Kant gondolata

Ebben a TANÁR leckében felajánlunk egy rövid tájékoztatót Kant gondolatának összefoglalása, a felvilágosodás egyik nagy filozófusa. Filozófiája szintézis a empirizmus és racionalizmus, túllépés, kijelentve, hogy az ismeretek határa a tapasztalat, de nem minden tudás tapasztalatból származik. Filozófiája (transzcendentális idealizmus) kritikus jelentőségű, mivel megvizsgálja az elméleti és gyakorlati ismeretek lehetőségének korlátait és feltételeit annak érdekében, hogy megtalálja azokat az elveket, amelyek mozgatják az emberi viselkedést, valamint azokat a feltételeket, amelyek az embert megalapozzák ingyenes.

Kant gondolatának megismeréséhez fontos ismerni a négy alapvető kérdés hogy Kant "A filozófiai tudásról" című művében kitesz, mivel minden filozófiája körülöttük forog.

1. Mit tudhatok. Olyan kérdés, amely a tudás elméletéből és a metafizikából fakad, és a kérdés kérdésével foglalkozik a tudás problémája és annak korlátai, valamint a válasz az ész kritikájában található Tiszta
2. Mit kellene tennem?
   instagram story viewer
   . A válasz az etikai és erkölcsi szinthez kapcsolódik, meghatározva annak elveit és feltételeit. A választ a gyakorlati ész kritikája tartalmazza
3. ¿QMire számíthatok? Ez a vallás kérdése, amelyet az ész és a történelem keretein belül kell élni.
4. Mi az ember?. Ez antropológiai elemzés, és a másik három kérdés összefoglalása, emberi lényként, az összes kérdés tárgya:

“Végül mindezeket a tudományágakat át lehet dolgozni az antropológiában, mert az első három kérdés visszatér az utolsóra.”

Válaszolj a kérdésre, mit tudhatok? meg kell jelölni a a tudományos ismeretek alapelvei és korlátai.

Kant szerint a mű Hume felébresztette a "dogmatikus álom"És arra készteti, hogy vizsgálja meg az ész határait, és a dogmatikus filozófiával szemben javaslatot tesz egy kritikai filozófia. Arról tudni kell, hogy lehetséges-e a metafizika, mint tudomány, és ehhez elemezni kell annak lehetőségének feltételeit. Ez transzcendentális filozófiához vezet.

Kant meg fogja különböztetni analitikai és szintetikus ítéletek, a priori és a posteriori. Tehát a szintetikus ítéletek azok, amelyekben az állítmány nem szerepel a témában, ezért bővítik az ismereteket. A szintetikus ítéletek azok, amelyekben az állítmány szerepel a tantárgyban, és ezért nem nyújtanak új ismereteket. Az előbbiek tehát kiterjedtek, az utóbbiak nem.

Másrészt ezek az ítéletek eleve lehetnek, ha igazságuk a tapasztalattól függetlenül megismerhető, és univerzális és szükséges ítéletek és utólagos, ha igazságuk tapasztalatból ismert (különös és kontingensek). A legfontosabb ítéletek a szintetikus a priori ítéletek, amelyek, mivel szintetikusak, bővítik ismereteinket, és mivel eleve, egyetemesek és szükségesek.

A tudományos ítéletek, szintetikus a priori ítéletek, mivel bővítik az ismereteket és a tapasztalatoktól függetlenül ismerhetők meg.

Szintetikus a priori ítéletek

Most az a kérdés,hogyan lehetségesek a szintetikus a priori ítéletek (Matematika és fizika)?

E munka alapvető feladata ennek a kérdésnek a megválaszolása, valamint annak kiderítése, hogy lehetségesek-e a metafizikában. A mű három részre oszlik:

1. A transzcendentális esztétika, amely az érzékenységgel és az univerzális és szükséges transzcendentális feltételekkel foglalkozik, amelyek lehetővé teszik az értelmes tudást.
2. A Transzcendentális elemzés, amely tanulmányozza a Megértést, és itt megkülönbözteti az empirikus fogalmakat, amelyek a tapasztalatból vagy a posteriori-ból származnak tiszta fogalmak vagy kategóriák, amelyek nem a tapasztalatból származnak és a priori: kategóriák, lényeg, kauzalitás, Mértékegység...
3. A transzcendentális dialektika tanulmányozza az okot és azt a problémát, hogy a metafizika lehet-e a priori tudás, arra a következtetésre jutva, hogy ez tudományként lehetetlen lenne.

Filozófiai fordulatának magyarázatához Kant egy analógiát javasol a kopernikuszi forradalom, amely a tudás hagyományos felfogásának elutasításából áll, amely az alanyot passzívnak érti, hogy őt most aktívnak tekintsék a megismerés folyamatában. Csak eleve tudhatunk azokról a dolgokról, amelyeket korábban beléjük tettünk - mondaná Kant. Ezért csak az ismerhető meg jelenségek, a megnyilvánulás és nem maga a dolog ill noumenon (transzcendentális idealizmus).

Kant gondolatának megismeréséhez ismerni kell az értelem használatát ebben a filozófusban is. A gyakorlati ok azzal foglalkozik, hogy miként kell viselkedni az emberekkel, azon a tényen alapulva, hogy a erkölcsi tapasztalat van egy erkölcsi tény, amelyet a kötelesség tudatossága jelöl, amely az akarat meghatározása ugyanazokkal a jellemzőkkel, mint a megismerés cselekménye, vagyis egyetemesség és szükségszerűség.

Arról van szó, hogy megértsük az erkölcs lehetőségének feltételeit, akárcsak a tudáséval. Tehát a kötelesség irányítja az emberi cselekvést, egy imperatívumot, amely lehet hipotetikus vagy kategorikus.

A hipotetikus imperatívumok vagy problematikusak az ügyességi szabályok, a körültekintés szabályai, a könnyelműség tanácsai. A kategorikus imperatívumok kötelességgel vannak összefüggésben. A jól akarni akarás ebben az értelemben meghatározó lesz. Az előbbieknek a kötelesség, az utóbbiaknak a kötelesség vagy az erkölcsi törvény szerint engedelmeskednek:

“Dolgozzon úgy, hogy akaratának maximája mindig érvényes legyen az egyetemes jogszabályok elvével egyidejűleg”

a gyakorlati ész kritikájában összegyűjtött kategorikus imperatívum megfogalmazása.

Kant, I. A tiszta ész kritikája. Ed. Alfaguara. 1999

Kant, I. A P ok kritikájataktikus. Ed. Alfaguara. 1999