire, fennáll annak a veszélye, hogy egy tény megváltozik, és az egész történelmi keret összeomlik.

A történet attól függően változik, hogy ki írja.

84. Az sem lep meg, hogy vannak memóriával rendelkező emberek, akármilyen nagyszerű és előremutató, vagy hogy vannak számológépek; A legjobban a kedvesség ámulatba ejt, és ezt a képmutatás legkisebb jele nélkül mondom.

Nagyobb fogadtatás a kedves emberek felé.

85. Valójában nem lehetnek árnyalatok. A féligazságban vagy hazugságban sok.

Az igazság abszolút vagy hazugság.

86. A hajthatatlanság számomra logikusnak tűnik, ha lényeges gondolatokról van szó.

Álláspontja a hajthatatlanságról.

87. Amit műveltségnek és stílusnak neveznek, az általában nem más, mint pedánsság és modorosság.

A társadalomra rákényszerített divatok kritikája.

88. Életünk legtranszcendentálisabb cselekedeteit teljes öntudatlanságban hajtjuk végre, szinte alvajárókként.

Amikor az ösztöneinkre hallgatunk.

89. Emancipáld magad a középszerű életből!

Felhívás a cselekvésre.

90. Ami kudarcot vall, az a hazugság; a tudomány mindent felülmúlva menetel előre.

A tudomány a fejlődés motorja.

91. Egy hosszú regény mindig kisregények egymásutánja lesz.

Véleménye a regényekről.

92. Mindig az a kedves, aki nyer.

Mert mindenkit meghódít a karizmájával.

93. A világ számunkra reprezentáció, ahogy Schopenhauer mondta; nem abszolút valóság, hanem lényegi eszmék tükröződése.

Az, ahogyan cselekszünk, abból fakad, ahogyan a világot látjuk.

94. Nem volt ilyen állapotom, és úgy gondolom, hogy ennek hiánya mindennél jobban ártott nekem. Nekem is ártott egy kicsit, amikor helyiekkel és idegenekkel foglalkoztam, nem volt ünnepélyes.

Negatív álláspontjáról beszélve.

95. Az ártatlanok és nem a bölcsek oldják meg a nehéz kérdéseket.

Az ártatlan emberek látótávolsága nagyobb.

96. Úgy tűnik, hogy a latin országok bürokráciája a nyilvánosság zaklatására jött létre.

Egy bürokrácia, amely csak az embereket használja ki.

97. Egy közösséget mindig jobban meg lehet csalni, mint egy embert.

A közösségek reagálnak szükségleteikre.

98. Az emberek annyira nem rajonganak, hogy mohón kell felszedniük egymástól a beszélgetés apró csecsebecséit. Olyanok, mint a rongyszedők vagy a beállított kifejezések csonkjai.

Emberek, akik ellopják mások kreativitását.

99. Egy energikus akarat számára semmi sem lehetetlen.

Az akarat a fő motor bármely cél eléréséhez.

100. Az áldozatok élete szinte mindig kellemesebb, mint a keserűségé.

Ha elengedjük azokat a dolgokat, amelyek nehezítenek bennünket, az felszabadít minket.