David HUME tudáselmélete

Ebben a TANÁR leckében elmagyarázzuk a David Hume tudáselmélete (Edinburgh, 1711. május 7., uo., 1776. augusztus 25.), skót származású filozófus, történész, közgazdász és író, a felvilágosodás egyik fő képviselője. Empirikus filozófus, természettudós és radikális szkeptikus, fontos művei vannak, alapvetőek a nyugati gondolkodás történetében.

Művei közé tartozik az övé "Az emberi természet kezelése"Megjelent 1739-ben és" Kutatás az emberi megértésről ", amely 1748-ban jelent meg. A filozófiatörténethez való fő hozzájárulása kétségtelenül a tudás elmélete. Ha többet szeretne tudni David Hume gondolkodásmódjáról, olvassa tovább ezt a cikket.

Index

1. Hume tudáselméletének összefoglalása
2. David Hume modern empirizmusa
3. Kétféle mentális tartalom: benyomások és ötletek
4. A tudás formái

Hume a mentális észlelést "benyomásokra" és "ötletekre" osztja. Az előbbiek közvetlen kapcsolatot igényelnek a szubjektum és a tárgy között, és a jelen pillanatra utalnak, míg az utóbbiak a gondolat szüleményei és a múltra utalnak. Gyengébbek a nyomatoknál is.

„Itt tehát az elme összes észlelését két osztályra vagy fajra oszthatjuk, megkülönböztetve őket különböző erő- vagy életerőfokkal. A kevésbé erőseket és intenzíveket általában gondolatoknak vagy ötleteknek nevezik; a többi fajnak hiányzik a neve a nyelvünkben, mint ahogyan a többieknél is, úgy gondolom, mert csak filozófiai célokból volt szükség egy kifejezés vagy felekezet keretbe foglalására Tábornok.

Adjunk tehát magunknak egy kis szabadságot, és nevezzük őket benyomásoknak, ezt a kifejezést a megszokottól kissé eltérően használva. A benyomás kifejezéssel tehát a legintenzívebb felfogásunkat akarom jelölni: amikor hallunk, látunk, vagy érzünk, vagy szeretünk, vagy utálunk, vagy kívánunk, vagy szeretnénk ”. (Az emberi megértéssel kapcsolatos vizsgálat) "

A racionalistákkal ellentétben Hume ezt állítja az egyetlen tudásforrás a tapasztalat, ugyanakkor minden tudás eredete és határa. Így a filozófus tagadni fogja a veleszületett (mentális tartalomként értelmezett) eszmék létezését. Nincsenek ötletek a tapasztalaton kívül, mondja Hume.

Az elme olyan, mint egy üres papír, minden, amit tartalmaz, tapasztalatból származik, amely benyomások halmazát képezi, amelyet nem szabad azonosítani a dolgokkal.

David Hume kiindulópontja az leszaz emberi tudat tanulmányozásaeltekintve Isten vagy a világ elemzésétől, az antik és középkori filozófia központi kérdései. És éppen ez a modern filozófia legfőbb jellemzője: a téma minden filozófiai reflexió alapja lesz.

Annak érdekében, hogy jobban megértsük, milyen David Hume tudáselmélete, beszélni fogunk azokról a mentális tartalmakról, amelyeket a filozófus védett.

Descartes az elme minden tartalmát ötletnek nevezte, Hume azonban így fog tenni különbséget tenni a benyomások és az ötletek között amikor a tudás elemeiről beszélünk. Amellett, hogy más intenzitást mutat be, mivel a benyomások erősebbek, mint az ötletek, ideiglenességük is megkülönbözteti őket. A benyomások a jelen pillanathoz, az ötletek pedig a múlthoz kapcsolódnak.

Minden ötletet társítani kell egy benyomáshoz, mivel az előbbiek az utóbbiak másolatai. Ha egy ötlet nem társul benyomáshoz, akkor ez nem igaz. E levelezés hiányában az elképzelés hamis lesz.

"Vagy, hogy filozófiai nyelven fejezzem ki magam, a leggyengébb elképzeléseink vagy felfogásaink a legintenzívebb benyomásaink vagy észleléseink másolatai."

A empirista beszélni valamiről kétféle nyomat: azok a szenzáció (külső tapasztalatok) és a visszaverődés (belső tapasztalat). Az ötleteket egyszerűnek (tárgyak színe) vagy összetettnek vagy egyszerű ötletek kombinációjának, például a világnak minősítik.

Az ötleteket - állítja Hume - konkrét természeti törvények alapján kombinálják: a hasonlóság törvénye, a tér-idő összefüggése és az okság (ok és okozat) törvénye. Ezeknek az elveknek köszönhetően lehetséges az ötletek társítása a képzelet útján, és ez az oka az ötletek nagy számának és sokféleségének.

Kép: Pinterest

Hume megy különbséget tenni az eszmék és a tények viszonya közöttUgyanúgy, ahogy Leibniz tette volna az ész és a valóság igazságai, az ész és az igazság igazságai között.

• Az első, az ötlet kapcsolatok, Ők "a geometria, az algebra és a számtan tudományai és röviden minden olyan állítás, amely intuitívan vagy demonstratívan igaz ". Olyan tárgyakra utalnak, amelyek mentális aktivitástól függenek, és létezhetnek vagy nem. Az ötletviszonyok igazságának vagy valótlanságának megállapításához az ellentmondás elve fog szolgálni.
• Ban,-ben tényeknincs ellentmondás, Ugyanez megerősíthető vagy tagadható, mivel ezek az okság elvén alapulnak, amiről nincsenek benyomásaink, ezért az ok-okozati viszony megalapozatlan. Hasonlóképpen, a jövő nem más, mint egy jóslat, mivel nincs semmilyen benyomás. Az ok-okozati elv Hume szerint nem más, mint egy ötletes előítélet, egy pszichológiai csel. A tapasztalatok összessége arra hajlamosít bennünket, hogy azt gondoljuk, hogy egy esemény továbbra is ugyanúgy fog bekövetkezni, amikor valóban nem kapcsolódik ehhez az elképzeléshez benyomás. Ez a gondolat "teljes egészében tapasztalatból fakad, amikor azt tapasztaljuk, hogy bizonyos tárgyak folyamatosan összekapcsolódnak".

Tehát vannak kétféle tudás: az eszmék (az ellentmondás elve által szabályozott) és a tényektől (amelyek az tapasztalat), és hogy az oksági törvény szabályozása alapján nem lehet következtetni az okból vagy fejjel lefelé. Az oksági törvény tehát nem más, mint egy ötletes előítélet.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni David Hume tudáselmélete, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

• Hume, D. Az emberi természet kezelése. Ed. Függetlenül megjelent. 2020
• Humw, D. Vizsgálat az emberi megértésről. Ed. Grupo Anaya. 2007