Fedezze fel a CONTRACTUALIST elméletét
Kép: Slideplayer
A TANÁR ebben a leckében elmagyarázzuk mi a szerződéselmélet és kik a tiéd fő vezetők. A szerződéskötés a politikai és jogi filozófia modern áramlata, amely magyarázatot ad a Állam és társadalom, az emberi lények közötti eredeti szerződés vagy egyezmény alapján, amelynek révén a biztonságért cserébe feladják szabadságaik egy részét. Hobbes, Locke, Rousseau, Rawls vagy Habermas, a szerződéses elmélet maximális védelmezői, és valamilyen módon befolyásolták az áramot a demokratikus államok felépítése, különösen az amerikai szabadságharcban és a Francia. Ha többet szeretne tudni a szerződéselméletről, olvassa tovább ezt a leckét. Indítsa el az órát!
Index
- Szerződéselmélet: egyszerű meghatározás
- Szerződéselmélet: okok és következmények
- A szerződéselmélet fő képviselői
- Rawls és Habermas korabeli kontrakcionizmusa
Szerződéselmélet: egyszerű meghatározás.
A szerződésszerűség volt a válasz az uralmi helyzetre a tudpolitikaiszázadig XVII
, korlátlan és indokolt azzal a feltételezéssel, hogy a király, Istentől származik, és az emberek, akik a társadalomban a szabályok szerint élnek, nem mások, mint az övék csatlósai. ugyanaz Arisztotelész megvédte, hogy a rabszolgák természetüknél fogva.De a társadalommodern, sorozatot hoz magával változtatások politikai és társadalmi, amelyek a nyugaton eddig tapasztalt legnagyobb válsághoz vezetnek.
Kép: Slideshare
Szerződéselmélet: okok és következmények.
A szerződésszerűségvolt a válasz az uralmi helyzetre az tudpolitikaiszázadig XVII, korlátlan és indokolt azzal a feltételezéssel, hogy a király, Istentől származik, és az emberek, akik a társadalomban a szabályok szerint élnek, nem mások, mint az övék csatlósai. Arisztotelész maga védte, hogy a rabszolgák természetüknél fogva rabszolgák.
De a társadalommodern, sorozatot hoz magával változtatások politikai és társadalmi, amelyek a nyugaton eddig tapasztalt legnagyobb válsághoz vezetnek.
A szerződésszerűség okai
- Európában, összeomlik a RégivagyRezsim, amelyet politikai és társadalmi rendszer jellemzett, amelyben a hatalom különböző függőségi kapcsolatokra oszlott. A szolga engedelmeskedett az úrnak, védelemért cserébe, és mindenki engedelmeskedett a királynak.
- Új társadalmi osztály jelenik meg, a burzsoáziafüggetlen, politikailag és gazdaságilag, amely feltárja önmagát, és társadalmi változásokat követel. A francia forradalom 1789 egy példa.
- Az európai társadalmakban bekövetkezett változások kiterjednek a kontinensre is Amerikai, amely a függetlenségét követeli. Van egy példa aháborúa függetlenség az USA-ban 1775-ben.
- Van ugyanakkor progresszív elveszett (de nem összesen) vallási hatalom, amelynek egyre kevesebb befolyása van a politikai színtéren. Senki sem hiszi, hogy a király Isten kegyelme, és ezért fel kell ajánlani egy másik elméletet, amely igazolja a kormány hatalmát, eredetét és legitimitását.
- A Ábra, az emancipáció és a személyes autonómia új értékeit hozza magával, és erősen meg van győződve arról, hogy a tudás, az értelem ereje felszámolhatja a társadalmat megtámadó összes gonoszt.
- A revolúciótudományos, a forradalomipari és az összes változtatások politikai és társadalmi, a régi rendszer bukását okozza, és a polgár váltja fel a témát Az állampolgár a cseléddel ellentétben ésszel felruházott ember, és rendelkezik bizonyos jogokkal, például erkölcsi autonómiával, a felvilágosult mozgalom mottójával vagy a politikai emancipációval.
A szerződéselmélet következményei
A társadalmi változások következményeként Európában a politikai válság, eddig ismeretlen, bár minden ország más intenzitással érezte, és nem minden forradalommal végződött. De a valóság az, hogy az európai és az amerikai politikai rendszerek megváltoztak, így a szerződéselmélet, mint a régi rendszer egyetlen helyettesítője, már összeomlott.
Kép: Slideshare
A szerződéselmélet fő képviselői.
- Thomas Hobbes a szerződéselmélet alapjait fekteti le, hogy megpróbálja megvédeni a monarchikus abszolutizmust, de öntudatlanul okozta annak bukását. A Leviatán, remekműve, Hobbes egy elképzelt természeti állapotba visz minket, amelyben az emberek szabadon és egyenlően élnek. De mivel egyformán hatalmasak, ennek következménye a „mindenki háborúja mindenki ellenVagy a saját szavaival, "Bellum omnium contra omnes", amelyet tökéletesen összefoglal a következő kifejezés: "Az ember farkas az ember számára” vagy latinul "Homo homini lupus". Így a biztonságért cserébe az állam egy olyan paktumból származik, amellyel az ember védelmi jogainak egy részét odaadja.
- John Locke, azokban Két értekezés a polgári kormányról, megvédi egy eredeti állapot létezését, amelyben az emberek élvezni tudtáktermészetes jogok:, például a élet, szabadság és tulajdonDe kormány hiányában ezek a jogok teljesen védtelenek. Ezért annak biztosítása érdekében, hogy minden ember békésen élhessen, feladja életének egy részét a szuverénhez fűződő jogok, és cserébe a szuverénnek meg kell felelnie a megállapodásnak, különben hatalma lesz visszavonták.
- Azért, hogy Rousseau (A társadalmi szerződés), akinek naivabb jövőképe van, az ember természeténél fogva jó, és ebben az eredeti állapotában benne él béke és harmónia a többi emberrel. Pontosan az állam megjelenése rontja meg. Ennek a gondolkodónak a megoldása az Összeszerelés. Minden állampolgárnak alá kell vetnie magát a általános akarat, mindenki akaratából, a közvetlen demokrácia.
Kép: Hozzáadás
Rawls és Habermas korabeli kontrakcionizmusa.
A szerződésszerűségkortárs, befolyásolta Kant, a alak nem a tartalmában, vagyis a döntéshozatalt lehetővé tevő belső logikában.
- Rfüles például beszél a szerződő felek ideális helyzetéről, vagy arról, amit ő hív:tudatlanság leple ". Innentől kezdve a vállalkozó nem ismeri a tisztességes döntések meghozatalát támogató megállapodás után elfoglalt pozícióját.
- Azért, hogy Habermas, a "ideális párbeszédfeltételek”A társadalmi kommunikáció, ezért alapvető a politikai és társadalmi kommunikáció szempontjából, és a paktum szükséges feltételei lennének, nevezetesen: erőszakmentesség, egyenlőség, komolyság.
Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Mi a szerződéselmélet, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.
Bibliográfia
Rousseau, J.J. A társadalmi szerződés. Szerkesztőség Tecnos, 1988
Locke, J. Két szerződés a polgári kormányzásról. Ed. Szövetség. 2015
Hobbes, T. Leviatán vagy Egyházi és polgári állam anyaga, formája és hatalma. Ed. Szövetség. 1999.