Jung és a kollektív TUDATLAN

Ebben a tanári leckében elmagyarázzuk az elméletét kollektív tudattalan Carl Gustav Jung (1875-1961), pszichiáter és pszichológus, aki alapvető szerepet játszott a pszichoanalízis első pillanataiban. Együttműködött Sigmund Freuddal és megalapította a elemző pszichológia vagy mélypszichológia. Elemzésében kiemeli a mentális struktúrák és azok közötti kapcsolatot kulturális megnyilvánulások, mint az elme termékei.

Ily módon módszere a filozófia, az antropológia, a vallás, a művészet, az álomértelmezés stb. Elemeit tartalmazza. Noha nem volt úttörő az álmok elemzésében, az az igazság, hogy ezen a területen végzett kutatásai óriási hatást gyakoroltak a későbbi tanulmányokra.

Ha többet szeretne tudni Jung és a kollektív tudattalan, Olvass tovább!

Index

1. Mi a kollektív tudattalan? A mítosz újraértelmezése
2. Mi a személyes és a kollektív tudattalan?
3. Tudatos elhagyás a tudattalan késztetésére

A mítosz időtlen és ezért értelmezhető. Az emberi lény, vágyakozva arra, hogy megválaszolja kérdéseit, megtalálja az élet értelmét, értelmét, megtalálhatja a

A mítoszok a görög és latin költők újraértelmezték őket, a szájhagyományból kiindulva. De más kultúrákban ez nem volt lehetséges, mivel szent és érinthetetlen szövegeknek tekintették őket. A XIX Sigmund Freud és Carl Jung, a klasszikus mítoszokat használták fel tézisük feltárásához. Freud meghatározza a tudattalanot, Jungot, az archetípusokat.

Híres művében Az álmok értelmezése, Freud meghatározza az Oidipus-komplexumot, utalva arra, hogy a mítosz az egyéni tudatalattiban él. A maga részéről Jung a mítoszok és a kollektív tudattalan kapcsolatával foglalkozik. Az archetípusok szerinte a jelenlegi emberi tudattalanban élnek, ugyanúgy, mint a múltban.

A mítoszok segítségével megfigyelheti a személyiség, általában ellentétes az erkölccsel vagy a normákkal, ezért a lelkiismeret megpróbálja elnyomni őket. Jung megpróbálja elmagyarázni azt a pszichológiai jelentést, amelyet a mítoszok mind az egyén, mind a csoport számára jelentenek, amikor személyiségük megerősítéséről van szó.

Jung számára a tudattalannak két típusa van: a személyes tudattalan és a kollektív tudattalan. Az alábbiakban leírjuk őket:

A személyes tudat

Mindennel összefügg, amit az illető egész életében elnyomott. A múltban bekövetkezett összes esemény nyomot hagy az öntudatlanban, bár megpróbálta elrejteni önmagát.

A kollektív tudattalan

Ez lesz az a tudattalan típus, amelyre Jung figyel a legjobban, mivel történelmi komponensei határozzák meg az emberek gondolkodásmódját. A legfontosabb az volt, hogyla belső élmények történelmi előkonfigurációjának igazolása”. Vagyis elméleteinek alátámasztására a történelemre támaszkodik.

Az egyén elméje nemcsak a személyes tapasztalattól függ, hanem meghaladja azt. A kollektív, a többiek szintén befolyásolják az egyéni viselkedést. A történelem nyomot hagy az emberekben, még születésük előtt. És ezért kínálják Jung számára a mítoszok nagyon hasznos magyarázatot az egyéni tudat megértéséhez.

Jungmiután megszakította Freuddal fennálló kapcsolatát, Alphonse Maederrel együtt megalapította Zürichi iskola. A korábbi munkatársától való elszakadás, az első világháború bejelentésével párosulva, megsínylette a svájci orvos amúgy is meggyötört elméjét. Ebben a szakaszban a hallucinációk állandóak voltak, és a gondolkodó mentális egészsége kezdett romlani. Henri Ellenberger ezeket a téboly epizódokat "kreatív betegség», Freudi szempontból neuraszténiának és hisztériának minősítve őket.

Az Emlékek, álmok, gondolatok írása:

Aztán volt egy pillanatnyi rendkívüli világosságom, amikor a szememmel jártam az utat, amelyet követtem. Azt gondoltam: most megvan a kulcsa a mitológiához, és akkor lehetősége nyílik megnyitni az összes ajtót, amely az öntudatlan emberi pszichéhez vezet. De aztán valaki azt súgta nekem: "Miért kell kinyitni az összes ajtót?" Akkor felmerült a kérdés, hogy mi az, amit addig elértem.

Elmagyarázta a primitív népek mítoszait, könyvet írt a hősökről, arról a mítoszról, amelyben az ember mindig élt. - De milyen mítoszban él a mai ember? - A keresztény mítoszban azt lehetne mondani. -Laksz benne? - tűnődtem. Ha őszintének kell lennem, nem. Nem az a mítosz, amelyben élek. - Tehát már nincs mítoszunk? - Nem, láthatóan már nincs mítoszunk. - De mi akkor a mítoszod, az a mítosz, amelyben élsz? Aztán undorodtam és abbahagytam a gondolkodást. Elérte a határt.

Az Ön elemzése álmok és hallucinációk tudatosul benne, hogy nem tudja, mi történik, és ekkor kezdi hagyni, hogy a tudattalan elragadja.

Az ember ritkán érti csak a fejét, különösen a primitív ember. A mítosz számossága révén közvetlen hatással van a tudattalanra, függetlenül attól, hogy tudatosan megértették-e vagy sem.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Jung és a kollektív tudattalan, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Jung, C.G. Emlékek, álmok, gondolatok. Ed. Seix Barral. 2021