A korabeli filozófia jellemzői

A TANÁR ebben a leckében áttekintjük a a kortárs filozófia jellemzői, amely a filozófiatörténet azon szakasza, amely a 19. század végén kezdődik és a mai napig tart, és a modern filozófia, kezdve Descartestől a XVI. században Hegelig a XIX. században, a racionalistákon, empiristákon és idealizmuson keresztül. Kantiánus. Mint látni fogjuk, a kortárs filozófia szakít elődjével, bár bizonyos hasonlóságokat mutat. Itt egy összefoglaló a legfrissebb filozófia történetének megértéséhez, jegyzetelés!

Mielőtt a kortárs filozófia jellemzőiről beszélnénk, a modern filozófiával szemben fennálló különbségekről kell beszélnünk. A központi téma a modern filozófia Ez lesz a a természet és a téma mint annak központja és a tudás kiindulópontja. Az ontológiát felváltja a gnoseológia, és az igazság és a valóság fogalma is megváltozik.

A kortárs filozófia valódi fordulópontot jelent, szakítás az előző filozófiával és az ész erejének felismerése, amely elemzi, megteremti és átalakítja a világot. Új filozófiai áramlatok jelennek meg, az analitikai filozófia, a hermeneutika, a marxizmus, a vitalizmus, a pozitivizmus, strukturalizmus, neopozitivizmus, egzisztencializmus, fenomenológia, pszichoanalízis, stb…

Ezúttal a központi téma az emberi lény, lényege és a nyelv kérdése kezd relevanciát szerezni.

A tizenkilencedik század filozófiája feltételezi a a kanti filozófia elutasítása, amely különböző gondolkodási iskolák megjelenéséhez vezetett.

Ezután a kortárs filozófia XIX legjelesebb képviselői.

• Német idealizmus: Fichte, Schelling és Hegel.
• Egzisztencializmus: Kierkegaard és Shopenhauer
• Vitalizmus: Nietzsche
• Pozitivizmus: Auguste Comte
• Haszonelvűség: Jeremy Bentham és John Stuart Mill
• Materializmustörténelmi: Karl Marx és Friedrich Engels
• Iskolapragmatista: Charles Sanders Peirce, William James és John Dewey
• Fenomenológia: Edmund Husserl
• Filozófiaanalitika: Gottlob Frege
• Feminizmus: Helen Taylor, Harriet Tylor Mill

A kortárs filozófia jellemzőinek figyelembevételéhez ismernünk kell a különféle áramlatokat, amelyek ebben a hatalmas korszakban zajlottak.

A huszadik század filozófiája a társadalmi, gazdasági, politikai, tudományos és filozófiai problémák sorozatának a leánya, és minden korábbi gondolattal az állítás és az elutasítás között mozog.

• Filozófiaanalitika: Russell, Whitehead, George Edward Moore, Carnap, Neurat és Wittgenstein
• Egzisztencializmus: Sartre, Heiddeger, Simon de Beauvoir, Hannah Arendt, Jaspers és Camus.
• Strukturalizmus: Megnyugtatás
• Posztstrukturalizmus: Lyotard, Foucault, Deleuze és Derrida.
• Hermeneutika: Gadamer és Ricoeur
• Fenomenológia: Merleau –Ponty
• Feminizmus: Angela Davis, Celia Amorós, Amelia Valcárcel és Shulamith Firestone
• Haszonelvűség: Singer Péter
• Iskolatól tőlFrankfurt: W. Adorno, M. Horkheimer, J. Habermas, Walter Benjamin és H. Marcuse
• Objektivizmus: Ayn Rand
• Generativizmus: Noam Chomsky

A nyugati gondolkodás e két zsenijét azért választottuk a kortárs filozófia képviselőiként, mert ők az elsővel kezdődik, és azt lehet mondani, hogy a második a metafizika végét jelenti, mint mindennek az alapját vannak. Ebből a szerzőből az embert úgy kell érteni, hogy egy térben és időben helyezkedik el, és semmi mást.

Comte (pozitivizmus)

A pozitivizmus azt állítja, hogy az egyetlen érvényes tudás a tudományos, legfelsõbb képviselõi pedig Saint-Simon, J.S. Mill és NAK NEK. Comte.

A francia forradalom, születése utópikus szocializmus A francia és a tudomány apogeija ennek a szerzőnek az egész filozófiáját jelöli, aki a a társadalom egy korábbi ideológiai átalakulásához képest meg kell változtatni elképzeléseinket a világ. Ezen a ponton idealista érintés figyelhető meg, amikor megerősítjük, hogy az ötletek éppen csak képesek forradalmasítani a társadalmat.

M. Heidegger (egzisztencializmus)

Legismertebb műve, Lét és idő megpróbál olyan ontológiát kidolgozni, amely lehetővé teszi a létérzet helyreállítását abból, amely a lét, vagyis a lét kérdését felveti. Később gondolkodása megfordul, és önnön kinyilatkoztatásként közelíti meg a létezést. A szerző ugyanakkor felveti a létkérdés feledékenységét a filozófia részéről.

A feledésért felelősek Heidegger számára: Plató Y Arisztotelész, összekeverve az entitással és átalakítva kopulatív igévé, ami mindent meghatároz, de mégsem tudja meghatározni önmagát. Mert a lét belép az ontológiai és az entitás, az ontikus, az első örök és a második időbeli síkjába.

A) Igen, Heidegger feltételezi a metafizika csúcspontját a egzisztenciális elemzés, mivel az entitás teszi fel a kérdést a létérzékről, a Dasein vagy ott-ott). Először azonban elemezni kell az entitást, vagyis azt, aki a lét értelméről kérdez.