Görög mitológia: 13 fontos mítosz az ókori Görögországról (kommentárokkal)

A görög mitológia az ókori Görögországban létrejött mítoszok és legendák összessége, amelyek szimbolikus és magyarázó jellegűek a földi eseményekről.

Rendkívüli mesék ezek, amelyek mindenféle karakterből állnak, akik átmozgatják kultúránkat, és nagyban hozzájárulnak a nyugati gondolkodás megteremtéséhez.

1. Vagy Prométheusz mítosza

A görög mitológia szerint az élőlényeket két titã, Prometeu és irmão Epimeteu nevelte fel. Ők felelősek azért, hogy életeket adjanak állatoknak és embereknek.

Az Epimeteu élővé tesz, és különféle képességeket ad nekik, például erőt, mozgékonyságot, repülési képességet stb. De amikor embereket nevel, csak egy tulajdonságot kell megadnia nekik.

Assim, Prometeu helyzetét meséli el, aki szolidáris az emberiséggel és a vörösséggel vagy két isten szent szívével, hogy átadja azt az embereknek. Az ilyen hozzáállás feldühíti Zeuszt, vagy a két leghatalmasabb istent, aki úgy dönt, hogy kegyetlenül megbünteti.

A Prometeu a Monte-Kaukázus tetején van kikötve. Minden nap meglátogatta egy nagy sas, hogy felfalja a máját. Éjszaka a szerv regenerálódott, így másnap a madár már nem tudta megenni.

Vagy titã sok nemzedéken át ebben a helyzetben maradt, mígnem a hős Hérakleitosz kiszabadított.

Megjegyzés a mítoszhoz: A szent tűz itt az emberi tudat, tudás és tudás reprezentációjaként jelenik meg.

Os deuses ficaram furiosas com a possibilidade két emberi lény "megméri" őket, és ezért Prometheust megbüntették. Titã-t a mitológiában mártírnak, megváltónak tekintik, aki feláldozta magát az emberiségért.

2. Pandora szelencéje

A Pandora szelencéje egy történet, amely Prometeus mítoszának folytatásaként jelenik meg.

Mielőtt Prometeut megbüntették, figyelmeztette irmão-ját, Epimeteut, hogy soha ne fogadjon el két déus ajándékát, mert tudta, hogy az istenek bosszút állnak majd.

De Epimeteu nem fogadta meg az irmão tanácsát, és beleegyezett a gyönyörű és fiatal Pandorába, egy nőbe, akit a deuse nevelt fel azzal a szándékkal, hogy megbüntesse az emberiséget a szent tűz befogadásáért.

Amikor Epimeteuba szállították, Pandora egy dobozt is hozott, és utasítást, hogy soha ne nyissa ki. De ha elhagyod vagy felneveled, mi kíváncsiságba és engedetlenségbe helyezzük.

Assim, az emberek közötti jókedvű idő után Pandora kinyitotta a dobozt. A saíram belsejéből az emberiség minden baja, mint a szomorúság vagy a szenvedés, mint a doença, a nyomor, az öregség és más rosszindulatú érzések. Végül csak a remény maradt a dobozban.

Megjegyzés a mítoszhoz: Pandorát a görögök úgy írják le, mint az első nőt, aki a férfiak között élt a Földön, vagy aki a keresztény vallásban kapcsolatban áll Évával. Ez a teremtés mítosza lenne, és ez magyarázza az emberi tragédiák eredetét is.

Mindkét fórum felelős azért, hogy az emberiségben a gonoszság merőben ered, vagy ez is megmagyarázza a a nyugati patriarchális társadalom jellegzetes vonása, amelyért korábban a nőket hibáztatták frekvencia.

3. Sziszifusz-mítosz

Mi, görögök bebizonyítjuk, hogy Sziszüphosz Korinthosz néven ismert terület királya volt.

Ele szemtanúja lett volna annak a pillanatnak, amikor egy sas Zeusz parancsnoksága alatt elrabol egy Aegina nevű lányt, aki Asopus lánya volt, vagy két folyót.

