Az 5 legfontosabb középkori eretnekség

A középkori eretnekségek a hivatalos vallásból származó disszidens áramlatok voltak amely nemcsak szellemi szinten volt hatással, hanem a középkori társadalom alapjait is veszélyeztette. De miért voltak olyan erősek a középkori eretnekségek? Miért akadályozták meg az egész középkori építményt, sőt a pápaságot is? És melyek voltak a legfontosabb eretnekségek?

Nyilvánvaló, hogy a középkor teocentrikus társadalom volt. A középkori ember nem fogta fel a világot Isten jelenléte nélkül, és beiktatták a vallást mindennapi életükben ugyanolyan természetességgel, mint a vásárnapokon vagy a céhes találkozókon. Valójában az egyházak nemcsak istentiszteletet gyakoroltak, hanem polgári, sőt kereskedelmi gyűlések keretéül is szolgáltak.

Most tévedés azt gondolni, hogy a középkori hit egyetlen egész volt. Valójában az alatt a 10 évszázad alatt, amíg ez az időszak tartott, különböző ideológiai áramlatok ill spirituális, ami gyakran az egyház által hirdetett hivatalos vallás elleni tiltakozást jelentette Katolikus.

• Kapcsolódó cikk: "A középkor 3 szakasza (jellemzők és legfontosabb események)"

A fő középkori eretnekségek

Lássuk a legfontosabb középkori eretnekségeket és azok főbb jellemzőit.

1. Az ariánusok, az egyik első középkori eretnekség

Röviddel Jézus halála után kezdtek megjelenni az első ellentétek a keresztények között. A téma az évszázadok előrehaladtával radikálisabbá vált, és az ötödik század felé világossá válik különbségtétel a katolikusok és az ariánusok között, ami az egyik első fontos megosztottság a közösségen belül Kereszténység.

Kik voltak az ariánusok? Az ariánus hit születését Ariusnak, Alexandriai presbiternek tulajdonítják (3. és 4. század), és a következő évszázadok során fokozatosan elterjedt Európában.

A fő ariánus csoportok a germán népek voltak, akik az V. században lépték át a Római Birodalom határait; köztük a gótok. Amint ezek a hódító népek római területen telepedtek le és királyságokat alapítottak, feladták ariánus hitüket és áttértek a katolicizmusra. Az első német király, aki lemondott az arianizmusról, Clovis, a frankok királya volt (496).

Az ariánus hit főként azon alapult az a hit, hogy Krisztus nem létezett örökké, és Isten teremtette. Ez a filozófia közvetlenül ütközött a Szentháromság eszméjével, amely szerint Krisztus ugyanolyan lényű, mint az Atya, ezért nem teremtették meg.

A niceai zsinat (4. század) elítélte az arianizmust, amely az igaznak tartott hittől való eltérés mellett a Birodalom stabilitásának veszélyét is jelentette.

A tan azonban még hosszú évekig érvényes volt, különösen a germán népeknél. A lombard király, Grimoaldo (kb. VII) az utolsó germán uralkodó, aki áttért a katolikus hitre.

• Érdekelheti: "A bölcsészettudomány 8 ága (és amit mindegyik tanulmányoz)"

2. Arnaldo de Brescia követői: az Arnaldisták

Arnaldo de Brescia kanonok prédikációját más kontextusba kell helyezni, mint az arianizmust. Már a tizenkettedik században járunk; a városok és a székesegyházi iskolák növekedése megállíthatatlan és javában zajlanak az első egyetemek. Ideológiai áramlatok vándorolnak Európa egyik oldaláról a másikra, megkérdőjelezve a hivatalos ortodox hit tantételeit.

A VII. Gergely pápa által egy évszázaddal korábban hirdetett gregorián reform célja a visszatérés volt Az Egyház a kereszténység kezdeti előírásait, amely többek között a tisztaságot és a szegénységet is magában foglalta. Valójában ez a reform politikai indítékot rejtett magában, ami nem más, mint megerősíti a pápai hatalmat a regionális hatalmak felett. Így a keresztény liturgia a római rítus alatt egyesült (és így az egyes területek liturgikus megnyilvánulásai elvesztek). A pápai felsőbbrendűséget is hirdették minden világi hatalommal, tehát a császárral szemben, ami egyáltalán nem tetszett az uraknak.

Így annak ellenére, hogy a gregorián reform az egyházon belüli szokások megtisztítását is fontolgatta, nem elég ahhoz, hogy kielégítse a hívek szükségleteit, ráadásul közvetlen sértést jelentett a hatalmak tekintélye ellen helyi. Nem meglepő tehát, hogy a következő évszázad során olyan eretnekségek sorozata fejlődött ki, amelyek határozott tiltakozást jelentettek a pápai hatalom és annak tana ellen.

