Nietzsche Superman elmélete

A TANÁR ebben a leckében elmagyarázzuk mi Nietzsche Superman elmélete. A Felsőbbrendű ember, az új ember, az, aki a isten halála, vagyis miután feltételezték, hogy nincs abszolút lény, amely értelmet adna az életnek. Isten meghalt és vele együtt az összes dekadens érték, amelyre a nyugati kultúra épül, és ugyanaz az emberi lény ölte meg.

Ennek következtében a bizonytalanságok tengerében hajótörést szenvedett ember kétségbeesik, az erkölcs alapjai nélkül nincs miben ragaszkodni. Ezt nevezi Nietzsche negatív nihilizmusnak, amely szemben áll a pozitív nihilizmussal, vagyis annak, aki elfogadja Isten halálát és minden keresztény érték elvesztését, platonikus dualizmus és annak valóságmegosztása.

A Felsőbbrendű emberezért képes elfogadni a isten halála, tól től minden értéket átalakít, újjáépíteni, ahol megsemmisült. Ez a szuperman pillanata, és ezzel együtt véget ér a cselédmorál. Ezért nem az értékekről való lemondás, hanem azok megfordítása, a rabszolgamorál megfordítása a kérdés, amely tagadja az életet, és újakat épít, amelyek határozott igent jelentenek ellene, vagyis a szeretet.

A Zsidó keresztény erkölcs feltételezi a az élet tagadása, a természet, a föld, a test, és pontosan ezt kell helyrehozni, annak érzékét a föld, amely Szókratész és mindenekelőtt Platón tanítványa miatt veszett el, aki az övével a valóság megkettőzése, sikerül megalapoznia a vallást, elméleti alapul szolgálnia a kereszténység hülyeségeinek, amely felforgatja a valódi természeti értékeket, például a szeretetet. Ehelyett az élet elleni haraggal helyettesíti őket.

A mai ember híd, átjáró, út és nem cél vagy cél:

Az ember az állat és a szupermens között kifeszített kötél - kötél a szakadék fölött (Így szólt Zarathustra).

Az ember valami, amit le kell győzni. Ezt az embert kell legyőzni, aki továbbra is ragaszkodik a rabszolga erkölcséhez, a nyáj erkölcséhez, ahhoz az erkölcshöz, amely megveti a földi életet, és a halhatatlanság elérésének illúziójával él a továbbiakban, és ezzel az ötlettel megállítja élni. Ezt az életről való lemondást kell legyőzni, olyan értékek építéséhez, amelyek az élet teljes megerősítését sugallják, és nem fordítva, mint a hagyományos erkölcs esetében. A szuperman születése csak Isten halálával, annak elfogadásával lehetséges, ami pozitív nihilizmushoz vezet.

1. Elutasítja a rabszolgamorált, amely olyan értékeket magasztal, mint a gyávaság, a félelem, az engedelmesség, a szolgalelkűség, a harag és az élet elleni megvetés, a mesterek erkölcse mellett, aki a szeretetre, a testre, a földi, a tragikus és a dionüszoszi fogadásra fogad.
2. A rabszolga erkölcse az állomány erkölcse, azoké, akik vakon követik a megállapított szabályokat, mert nem képesek megalkotni sajátjukat. Helyette, a gyermekhez hasonlóan a szuperman is tiszta kreativitás, nem kell senkinek, hogy diktálja az értékeket, mert a tiéd már megvan.

3. A szuperman az értékteremtőEllentétben a mai emberrel, aki a hagyományoktól örökölt értékeket kölcsönzi. A szuperman viszont felépíti saját értékrendjét, és önként aláveti magát nekik, mert ezek az értékek hűek a földhöz. Ez a megerősítés daz élet, saját életének és sorsának megalkotója és tulajdonosa.

A szuperman fogadja el a örök visszatérésugyanez, vagyis a nem transzcendencia, a cél hiánya. Csak létezik A pillanat. Nincs múlt, nincs jelen, nincs jövő, de válás.

Nézd, megmutatom neked a szuperembert!

A szuperember a föld értelme. Mondd el akaratodat: legyen a szuperember a föld értelme! Varázsolom, testvéreim, maradjatok hűek a földhöz, és ne higgyek azoknak, akik földi reménységekkel szólnak hozzátok! Mérgezők, tudod-e vagy sem.

Ők az élet megvetői, haldoklik és ők is mérgezik őket, a föld megunta őket: tűnjenek el!

Így szólt Zarathustra, Friedrich Nietzsche