Modern filozófia: szerzők és művek

Kirándulunk a modern filozófia és meglátjuk, kik a fő szerzők és egy korszak legfontosabb művei, melyek azok azzal jellemezve, hogy szakít az előző hagyománnyal és a témát a beszéd középpontjába helyezi filozófiai. A tudás problémája lesz a modern filozófia kiindulópontja, amely filozófiai szinten a skolasztikus válság közepette kezdődik.

Ő a humanizmus és a reneszánsz filozófia kezdete, amely a kopernikuszi forradalommal együtt, az Új Tudományhoz kapcsolódva, mentalitásváltozást vált ki, amely eltér a régi előítéletektől és az érveléstől a tekintélytől. Ha többet szeretne tudni a modern filozófia szerzői és művei, olvassa tovább ezt a tanárt egy tanártól.

Index

1. A modern filozófia fő szerzői
2. Reneszánsz filozófusok
3. Modern filozófia: racionalizmus
4. Modern filozófia. Empirizmus
5. Idealizmus és a modern filozófia vége

Whitehead, megerősítette a modern filozófia történetét illetően, hogya kartézianizmus fejlődésének története az idealizmus és mechanizmus kettős aspektusában

A kor további reprezentatív szerzői Galileo, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire vagy Bacon lennének, az utóbbi a „A tudás hatalom”, Összefoglalja a kor tudásának, a tudományos ismeretek iránti vágyat, szemben a skolasztika dogmatizmusával.

Az ész eltér a hittől, gnoseológiaés a új igazságfogalom, most úgy értették szubjektív, az alany elméjében és nem azon kívül. Az emberi lény lény racionális és autonóm, a tudásnak köszönhetően képes uralni a természetet. Istenem, kimaradt a beszédből. Ez a modernitás eredete.

“QAki olvassa a Galileót és a Descartes-t, jobb helyzetben lesz az igazság felfedezéséhez, mintha a hétköznapi szerzők teljes műfaját fedezte volna fel.”

- erősítette meg a racionalista filozófus Gottfried Wilhelm Leibniz. A tudásba és az értelem erejébe vetett bizalom abszolút volt, a tudás iránti vágy pedig korlátlan. A természet központja már nem Isten, hanem az emberi lény, aki az észnek köszönhetően tetszés szerint képes átalakítani. A tudományos ismeretek most a hit helyét veszik át.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Machiavelli, Michel de Montaigne vagyFrancisco Suarez, a reneszánsz egyik legfontosabb képviselője. Ezek a szerzők humanisták, vagyis az embert helyezik a filozófiai vita középpontjába.

A kor egyik legreprezentatívabb műve kétségtelenül "Oratio de hominis méltóság " ("diskurzus az ember méltóságáról" vagy "emberi méltóság") Giovanni Pico della Mirandola, aki tartalmaz néhány tézist a keresztény tanokkal ellentétben, amelyek bizonyos vitákat váltottak ki benne pillanat. A mű 900 tézisből áll, amelyekkel be akarja mutatni az értelem erejét, és az embert az Univerzum középpontjába helyezi. "a reneszánsz kiáltvány":

“A természet más fajokat zár be az általam megállapított törvényekbe. De te, akit semmi sem korlátoz saját akaratodból, akinek kezébe adtam neked, meghatározod önmagad. A világ közepére helyeztem, hogy jobban átgondolhasd, mit tartalmaz a világ. Nem tettelek sem égi, sem földi, sem halandóvá, sem halhatatlanná, hogy te magad, szabadon, jó festő vagy ügyes szobrász módjára, befejezhesd saját formádat "

További fontos munkák lesznekPárbeszéd a ptolemaiosz és a kopernikuszi világ két legmagasabb rendszeréről”, tól től Galilei, “Herceg" tól től Machiavelli”, “By umbris idearum", tól től Giordano Bruno vagy "Az esszék", tól től Michel de Montaigne

A tudás eredetének problémája lesz a modern filozófia kiindulópontja. Egyes szerzők szerint a tudás eredete ok, míg mások számára értelmes tapasztalat. Közötti vita racionalizmus és empirizmus, amelyet legyőzni fog a idealizmus Kantiánus.

