Hogyan tanuljunk meg hitelesen szeretni?

Gyerekként azok a szavak, amelyeket mindenki a leginkább ragozva hall, és amelyeket megtanulunk utánozni és használni, sok esetben a "szeretlek", szeretlek. Amikor azonban később megpróbálunk egy ilyen ragozást a valóságban megszerezni, valójában nagyon nehéz azt egészségesen átélni. Öntudatlanul, affektív kapcsolataink szennyezettek neki egocentrizmus, a féltékenység, dominancia, passzivitás és egyéb olyan elemek, amelyek megnehezítik a kapcsolódást ezzel az igével.

Erich Fromm, a könyvben A Szeretet művészete, ezt állítja a szerelem senkinek sem könnyű érzésbármilyen érettségi fokunk legyen is. "Minden szeretetre tett kísérlet kudarcra van ítélve, hacsak az ember nem törekszik aktívan a teljes személyiség fejlesztésére és a pozitív orientáció elérésére."

Mindannyian megpróbálunk szeretve lenni, és nem szeretni, és igyekszünk elérni azt a célt. Ebből az következik, hogy szeretni könnyű, ha megtaláljuk a megfelelő tárgyat, hogy szeressük vagy szeressük.

• Kapcsolódó cikk: "A szerelem 4 fajtája: milyen fajta szerelem létezik?"

Hogyan tanuljunk meg szeretni a mindennapokban?

Fromm számára megtanulja szeretni, mint művészetet, az elmélet és a gyakorlat fokozatos internalizálása és annak tisztán tudatában, hogy kiemelten fontos dologról van szó, amelynek elérésétől pszichés egyensúlyunk múlik.

A szerző szerint az egyetlen érvényes megoldás az érzelmi elszigeteltség elkerülésére ez az interperszonális egyesülés, a szeretetteljes összeolvadás elérése. A képtelenség ezt elérni őrültséget, önmagunk és mások elpusztítását jelenti. "A szerelem az emberi lét problémájának érett megoldása" - mondja Fromm.

Ugyanakkor a From éretlen formákat lát a „szimbiotikus kapcsolatokban”. Egyik megnyilvánulása akkor következik be, amikor a másik megszállottjává válunk, és valóban elhitetjük magunkkal, hogy szeretünk, holott valójában ez egy rögeszmés folyamat. Emiatt, amikor azt mondjuk, hogy őrültek vagyunk egymásért, akkor nem a minőségi vagy mennyiségi definíciót határozzuk meg. kapcsolat, távolról sem, a hitelesség szeretete, hanem inkább az egyedüllét mértéke, amelyben találkozásunk előtt voltunk "szeretettel"

A szimbiotikus unióval ellentétben a érett szerelem ez magában foglalja az egyesülést, azzal a feltétellel, hogy megőrizze saját egyéniségét. Munkájában és válásában az ember szabad, vonzalmának tulajdonosa.

A tisztelet, mint a szeretet alapja

A szeretet a tiszteletben lakozik; ha nincs tisztelet, nincs szeretet. Nyilvánvaló, hogy A tisztelet a saját méltóságból, emancipációból és szabadságból születik. Tisztelni azt jelenti, hogy engedjük a szeretett személy fejlődését a maga módján, és nem úgy, ahogy én akarom, hogy engem szolgáljanak, egyetértenek velem, hasonlítanak rám, vagy megfelelnek az igényeimnek.

Ahhoz, hogy bizonyosságot szerezzünk arról, hogy egy érett, szeretetteljes kapcsolatban "élünk", szükséges, hogy a férfi és a nő elérje a a férfi és a női pólusok közötti integráció, amely követelmény és szükséges és elégséges feltétele az érettség elérésének szerelem.

Másrészt, ami az érett szerelmet illeti, a logikai tévedés ami azt az elképzelést jelenti, hogy a mások szeretete és az önmagunk szeretete kölcsönösen kizárják egymást. Az igazság az, hogy ha erény szeretni felebarátodat, mint önmagadat, akkor annak is erénynek kell lennie, hogy szeresd önmagamat, mert én is ember vagyok. A mások iránti szeretet az én irántam való szereteten keresztül megy át.

A szeretet mint ajándékozás

Szerelem csak egy szabad, hiteles emberben fedezzük fel, és alapvetően az adakozás képességében nyilvánul meg. „Nem az gazdag, akinek sok van, hanem az, aki sokat ad” – mondja Fromm. Így megkülönböztethetünk:

1. Anyai szeretet

Az anyai szeretet nemcsak hozzájárul és elősegíti a gyermek életének megőrzését, hanem bele kell oltania a gyermekbe. az élet szeretete, az életben maradás vágya az ösztönökön túl. A "jó anya" boldogságot ad neki, a mézet, és nem csak a tejét.

Ellentétben az erotikus szerelemmel, ahol két különálló lény eggyé válik, az anyai szeretetben két egyesült lény elválik, és ezért Ezért egy pszichológiailag és érzelmileg egészséges anya ösztönzi és megerősíti fiát az autonómia felé vezető úton, tiszteletben tartva egyéniségét. Ez az érettség és a kiterjedt anyai szeretet maximális bizonyítéka.

2. erotikus szerelem

Ellentétben a testvéri vagy anyai szeretettel, Az erotikus szerelem egyetlen személlyel való egyesülés, kizárólagos, és ha egyben szerető is, akkor a lét lényegéből való megalapozását jelenti.

3. az önző

Az egoista nem szereti önmagát, gyűlöli magát, alacsony az önértékelése és alacsony az önbecsülése. Az önzés és az önszeretet, amelyek távolról sem azonosak, valóban különböznek egymástól. Ha az egyén csak másokat szeret, akkor egyáltalán nem tud szeretni; ugyanezért, ha csak önmagát szereti, semmit sem ért abból, hogy mit jelent szeretni.

Reflexió a szerelmesekről és a szeretetről

Az egyéni és társadalmi szeretetben való elégedettség nem érhető el a felebaráti szeretet képessége, koncentráció, hosszútűrés és módszer nélkül. "Egy olyan kultúrában, amelyben ezek a tulajdonságok ritkák, a szeretet képességének is ritkanak kell lennie."

Fromm azt javasolja, hogy el kell lépnünk a gazdasági érdek egyetemességétől, ahol az eszközökből cél lesz, ahol az ember egy automata; legfelsőbb helyet kell építeni, és a gazdaság azért van, hogy azt szolgálja, és nem azért, hogy kiszolgálják, ahol másokat egyenlő félként kezelnek és nem szolgákként, vagyis ahol a szeretet nincs elválasztva magától a társadalmi léttől.