Sziszifusz azt gondolva, hogy hasznára válik az információ, és hogy Asopus kétségbeesetten próbált egy aktát találni, elmondja neki, hogy látta, és kérte az istenséget, hogy adjon neki vízforrást a földjén.

Assim é feito, de Zeusz rájön, hogy feljelentették, és úgy dönt, hogy megbünteti Sziszifuszt, elküldi Tânatost vagy deus da morte-t, hogy keresse meg.

Sziszifusz nagyon intelligens fickó volt, és Thanatosz volt a farkával. Akár deus-olaj, akár jelen, de valójában a pescoço börtönbe zárta, a végén vagy feszültség volt az áramlat.

O tempo passa e mais nenhum mortal é az alvilágba szállították, mert Tânatost bebörtönözték. Assim, não há mortes na Terra e o deus Ares (a háború Deusa) feldühödik. Ele então kiszabadítja Tânatost, hogy végre megölje Sziszifuszt.

Sziszifusznak nem egyszer sikerül megtévesztenie titeket, dévéreket, és megszökik a halál elől, és egyszerre sikerül élni. De mivel halandó volt, egy nap nem menekülhetett a sors elől. Morre e végül ismét deusként találja magát.

Végül megkapja a legrosszabb büntetést, amit valaki kaphat. Arra van ítélve, hogy örökkévalóságig hordjon egy hatalmas követ a domb tetején. Amikor elérte a vakondot, egy kő gördült, és Sziszifusznak nemegyszer fel kellett emelnie a vakondot, fárasztó és haszontalan munkával.

Megjegyzés a mítoszhoz: Sziszifusz olyan halandó volt, aki dacolt a vágyaival, és ezért ismétlődő, rendkívül fárasztó és értelmetlen munka elvégzésére volt ítélve.

A mítoszt Albert Camus francia filozófus használta, hogy szemléltesse a mai valóságot, amely a munkaviszonyokkal, a háborúkkal és az emberi lény alkalmatlanságával foglalkozik.

4. Perszephoné elragadtatása

Perszephoné Zeusz és Démétér lánya, a termékenység istennője és egy colheita. Cora eleinte fiatal volt, és mindig az anyja mellett élt.

Egy délután virágot szedni Corát elrabolta Hádész, vagyis az alvilág istene. Leszáll a pokolba, és chegando la come uma romã, vagyis ez azt jelenti, hogy többé nem tud visszatérni Terrára.

Demeter áthajózik a világon, hogy megpróbáljon fájlt készíteni, és ezúttal hosszú ideig él az emberiség anélkül, hogy boas colheitas-t tudna készíteni.

Hélio vagy deus sol, hogy érzékelje Demeter gyötrelmét, azt mondta neki, hogy Hádész hordozta. Demeter então pede, hogy vagy Hádész, hogy térjen vissza, de ahhoz a lányhoz, akit az ingestão da romã révén megpecsételt vagy feleségül vett.

Eközben a föld nem maradhatott terméketlen, ezért Zeusz megparancsolja a lánynak, hogy férjével együtt élje át az alvilági időt, és egy másiknak az anyjával töltött időt.

Megjegyzés a mítoszhoz: Perszephoné elrablása egy legenda, amely az évszakok eredetének magyarázatára szolgál.

Abban az időben, amikor Perszephoné anyám társaságában maradt, mindketten elégedettek voltunk, és istenek voltunk a colheitával kapcsolatban, ez volt az a pillanat, amikor a föld termékenysé és bőségessé vált, utalva a primarevára és a nyár Nem maradt idő, amikor egy fiatalember nem volt alvilág, száraz föld és semmi nem sarjadt, mint az ősz és a tél.

5. Medúza eredete

Nem ettem, Medúza Athéné egyik legszebb papnője volt, az igazságos háború miatt. A moça tinhának selymes és fényes haja volt, és nagyon vaidos volt.

Athéné és Poszeidón történelmi versengésben áll egymással, vagy aki úgy viselkedik, mint a tengerek deusa, az úgy dönt, hogy megzavarja Athénét azzal, hogy megközelíti Medúzát. Tudta, hogy Athéné egy szűz istennő, és megbünteti követőit, akik szintén megkövültek.

