Csak azok a boszorkányok zúgolódnak

Az első gondolkodók kora óta azt mondják Az emberi lényeknek három életük van: lelki, testi és civil.. A bűn elveszi az elsőt, a halál elveszi a másodikat, és van egyfajta „gyilkosság”, amellyel elveszítjük a harmadikat, amit „pletyka”-nak neveznek.

A pletyka kéz a kézben jár a becsmérléssel, rosszat tesz és vágyik, megbecsteleníti és lassan öl. A pletykáról nem tud, hogy később ellene fordul, és sokkal nagyobb erővel öli meg, mint azzal a gonosszal, amit a másik meggyalázására választott. Végül megfullad a kiköpött méregben, ezúttal benne lebeg.

A pletyka mindig megbetegszik, sőt irigyli az áldozatát, amit valószínűleg azelőtt tett, hogy elkezdett volna pletykálni róla.

• Kapcsolódó cikk: – Mi a szociálpszichológia?

a suttogók

A pletyka annyira gyáva, hogy mások soha nem tekintik erős harcosnak, aki kinyújtja a mellkasát, vagy közvetlenül az áldozatával néz szembe, ledobja a földre és a lábát a fejére teszi. Inkább egy kicsi ember képe van, aki átsétál a sötétben, mert csendben és bátorság nélkül készíti elő ütéseit.

Távolról sem oroszlán, inkább egy kígyóhoz hasonlít, amely a fű alatt csúszva alattomos harapást keres, és lassan gyilkol. A pletyka annyira "szegény" a létezésében, hogy megelégszik azzal az egyszerű és undorító ténnyel, hogy rosszat mond valakiről. Hiányzik a teljes személyes élete, ezért úgy dönt, hogy tönkreteszi mások életét.

a suttogók általában irigyek, nem vonzó fizikai megjelenéssel, mintha azt mondanák, „rövid lábú”. Nos, azt akarják, hogy valaki egyszer megkívánja őket, ahogyan mások is az áldozataik közelében akarnak lenni, vagy hogy áldozataik társadalmi, szakmai sikerei is legyenek.

• Érdekelheti: "A 28 kommunikációs típus és jellemzőik"

A visszaszólás soha nem egyenes, hanem csavaros

És ez több szájon-fülön keresztül megy át, zajból pletykává válik, majd valami igazzá, ami a „fertőző vírus” helyére juttatja az embert. Így aztán „bûnné” válik, de „bûnözõ nélkül”., mert aki kiköpi a rosszindulatot, az eltűnik, mint a csirke, míg az áldozatot sarokba szorítják. Mivel soha nincsenek "bűnösök", ez egy olyan sport, amelyet a félelmetesek gyakran gyakorolnak.

A legszomorúbb az, hogy a pletykákkal a pletyka beszennyezi magát, és mérgezettebbé és romlottabbá válik, mint korábban volt. A pletyka azt a jót is tagadja, amiről tudja, hogy a másik rendelkezik, mivel a másik intelligenciája vagy jósága elsöprő veszélyt jelent számára, mivel mindkettő hiányzik.

Egy személyről pletykálni azt jelenti, hogy olyan szavakat tulajdonítanak, amelyeket nem mondott, vagy tetteket, amelyeket nem tett, vagy amelyeket mondott vagy tettek, kizárólag azzal a céllal, hogy tönkretegyék a hírnevét. A pletykákban negatív feszültségek élnek, mint az irigység, gúny, aljasság, féltékenység, arrogancia és gyűlölet. Fizikailag lassan elrohad, egyre undorítóbbnak tűnik. Társadalmilag, sőt a családban is szisztematikusan elutasítják.

• Kapcsolódó cikk: "12 példa a pszichológiai erőszakra (magyarázat)"

Vannak édes emberek

Az édesség megszökhet egy szóból, egy pillantásból, egy gondolatból, egy gesztusból, egy simogatásról vagy ugyanazon művészetről. Ez egy fizikai kötődés vagy szentimentális és érzékeny kötődés az emberekhez vagy valamihez.

Több, mint érzés, azt mondhatjuk, hogy az édesség egy érzés bennünk, vagy egy érzés, amit mások keltenek bennünk.

Az édesség az egyszerűségre, az ártatlanságra, a finomságra utal, eltávolodik minden olyan gesztustól, amely nem túl kedves vagy ügyetlen. Az édesség véd és kísér, az édes jót kíván. Ez az intelligencia egy fajtája, amellyel kevesen rendelkeznek, és amely ragaszkodik az élethez és mások javához.

Vannak előítéletek az édességgel kapcsolatban, mint például a naivitáshoz vagy a jellem gyengeségéhez fűződő kapcsolat: éppen ellenkezőleg, önmagában teljesen aktív, és nagy pozitív hatással van a másikra. Az édesség átalakítja, vitalizálja az embert és a dolgokat, szembeszáll az emberek kiszolgáltatottságával.

„Kedvesnek lenni a dolgokhoz és a lényekhez annyi, mint megérteni őket elégtelenségükben, bizonytalanságukban, immanenciájukban, ostobaságukban. Nem a szenvedést, a kirekesztést, a kegyetlenséget növelni, és a teret feltalálni. érzékeny emberség, a másikkal való kapcsolat, amely elfogadja annak gyengeségét, és amiben csalódást okozhat maga. És ez a mély megértés igazságot hordoz” – írta Platón a The Symposiumban. Ha nincs mibe kapaszkodnunk, az édesség megment minket.