A NIETZSCHE gondolatának összefoglalása

Ebben a TANÁR leckében felajánlunk egy rövid tájékoztatót Nietzsche gondolatának összefoglalása, amely a nevével ismert mozgalom része vitalizmus és azon az elgondoláson alapszik, hogy az életet nem lehet az életen kívül más kategóriába sorolni. A 19. század második felében és 20. elején volt érvényben. A vitalizmuson belül két fő áramlatról beszélhetünk, annak az értelemnek megfelelően, amelyet az életnek akarnak adni. Nietzsche számára az élet biológia, míg a Ortega y Gasset, az életnek életrajzi és történelmi jelentése van.

Nietzsche számára az életnek önmagában is értéke van. Az élet a világ teremtőjévé és megsemmisítőjévé válik, irracionális és ösztönös. Ha többet szeretne tudni Friedrich Nietzsche gondolatáról, olvassa tovább ezt az összefoglalót egy PROFESSZOR. Ne hagyja ki! Az óra hamarosan kezdődik!

Index

1. Nietzsche kritikája a nyugati kultúráról
2. Isten halála és egy új filozófia születése
3. Negatív nihilizmus és pozitív nihilizmus
4. A szuperman és az értékek inverziója
5. Az örök visszatérés a vitalitás jeleként
6. A hatalom akarása mint az élet lényege

Az összes nyugati kultúra gyökerei a klasszikus Görögországban, valamint a Sokrates és Platon által támogatott ésszerűségben rejlenek. De Nietzsche ezt a szakaszt úgy érti az archaikus Görögország vége, egy filozófiai szakasz, amely az életet két alapvető aspektusában érti meg, amelyeket a görög tragédiában Apollón és Dionüszosz képviseltek. Az első rendet, értelmet, mértéket jelentene. Míg a második az irracionális, az ösztönös, a biológiai.

De Szókratésztól kezdve a valóság teljes dionüszoszi dimenziója feledésbe merül, az apollóniai javára. Ettől a pillanattól kezdve minden fény, szépség és harmónia volt. Így, Nietzsche számára a nyugati kultúra válsága Szókratésztól és Platóntól kezdődik akik tagadják az élet világát, a földet és a testet, és kitalálnak egy racionális világot, amelyet egyedüli valóságként értenek meg, és a biológiai világot nem vagy nem valóságosként azonosítják.

A a nyugati kultúra válsága a hagyományokkal éri el maximális pompáját Zsidó-keresztényfigyelembe véve, hogy az egyetlen Istenbe vetett hit jelenti annak maximális elferdülését. Nietzsche támadása a nyugati hagyomány ellen irányul:

1. A filozófiához, metafizikaként értve
2. A valláshoz
3. Morálnak
4. A tudományhoz

Az élet ezen területei kitalálták, elrontották. Az Apollonian diadala a dionüszosz felett Nietzsche számára feltételezi az archaikus görög szellem végét.

Nietzsche nem tagadja a tudást, de megvédi annak relatív természetét, szubjektivizmusát és perspektivizmusát.

Nietzsche gondolatának megismeréséhez fontos, hogy megértsük a filozófus Istenről alkotott elképzelését.

Isten halott és vele együtt a görög-zsidó-keresztény-nyugati hagyomány régi előítéletei, és így vannak elhagyta az abszolút igazságok létezésének gondolatát. Halott Istennel nincs hová kapaszkodni. Isten volt az út az élet minden gonoszságának elfogadásához, nem tudta elfogadni, hogy az életnek tragikus dimenziója is van. Isten képviseli az Abszolútumot, azt a fogantyút, ahol mindenki hamis biztonságot talál. Isten képviseli az igazságot és a jót, az objektivitást. Ha ez már halott, akkor a létezés egyéb aspektusai helyettesítik, például a Természet, a Haladás, a Tudomány, amelyek abszolút értelemben értve magához az Istenhez hasonlíthatók.