Então Podeidon assedia Medusa e dos têm relações a deusa Athena templomban. Tudván, hogy megszentségtelenítettük szent templomát, Athéné feldühödik, és átkot szór a papnőre, iszonyatos, kígyószőrű lénnyé változtatva. Além disso, Medúza elszigetelődésre van ítélve, és nem tud álmokat váltani senkivel, mert az emberek asszimilálják őket szobrokká alakítanák.

Megjegyzés a mítoszhoz: A mítoszokat többféleképpen értelmezhetjük, és ugyanannak a kettőnek több változata is létezik. Jelenleg a Medúza történetét néhány nő kritikusan elemezte.

Ennek oka, hogy egy olyan elbeszélést tár fel, amelyben az ostromlott lány büntetést kap, mivel őt okolják az elszenvedett erőszakért. Vagy a mítosz is naturalizál, vagy fato do deus vesz magának vagy egy nő testének, vagy ez valójában bűncselekmény.

6. Herkules tizenkét munkája

Herkules tizenkét munkája olyan feladatok sorozata, amelyek sikeréhez rendkívüli erőre és ügyességre van szükség.

Herkules egyike volt Zeusz két fiának egy halandóval. Héra, Isten felesége nem tűrte férje árulásait, és kígyókat küldött a gyermek megölésére. Ma vagy garoto még baba megmutatja erejét, hogy megfojtson és sértetlenül kijöjjön.

Emellett Hera dühösebb lett, és üldözni vagy prédálni kezdett egy életen át. Egy napon Hercules őrületi válságba került, amelyet felesége provokált, és meggyilkolta feleségét és fiait.

Bűnbánóan igyekszik vagy Delphi jóslata, hogy tudja, mit tegyen, hogy megváltsa magát. Az então lhe jósda megparancsolja neki, hogy adja meg magát Euriszteu, Mükéné királya parancsainak. Ó, uralkodó, megparancsolja neki, hogy tizenkét nehéz feladatot hajtson végre, szembenézzen a félelmetes lényekkel, São Elas:

1. Ó Leão da Nemeia
2. Lernaean Hidrának
3. Corça de Cerineiába
4. Vagy Erymanthus-i Javali
5. Os Pássaros do Lake Stymphalus
6. Ahogy a cavalariças do Rei Aúgias
7. Vagy a krétai Touro
8. Mint Eguas de Diomedes
9. O Cinto da Rainha Hipólita
10. Os Bois de Gérion
11. Maçãs de Ouro das Hesperides néven
12. O Cão Cérbero

Megjegyzés a mítoszhoz: A görög hőst, Herkulest a római mitológia Héraklészként ismeri. A tizenkét munka egy 600-ban írt epikus költeményben elbeszélve. C – Peisândro de Rodes.

A hős az erő szimbólumává vált, olyannyira, hogy van egy „herkulesi munka” kifejezés, amely lehetetlen feladatot jelöl.

7. Eros és Psyche

Eros, más néven Cupido, Aphrodité fia volt, a szerelem miatt. Egy nap úgy tűnt, hogy létezik egy halandó, Psyche, aki olyan gyönyörű volt, amikor ő és az emberek tisztelegtek a lány előtt.

Fiatal, hiába szép, nem mehetett férjhez, mert a férfiak féltik a szépségét. Assim, a lány családja úgy dönt, hogy konzultál a Delphi Orákulumával, aki elrendeli, hogy helyezzék el egy hegy tetejére, és hagyják ott, hogy férjhez menjen egy szörnyű teremtményhez.

A fiatalok szomorú sorsát Aphrodité tervezte. De fia, Eros, hogy meglátja Psychét, azonnal beleszeret és megmenti.

Psyche most Eros társaságában él azzal a feltétellel, hogy soha nem látja az arcát. A kíváncsiságnál többre van szükség, és egy napon megszegi egy ígéretét, és megszagolja kedvese arcát. Eros fica dühös és elhagyja.