Ebben az összefüggésben érthető olyan prédikátorok megjelenése, mint Arlando de Brescia, aki a szegénységet és a gazdagság abszolút elutasítását hirdette. A pápához való közvetlen dokkolása miatt I. Frigyes letartóztatja, aki miután megkapta a pápa ígéretét, miszerint császárrá teszi, átadja a foglyot a római kúriának. Arnaldót halálra ítélik, földi maradványait pedig a Tiberis folyóba dobják, hogy megakadályozzák a zarándoklatokat a sírjához.

• Kapcsolódó cikk: "A történelem 15 ága: mik ezek és mit tanulnak"

3. A valdensek vagy a lyoni szegények

Alig két évtizeddel Arnaldo de Brescia halála után egy új eretnek áramlat jelent meg: a valdensek, akiket lyoni szegényeknek is neveznek. Pedro Valdo, egy gazdag lyoni kereskedő követői, aki felhagyott fényűző létével, hogy felkarolja a kolduló életet, ez a csoport átvette a szegénység gondolatát, amelyet Arnaldo már megmentett. Ebben az esetben, hangsúlyozták azt az ellentmondást, amit a gazdagság és a kereszténység egyaránt jelent.

Ez a középkori eretnekség tovább ment a prédikáció kérdésének felvetésével; Úgy gondolták, hogy minden kereszténynek, még ha laikus is, köteles prédikálni, így követve az evangéliumban írt parancsot: Menjetek el és hirdessétek az örömhírt minden népnek.

Sokan Pedro Valdót a protestantizmus egyik előfutárának tekintik, hiszen tanának egyik legfontosabb alapja az evangéliumokhoz való szabad hozzáférés és a fordítás a Bibliát a köznyelvekre, hogy minden hívő megértse anélkül, hogy a közbenjáró. A valdenseket a III. lateráni zsinat elítélte, a kathar eretnekséggel együtt.

4. Dulcino és a millenáris tanok

A középkor során a millenarianizmus terjedt, egy meglehetősen heterodox áramlat, amely hitét Szent János Apokalipszisére alapozta. ebből a könyvből Krisztus második eljövetelének, az Antikrisztus érkezésének, valamint a Jó és a Rossz harcának gondolatát vette át.

Ennek az áramlatnak sok követője volt; köztük Joaquin de Fiore apát és Dulcino, az Apostoli Testvérek vagy dulcinisták szektájának alapítója. Dulcino folytatta az evangéliumi szegénységhez való visszatérés gondolatát, amelyet a korábbi eretnekségek védtek. De emellett a dulcinisták az idők végét és a rend helyreállítását hirdették Krisztus második alászállása után.

Dulcino kényelmetlen alak volt a hivatalos egyház számára, mivel közvetlenül támadta az egyházi hierarchiát és annak gazdagságát. Ugyanígy persona non grata volt a feudális uraknak, hiszen a középkori társadalom alappillérét, a feudális rendszert is bírálta. V. Kelemen pápa az avignoni pápai székhelyről keresztes hadjáratot hajtott végre a dulcinisták ellen, amely 1307 nyarán Dulcino letartóztatásával, megkínzásával és kivégzésével tetőzött.

5. A katarok vagy albigensek, a leghíresebb középkori eretnekség

Ha van egy széles körben ismert és rendkívül népszerű eretnekség, akkor az a katár eretnekség. Rengeteg legendát és mítoszt meséltek róla, és néha nehéz megkülönböztetni a valóságot a képzelettől.

A katharok által szerzett nagy hírnevet egyrészt tanaik természete adja, másrészt az a nagy felfordulás, amelyet létezésük okozott. Valójában III. Innocent pápa keresztes hadjáratra hívta Franciaország urait a katarok ellen (más néven albigenseket, mivel Albi városában volt az egyik legfontosabb hűbérbirtokuk). A keresztes hadjárat véres volt, elhúzódott az idők során, és végül a Languedoc-i területek francia koronához csatolásához vezetett, ahol a kataroknak nem kevesebb, mint öt egyházmegyéje volt.

De mit hittek a katarok? Hitük a keletről érkezett dualista filozófiákban gyökerezik: hittek a jó Istenben, a lelkek teremtőjében és egy gonosz démonban, a testek és minden fizikai megnyilvánulás szerzőjében. Így a „legtisztább” katarok elutasították a házasságot és a nemzést, valamint a húsevést. Az üdvösséget úgy nyertük el, hogy abszolút lemondtunk mindenről, amit az ördög teremtett, vagyis az egész teremtésről. Csak a lelkek voltak jók és tiszták.

A katarizmus az egyik utolsó középkori eretnekség volt, de egyben az egyik legfontosabb is. A feudális rend és a hivatalos egyház kordában tartása után a katarok a 13. század közepén eltűntek, bár fennmaradásukról a következő század elejéig van tanúbizonyság. Reméljük, hogy a legfontosabb középkori eretnekségek rövid áttekintése segít jobban megérteni a történelem e bonyolult időszakát.