Fedezze fel, mi a szociológiai POSITIVIZMUS

Kép: Youtube

Ebben a TANÁR leckében elmagyarázzuk mi a szociológiai pozitivizmus, filozófiai mozgalom, amely a 19. század elején született Franciaországban és amelynek maximális képviselői voltak Henri innen: Saint-Simon Y Auguste Comte. A brit John Stuart Mill kidolgozza ezt a filozófiát, amely hamarosan elterjed Európa többi részén is. A pozitivizmus némi kapcsolatban áll az empirizmussal (XVI és XVII), és Francis Bacon tekinthető ennek a mozgalomnak az előfutára. A pozitivizmus csak értéket ad tudományos tudás, és hála neki, az embernek, nemcsak a jelenségeket és kapcsolataikat lehet megismerni, hanem óhatatlanul is emberi haladás. Ha többet szeretne tudni a szociológiai pozitivizmusról, olvassa tovább ezt a cikket. Elkezdtük!

Index

1. A szociológiai pozitivizmus meghatározása
2. A szociológiai pozitivizmus jellemzői
3. A 3 állam Comte-törvénye, a szociológiai pozitivizmus atyja
4. Reakciók a pozitivizmusra

A szociológiai pozitivizmus filozófiai áramlat, amely ezt megerősíti igaz tudás csak -tól érhető el tudományos módszer, amely hipotézisekből képes következtetéseket levonni, amelyek logikusan az elsőből származnak. Ez a mozgalom a ismeretelmélet írta Comte, amely megerősítette, hogy a filozófiának a megfigyelt tények összeegyeztetését kell szolgálnia.

Csak tudni lehet - mondja Comte. jelenségek, vagyis ami megjelenik, ami semmiképpen sem jelenti azt, hogy a tudás szubjektív. Innentől kezdve a francia gondolkodó az emberi természet tudományos vizsgálatát végezte el, távol minden metafizikai elmélettől.A francia forradalom jel a előtt és után az egyén és a társadalom megértésének módjában, amelyet először a tudás tárgyai látnak.

Auguste Comte tekintik a a szociológia alapítója vagy a társadalom tanulmányozását célzó tudomány, amely filozófiától független tudomány lenne. A szociológia legjellemzőbbje, hogy megpróbálja megismerni a társadalmi jelenségeket, a megfigyelésük, a tények és az átalakulások empirikus tanulmányozása révén társadalmi.

“A tények magyarázata, mára valóságos kifejezésükre redukálva, a kapcsolat kialakításában áll több sajátos jelenség és néhány általános tény között, amelyek száma csökken a tudomány”Auguste Comte.

Kép: Slideshare

Itt található a a szociológiai pozitivizmus főbb jellemzői:

1. A. Védelme módszertani monizmus. Ez azt jelenti, hogy minden tudomány számára egyetlen módszer létezik: a tudományos módszer.
2. A jelenségek magyarázata azokból oks és keresztül általános és egyetemes törvények. Az értelmet ma már a cél elérésének eszközeként értjük, vagy ami ugyanaz, mint a instrumentális ok.
3. Tudás, van induktív. Nem lehet mindent megismerni, amit objektíven nem érzékelnek, így minden elvont elméletet vagy elvet elvet.
4. Fogadjon dokumentált bizonyíték, figyelmen kívül hagyva a szubjektív értelmezéseket.
5. A. Védelme szociológia az emberi lény és a társadalom tanulmányozásához, amelyeket ma már jelenségként értünk.
6. Dogmatizmus. Túlzott bizalom a tudományos módszer iránt.
7. Minden metafizikával ellentétben és idealista valóságfelfogás.
8. Szenzációja optimizmus Tábornok.
9. Csak a jelenségeket lehet okukból megismerni a természet törvényei.

Comte számára 3 állapot van az emberiség történetében, amelyek:

1. Elméleti vagy teológiai állapot

A természeti jelenségek ismerete természetfeletti erőkből származik, és ez a társadalmak megfelelő állapota teokratikus, akárcsak Egyiptomban, Görögországban, Rómában vagy a középkorban. A mágia a természeti jelenségek magyarázatát szolgálja, amelyeket gyakran természetfeletti lények vagy istenek okoznak.

2. Metafizikai állapot

A jelenségek oka már nem az istenek, hanem bizonyos általános elvek. A racionális elveken alapuló politikai hatalom már nem az isteni akaratból származik, hanem az az emberek akarata. Ez a típusú társadalom megtalálható a protestáns reformációtól a francia forradalomig terjedő időszakban. Az isteneket most elvont elvek és eszmék váltják fel.

3. Pozitív státusz

Pozitív állapotban minden metafizikai magyarázatot homályosnak, zavarosnak tekintenek, ezért egyértelműen hajlamos az elutasításra. A tudományos módszer ez az egyetlen, amely objektív magyarázatot tud nyújtani a jelenségekre és a közöttük fennálló kapcsolatokra. Csak azt lehet tudni, hogy mi jelenik meg, vagyis mit érzékelnek az érzékszervek, minden, ami tudományosan igazolható. Arról van szó, hogy a matematika modelljét követve megfigyelés és kísérletezés útján tanulmányozzuk a jelenségek törvényeit. Tudás, amire már számítottam volna Francis Bacon, hatalom, és ha az emberi lény ismeri a A természet törvényei képes leszel elsajátítani. A filozófia nem adhat magyarázatot a valóságra, a megadottakon túl.

“Az emberi intelligencia fejlődésének tanulmányozása (...) azt hiszem, hogy felfedeztem egy nagy alaptörvényt, amelynek az intelligenciát lehetetlen változó igénynek vetik alá. (…): Minden fő elképzelésünk, tudásunk minden ága szükségszerűen három különböző elméleti szakaszon megy keresztül: teológiai (vagy kitalált); a metafizikai (vagy absztrakt) szakasz; és a tudományos szakasz, vagy pozitív (…). Innen háromféle filozófia vagy általános fogalmi rendszer származik a kölcsönösen kizáró jelenségek halmazáról. Az első az emberi intelligencia szükséges kiindulópontja; a harmadik a rögzített és végleges szakasza; a második egyszerűen átmeneti szakasz”.

A pozitivista filozófiával szemben felmerül hermeneutika, amely tagadja a természettudományok képességét a társadalom, az ember vagy a kultúra megismerésére bizonyos saját tulajdonságok, amelyek jellemzik őket, mint például az intencionalitás, az önreflexivitás vagy a létrehozása jelentése. Emellett bírálták az általános és egyetemes törvények keresését, mivel vannak dolgok, amelyekre nem vonatkozik ez a fajta törvény. Nem lehet mindent általánosítani.

Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein és a Bécsi kör, véglegesen elválasztotta a tudományt a metafizikától, Russell logikájától kezdve és Tractatus Wittgenstein, fogadások egy megfigyeléssel, kísérletezéssel és objektív adatok gyűjtése, amely segít megválaszolni a jelenségek eredetével, azok kérdésével kapcsolatos kérdést Okoz.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Mi a szociológiai pozitivizmus, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

G. Reale, D. Antiseri. Filozófiatörténet 5. UPD. 2007