A depresszióban szenvedő Psyche Aphrodité saját énjéhez kötődik, hogy kérje, hogy szerezze vissza fia szerelmét. A deusa do amor elrendeli, hogy egy moça vá até vagy pokolgép kérjen egy kis szépséget Perszephonétól. Miután visszatért az alvilágból egy küldetéssel, Psyche végre újra felfedezheti kedvesét.

Megjegyzés a mítoszhoz: Ez egy mítosz, amely a szerelmi kapcsolat szempontjaival és az utazás során felmerülő kihívásokkal foglalkozik. Az Eros a szerelem szimbóluma, a Psyche pedig a lelket.

8. Vénusz születése

A Vênus Aphrodité római neve, a görögök szeretetével való visszaélés. A mitológia azt mondja, hogy a deusa nem a kagyló belsejében született.

Cronos vagy tempo Uranus (vagy céu) és Gaia (a terra) fia volt. Az Ele castrou Uranus és az ország amputált végtagja az óceán mélyére esik. A tengeri habbal, mint az Uránusz szaporodási szervével való érintkezésből Aphrodité született.

Assim, egy deusa emelkedett ki a vízből, nem pedig egy megdöbbentő szépségű felnőtt nő teste.

Megjegyzés a mítoszhoz: Ez a görög-római mitológia egyik legismertebb története, egyben egy eredetlegenda, amelyet a szerelem eredetének magyarázatára hoztak létre.

A görögök szerint a szerelem és az erotika az elsők között jelent meg a világon, még Zeusz és más istenségek létezése előtt.

9. A trójai háborúba

A mitológia szerint a trójai háború egy nagy konfliktus volt, amelyben különféle istenségek, hősök és halandók vettek részt. A legenda szerint a háború eredete Heléna, Menelau spártai király feleségének házassága vagy elrablása volt.

Paris, Troia hercege királyságáért elrabolta Rainhát és Levou-t. Assim, Agamemnon, Menelau apja összeszedett erőfeszítéseket, hogy megmentse. A küldetésre távozott hősök között volt Akhilleusz, Ulysses, Nestor és Ajax.

A háború tíz évig tartott, és a görögök vereséget szenvedtek, miután Madeiráról egy hatalmas ló lépett be az ellenséges területre, amely számtalan katonát szállított belsejében.

Megjegyzés a mítoszhoz: Ez a görög mitológia két leghíresebb epizódjának egyike. A „grego jelene” kifejezés a történelemre utal. A Pois vagy cavalo de madeirát a trójai években a görög hajra kínálták "ajándékként". Miután elfogadta az ajánlatot, vagy bemutatta, kiderült, valójában egy armadilha.

10. Vagy Narcissus mítosza

Amikor Narciso megszületett, országlogója világossá vált, hogy páratlan szépségű gyermek. Észrevéve, hogy ez a tulajdonság problémát okozhat a fiúnak, úgy döntenek, hogy konzultálnak egy látnokkal vagy Tirésias prófétával.

Ó ember azt mondja, hogy Narciso sok évig élne, amíg nem látja a saját képét.

Vagy fiú nő fel és sok szerelmet ébreszt, akár Eco-t is.

Egy napon Narciso kíváncsi volt az arcára, és egy tó fölé hajolt, és olhou-t, hogy tükrözze az arcát. Megijedt magától, vagy fiatal meghasadt a képétől és az éhezéstől morreu.

Megjegyzés a mítoszhoz: Nárcisz mítosza az egyéniségről és az öntudatról mesél.

A "nárcizmus" kifejezést a pszichoanalízis beépítette a mítoszra hivatkozva, olyan személyre utalva, aki annyira énközpontú, hogy egyedül akar kapcsolatba kerülni másokkal.

11. Vagy Arachne mítosza

Arachne nagyon tehetséges fiatal nő volt, és büszke volt magára. A deusa Athena egyben exímia tecelã e bordadeira e ficou is volt a legnagyobb halandó képességekkel.

