Arisztotelész lélekelmélete

A TANÁR ebben a leckében elmagyarázzuk a Arisztotelész lélekelmélete, a macedón Estagirában született filozófus és a Líceum megalkotója. Platóntól eltérően Arisztotelészt nemcsak az ember érdekli, hanem az is minden élőlény az ön érdeklődésének tárgya. Így főként biológiai műveiben megerősíti, hogy a bolygón lakó lények mindegyikének lelke van felruházva.

Úgy tartják a biológia és a logika atyja és ő készítette el elsőként az élőlények osztályozási rendszerét. Ne feledje, hogy bár Arisztotelész Platón tanítványa volt, nagy különbségek vannak a két gondolkodó között, bár igaz, hogy vannak hasonlóságok is.

Ahhoz, hogy tudjuk, mi Arisztotelész lélekelmélete, tudnunk kell, hogy a filozófus szerint vannak ilyenek háromféle lélek:

1. Tápláló lélek: Felelős az élelem biztosításáért. Növényekben, állatokban és emberekben van jelen, és lehetővé teszi a szaporodást, a növekedést és a táplálkozást, vagyis az alapvető létfontosságú tevékenységeket.
2. Érzékeny lélek
   instagram story viewer
   : Ez teszi lehetővé a környezettel való interakciót. A nem emberi állatokra jellemző, de a növényekből hiányzik. Jelen van állatokban és emberekben, és lehetővé teszi az érzékeny ismereteket (észleléseket), testi vágyak és étvágyak, például szexuális vágy vagy étkezési vágy, valamint mozgás helyi.
3. Racionális lélek: Ez az emberi lény lelke, az ágens értelemre és a türelmes értelemre oszlik, és az emberi lélek legmagasabb része. Növényeken és állatokon kívül csak az emberi lények birtokolják ezt, és ez az oka annak, hogy kognitív és akarati tevékenységet folytatnak.

Tanárával ellentétben Arisztotelész úgy véli, hogy a lélek halandó és fizikai, ezért meghal, amikor a test meghal. De az ágens értelem lényegtelen és túléli az egyén halálát. Az egész emberiség számára közös, vagyis kollektív.

Azért, hogy Plató, a a lélek és a test közötti egyesülés véletlen volt, Míg a Arisztotelész az emberi lény egy svegyület és oldhatatlan ubstance anyag és forma, az anyag test és lélek. A forma soha nem választható el az anyagtól, ellentétben azzal, amit tanára fenntartott.

Mint a többi görög filozófusok, a sztiririt a lelket létfontosságú elvként érti: minden élőlénynek - a lét egyszerű ténye miatt - lelke van, növényeknek és állatoknak egyaránt. A lélek pedig éppen az anyag formája, tényszerűen, míg a forma az erő. De a lélek meghal, amikor a test meghal, Platón állításával ellentétben. Ha az emberi lény meghal, lényeges változás következik be, és ezért megszűnik élőlénynek lenni élettelen lény alakját ölti.

"Az élet tehát ezen elv alapján az élőké, míg az állat elsősorban az szenzáció: ezért azokat a lényeket, amelyek sem nem mozognak, sem helyet nem cserélnek, de szenzációjuk van, állatnak hívjuk őket, és nem egyszerűen élő. Másrészt a legprimitívebb érzékszervi tevékenység, amely minden állatnál előfordul, az érintés.

És ugyanúgy, ahogy a tápláló képesség megtörténhet anélkül, hogy érintés vagy az érzés összessége adott lenne, úgy az érintés is megtörténhet anélkül, hogy a többi érzés megadatna. A lélek azon részét pedig annak a léleknek nevezzük, amelyben még a növények is részt vesznek. Nyilvánvaló, hogy az állatok viszont mindannyian rendelkeznek az érintés érzésével. A későbbiekben elmondjuk, hogy ezek az események miért történnek így. Egyelőre elég azt mondani, hogy a lélek ezeknek a képességeknek az alapelve, és ők határozzák meg őket: tápláló, érzékeny, diszkurzív és mozgási képességek "

A Lélekről egy Arisztotelész által írt mű és hogy bár főleg a lélek témájával foglalkozik, biológiai szempontból traktátusnak tekinthető. A dolgozat 3 könyvre oszlik, ezek pedig több fejezetre.

Ebben a leckében Arisztotelész lélekelméletének legfontosabb aspektusait tekintettük meg, valamivel lejjebb gyakorlatok és megoldásaik gyakorolni a tanultakat.