De csak Isten halálának elfogadása, annak elfogadása, hogy az erkölcsnek nincs más alapja, mint az ember, az abszolút tagadása és a perspektivizmus és hogy lehet a megélésben élni, ami az alapvető születési feltétel lenne Felsőbbrendű ember, aki lelki és erkölcsi érettségének állapotába jutott, mint az utolsó ember és az egyszerű emberé. Képes létrehozni saját értékrendjét, minden jónak azonosítani, ami valódi hatalom akaratából fakad.

Minden nyugati kultúra nihilistikus hinve egyesek létezésében Abszolút értékek mint jó vagy igazság, amely minden reményét valami nem létezőbe helyezi, elutasítva ezzel az egyetlen létező valóságot, az élet világát, az értelmes világot. Ebben az értelemben a negatív nihilizmus.

Másrészt létezik a nihilizmus, mint Isten halálának tudata, amely lehet passzív vagy aktív. Az első, miután Isten meghalt, nem talál értelmét az életében, és kétségbe esik. A második az, amelyik képes befektesse az értékpapírokat, vessen véget a réginek és találjon ki újakat.

Ez a nihilizmus, amelyet Nietzsche védett a javaslatában, az övével kalapácsfilozófia, az összes hagyományos érték megsemmisítése és helyettesítése teljesen újakkal, és szükséges feltétele az Felsőbbrendű ember.

Amikor Nietzsche beszél tönkretenni az értékeket nem utal bármikor nélkülük való életre, de fordítsa meg őket. Arról van szó, hogy legyőzze a régi hagyományt, amely elítélte az életet és annak irracionális aspektusát, és olyan értékeket javasol, amelyek az élet megerősítését jelentik. Ez lenne ennek a legyőzése "rabszolgamorál", Javára "ErkölcseSzeretem őt ", ami megengedi a szuperman erkölcsének diadalmaskodását.

Nézd, megmutatom neked a szupermenest!

A szuperman a föld értelme. Mondd el akaratodat: legyen a szuperember a föld értelme! Varázsolom, testvéreim, maradjatok hűek a földhöz, és ne higgyek azoknak, akik földi reménységekkel szólnak hozzátok! Mérgezők, tudod-e vagy sem.

Az élet megvetői, haldoklik és ők is mérgezik őket, a föld megunta őket: tűnjenek el!

(Így szólt Zarathustra, Friedrich Nietzsche)

A örök kihívásrno ugyanez abban áll, hogy elfogadjuk, hogy minden jó és rossz az életben, a múlt, a jelen és a jövő végtelenül megismétlődik (és azon túl is). Ez az élet végső megerősítése. Az élet születik és haldoklik, röpke, válás. Minden megváltozik, Semmi sem marad, Mint mondtam Heraclitus, és hozzáadott, A változás az egyetlen állandó dologCsak a pillanat van, és ezt a pillanatot kell megismételni.

Ez nem azt jelenti, hogy a pillanat nem ér véget, hanem azt, hogy azt akarjuk, hogy ne érjen véget, hogy örökké, vég nélkül tart. Itt van az egyetlen állandóság. Ez pedig a hatalom akaratához vezet.

Kép: Slideshare

Befejezzük Nietzsche ezen összefoglalóját, amelyről azt gondolták, hogy beszéljünk az akaratról. A hatalom akarat ez az egész valóság kiindulópontja, az életfontosságú erő, amely fenntartja és leküzdi az embert. Mert Nietzsche úgy gondolja, hogy minden létezőnek élni akarása van, és ez az akarat irracionális. Emiatt az ész csak a valóság egy részét képezi, mivel benne van a káosz, a halál, a többszörös, a változás.

Az ész ennek a gondolkodónak az irracionális, az ösztön, az érzelmeknek van kitéve. Az akarat, az életerő mindent irányít, bár röviden, de minden emberben jelen van. Nincs jelentése és célja. Ő eleje és vége a lét és az élet.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Nietzsche gondolatának összefoglalása, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Nietzsche. F. Így szólt Zarathustra. Ed. Planet. 2017