A racionalizmus a modern filozófiában kezdődik a modern filozófia, amely szakítást jelent a középkori gondolkodással és minden hagyománnyal fentebb, olyan doktrínák alapján, amelyek Descartes számára vagy értelmetlenek voltak, vagy teljesen voltak hamis. Így pll a racionalizmus atyja, megpróbálja a semmiből, a hiedelmektől eltekintve, és a kezdetektől kezdeni a filozófiát a kétség, mint módszer (a valóság kétsége, Isten, matematika, tudat) eléri a következtetés, hogy a kételkedés során gondolkodik, és pontosan ez az egyetlen dolog, amiről nem tud. kételkedhet. A gondolat, a garancia a tantárgy.

A Cogito ergo sum, a filozófiatörténet első nyilvánvaló igazságaként van elhelyezve. A téma és ötletei alapján rájön, hogy néhány ötlete nem a témából származik, ezért Istentől kell származnia. A következő lépés annak bizonyítása, hogy létezik jóságához apellálva, ami nem engedi megtéveszteni az embert abban, hogy higgyen a hazugságban. Ezért Istennek léteznie kell, és garancia a valóság és az objektív igazság létére.

A játszik legfontosabb közül Rene Descartes Ők: A szellem irányának szabályai, Beszéd a módszerről, metafizikai meditációk, a filozófia alapelvei, a lélek szenvedélyei, az emberről szóló értekezés vagy Filozófiai levelek.

Más racionalista szerzők Christian Wolff, Baruch Spinoza vagy Gottfried Leibniz.

Mert empirizmus érthető az az elmélet, amely megerősíti, hogy a tudás az értelmes tapasztalatból származik. Az empirista filozófusok az érzékek értékét hangsúlyozzák, és a racionalistákkal ellentétben az induktív gondolkodásra fogadnak. Csak a tapasztalat révén lehetséges a valóság ismerete, nem biztos, de valószínű.

Az elme - állításuk szerint - tiszta söpörés, tagadja a veleszületett eszmék létezését. Az ötletek a tapasztalatokból származnak, és a megismerés egyetlen módja az érzékek, ez az egyetlen alapja.

Az empirizmus fő képviselői az lennének John Locke (Esszé az emberi megértésről), George Berkeley (Tanulmány az emberi megértés elveiről), David hume (Az emberi természet kezelése) vagy Francis Bacon (Novum Organum).

Ez a gondolatmenet ezt védi valóság ez csak egy mentális konstrukció, anyagtalan, vagyis ötlet. Ezért nem lehet semmit megismerni az emberi elmén kívül, és az emberi gondolatok és hiedelmek formálják a társadalmat. Csak az elme vagy a szellem létezik. Az idealizmus feltételezi a a racionalizmus és az empirizmus legyőzése, és tagad minden fizikalista elméletet és minden dualizmust, amelyek nem részesítik előnyben a mentálist.

1781-benImmanuel Kantmegjelentette a A tiszta ész kritikája, amely egy új alternatíva javaslatával zárja le a racionalizmus és az empirizmus közötti örök vitát: a tudás tapasztalattal kezdődik, de nem ugyanez, de a szubjektum fejében, amelynek minden értelmes tapasztalatot megelőző struktúrája van, és amelyek minden ember lehetőségének feltételeit alkotják tudás.

Kant minden munkája igazi forradalmat jelent, fordulópont, előtte és utána filozófiai szempontból (tudáselmélet, etika, politika), de munkája, A fizika területén is visszahatott, a teret és az időt az érzékenység tiszta formáinak tekintette az emberi lény úgy ismeri a dolgokat, ahogyan ismeri őket, ezek struktúrát adnak a tudás tárgyainak, hogy megismerjék őket. A tér lehetővé teszi a tárgyak ábrázolását, az idő pedig a belső állapotok időbeli sorrendben történő érzékelését.

Az idealizmus további nagy képviselői Johann Gottlieb Fichte (Az ember sorsa), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Transzcendentális idealizmus rendszer) , Georg Wilhelm Friedrich Hegel (A szellem fenomenológiája), Arthur Schopenhauer (ÉSA világ mint akarat és képviselet).

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Modern filozófia: szerzők és művek, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Antiseri. D, Reale. G. A filozófiai és tudományos gondolkodás története. Ed. Herder. 2010