Ezután egy istenséget kötöztek egy lányhoz, és kihívtak egy hímzőversenyre. Arachne aceitou vagy kihívás. Míg Atena két isten harcát és hódítását ábrázolta hímzéseiben, Arachne színes szálakkal ábrázolta két isten nők elleni kegyetlen büntetését és bűneit.

Ahogy a munka befejeződött, nyilvánvaló volt Arachne fölénye. Athéné dühöngve, megsemmisítette vagy megdolgoztatta riválisát, és pókká változott, két napot a bizalomra ítélve tölteni vagy pihenni.

Megjegyzés a mítoszhoz: Érdekes megfigyelni ezt a mítoszt, mivel az isteni és a föld közötti erők ütköznek egymással. Arachnét "vaidos" és merész halandóként írják le, ezért istennőhöz hasonlították.

Além disso, a tecelã ousou feljelenti az injustiças dos deuses e por isso i büntetést kapott. A mítosz figyelmeztetésnek és megerősítésnek tűnik a vallás fontosságáról és felsőbbrendűségéről a görög nép számára.

12. Ikarosz maradványaihoz

Ikarosz a képzett mesterember, Daedalus fia volt. Kréta szigetén élsz, és Minosz királyt szolgálod. Egy napon a király meggyűlölte Daedalust egy csalódott projekt után, és bebörtönözte a fiát.

Assim, Dédalo fogantyúprojektet dolgoz ki számukra azzal a céllal, hogy megszökjenek a börtönből. Mivel a fogantyúk feitas voltak bánattal és viasszal, és az isso esetében nem nagyon tudtunk perto do sol, pois derreteriam. Então pai alertou Ícaro, hogy ne repüljön nagyon alacsonyan, közel a tengerhez, nagyon magasan, közel a naphoz.

More vagy garoto empolgou volt, mint egy pár fogantyú, és elérte a nagy magasságot. Fogantyúi az esőben a tengerbe olvadnak.

Megjegyzés a mítoszhoz: A történet a mitológiában allegóriaként és figyelmeztetésként merül fel a súlyozás és a józan ész fontosságára. A fiú ambiciózus volt, nem hallgatott az ország tanácsára, a megengedettnél magasabbra szeretett volna mászni. Assim, falhou és végül meghatározta arcart túlzott cselekedetének következményeivel.

13. O fio de Ariadne (Teseu e Minotauro)

Ariadne bela filha do rei Minos volt, Kréta uralkodója. A Na ilhát Daedalus építette egy nagy labirintusnak, hogy menedéket nyújtson egy félelmetes lénynek, vagy Minotaurusznak, a turó és a szörny keverékének.

Sok otthont hívtak meg a Minotaurusz elleni harcra, több morreram na empreitada. Egy nap chegou na ilha o heroi Teseu is keresek façanhát.

Most, hogy lát vagy fiatal, Ariadne megrémül tőle, és félti az életét. Felajánl egy regényt a vermelháról, és azt ajánlja neki, hogy tekerje ki az út során, valamint ismerje a visszautat, miután szembesült a lénnyel.

Cserébe kérd meg a hőst, hogy vegye feleségül. Assim é feito e Teseu kerül ki győztesen a támadásból. Eközben fiatalon távozik, nem csatlakozik hozzá.

Megjegyzés a mítoszhoz: Az O fio de Ariadne-t gyakran használják a filozófiában és a pszichológiában metaforaként az önismeret fontosságára. Az O fio olyan útmutatót szimbolizálhat, amely segít visszatérni a nagy utazásokról és a pszichés kihívásokról.Ön is érdeklődhet:

• Nárcisz mítoszának magyarázata (görög mitológia)
• Medúza történetének magyarázata (görög mitológia)
• Deusa Persephone: mítosz és jelkép (görög mitológia)
• Sziszifusz mítosza összefoglalóval és jelentéssel
• Prometheus mítosza: történelem és jelentések

Bibliográfiai hivatkozás: SOLNIK Alexandre, Mitológia - 1. köt. 1. Szerkesztő: április. 1973-as év