Az anyag fogalma Descartes-ban

Csináljuk tiszta lap. Tegyük fel, hogy elménk üres, ötletektől és meggyőződésektől mentes. Kételkedjünk egy pillanatra mindabban, amiben hiszünk, és kezdjük el feltenni magunknak a kérdést, mi a valóság? Van-e érzékeinktől független külső világ, vagy ezek kondicionálják őket? Meg tudjuk-e különböztetni az ébrenlétet az alvástól? Elmerülünk-e a Mátrixban?van egy gondolkodó és testi lény, aki egy való világban él? Descartes, a kétség része, mint az igazság megismerésének és alkalmazásának módszere, 3 anyag létezésének megerősítésére készteti. A TANÁR ebben a leckében elmagyarázzuk mi a szubsztancia fogalma Descartes-ban És ehhez elmondjuk, miből áll Descartes 3 anyagának elmélete. Ez a modern filozófia kezdete.

Ahhoz, hogy tudjuk, mi a szubsztancia fogalma Descartes-ban, tudnunk kell, hogy a bizonytalanság a kiindulópont Rene Descartes, a modern filozófia atyja. A kétely része az igazság elérésének eszközeként. De ami igazán forradalmi, az az, hogy először a téma a kiindulópont tudás, megnyitva az utat a modern filozófia felé.

A kétely tehát az ő ötlete megtalálásának módszere, olyan egyértelmű és egyértelmű, hogy a bizonyítékaihoz kétség sem fér. A filozófus érvényes filozófiai rendszert kíván felépíteni, kiindulva a matematikai modellből, amely az egyetlen, amelyben érvelésének bizonyossága és bizonyítéka miatt elégedettséget talál. Csak egy módszer van az igazság elérésére, és ez a tudományos módszer (Koncepciója Mathesis Universalis, I. szabály, A módszer diskurzusa).

A kétség egyetemes, módszertani, elméleti, hiperbolikus és eltúlzott. Tehát kétségbe vonja az érzékeket és még a matematikát is, de amiben nem kételkedhet, az az Isten tökéletessége és igazsága, az egyetlen az igazság garanciája, mivel lehetetlen, hogy egy ilyen kedves lény megtévesszen minket (Ily módon kiküszöböli a gonosz géniusz hipotézisét =Mátrix)

Descartes racionalista, aki azt állítja az ész érvényessége mint a tudás és a létezés egyetlen forrása az egyénben veleszületett ötletek. De ugyanakkor kíváncsi arra, hogy az ész miért olyan értékes és hatékony eszköz lévén, sokszor tévedéshez vezet. A probléma kétségtelenül a módszer hiánya.

A szubsztancia fogalmának megismeréséhez Descartes-ban tudnunk kell, hogy a módszer Descartes-hoz vezet megtalálja az első abszolút bizonyosságot, vagyis a gondolkodó szubjektum létezését, amelyet a mondat "Cogito ergo sum". A gondolom világos és egyértelmű igazság, azonnali, intuitív. Az első bizonyíték, amelyben nem kételkedhetünk, mert a kételkedés ténye az a gondolkodó szubjektum létezésének bizonyítéka.

Így megerősíti a 3 anyag. A filozófus mindenre szubsztanciát hív, aminek a létezéséhez nincs szüksége más valóságra. Ebben az értelemben csak Isten, ill “res infinita ”anyag lehet, azonban elismeri, hogy két másik anyag is létezik alkotják a valódinak az egészét: a "res cogitans" és a "res Amplia", és függetlenek minden egyes.

1. A Res cogitans: a gondolkodó én

A gondolat vagy a tudat, mint a. - ban létező gondolatok, ötletek és reprezentációk összessége nekem ez a szubjektivitás és egyben a legerősebb valóság, ez az egyetlen, ami felülmúlta a kétségeket. A nekem ki kételkedik, ki gondolkodik, ki érez, kinek vannak ötletei ...

"Ezután alaposan megvizsgáltam, mi vagyok, és láttam, hogy úgy tehetek, mintha nem lenne testem, és hogy nincs világ vagy hely hogy megtaláltam magam, de nem tudtam úgy tenni, mintha nem lennék, (...) emiatt tudtam, hogy olyan anyag vagyok, amelynek lényege ill. természet minden gondolkodás, és nem kell, hogy bárhonnan származzon, és nem függ semmilyen anyagi dologtól; így ez az én, vagyis a lélek, amely által olyan vagyok, amilyen vagyok, teljesen különbözik a test, és ennél még könnyebben megismerhető, és még ha a test sem lenne is, a lélek sem szűnik meg lenni Mennyibe kerül."

De ez nem garantálja a tárgyon túli létezést.

2. A végtelen res vagy isteni szubsztancia: Isten

A gondolkodó anyag elemzése után Descartes arra a következtetésre jut, hogy a tökéletesség gondolata, bár intuíció, nem egy minőségét, és ezért léteznie kell egy lénynek, aki valójában birtokolja, vagyis Istennek, akit veleszületett gondolatként fedeznek fel cogito. Ez a garancia arra, hogy van a témán túli valóság, ezért garantálja az igazságot.

"Ez is (az ötlet) teljesen világos és meghatározott, hiszen mindent, amit világosan és határozottan érzékelek ami valóságos és igaz, és hogy tartalmaz némi tökéletességet, teljes egészében benne van ebben ötlet."

3. A kiterjedt res: a világ

A világnak léteznie kell mert egy ilyen tökéletes Isten nem engedte, hogy a gondolkodó lény ilyen megtévesztésben éljen. A világot Isten teremtette, egy véges, tökéletlen anyag, amely állatokból (emberi és nem emberi), növényekből és ásványokból áll. Megalkotója annak a nagyszerű gépnek, amely a világ, az első tétel és a tehetetlenség oka. Innentől a derékszögű fizika épül fel.