Új férfiasságok: mik ezek, és mit javasolnak bennük

A feminista megközelítésekből származó hozzászólások és viták között különösen az identitások sokféleségét hirdető feminizmusból alakult ki egy kutatási irány és cselekvés, hogy „Új maszkulinitásként” kezdik ismerni.

Ez a vonal lehetővé tette a nemekkel kapcsolatos különböző gyakorlatok újragondolását és megértését pontosabban a maszkulin szubjektivitások, amelyek hegemónként és olykor megszilárdultak erőszakos. Ily módon és bizonyos tereken politikailag és terápiásan is lehetett lépni ennek ellensúlyozására.

Bár fejlesztés alatt áll, itt felvázolhatunk néhány hátteret és felmerült javaslatot, valamint fontos cselekvési területeket.

• Kapcsolódó cikk: "A feminizmus típusai és különböző gondolati áramlatai"

Az új férfiasságok: válasz a válságra

A nemi megközelítések kényelmetlenséget okoznak. Kényelmetlenné tesznek bennünket, mert megkérdőjelezik a világban elfoglalt helyünket, arra kényszerítenek bennünket, hogy átrendezzük a szubjektív pozíciókat, vagyis a köztük lévő identitásokat, kapcsolatokat. Ebben az értelemben olyan kellemetlenségekről van szó, amelyek „produktív kényelmetlenséget” generálnak (Sánchez, 2017).

Ha elemezzük az elmúlt évek társadalmi átalakulásait, és különösen azokat az erőszakos gyakorlatokat, amelyekkel sok férfi próbálta megerősíteni saját férfiasságát; ezt észrevehetjük a férfiasság válságban van.

Válság, amely különösen a nők elleni erőszakban válik láthatóvá, de összefügg a férfiak által megélt különböző nemi kényelmetlenségekkel is. A gender megközelítések lehetővé tették, hogy erre figyeljünk. Lehetővé teszik néhány konkrét kérdés megértését a kapcsolatokkal, szubjektivitásokkal és kényelmetlenségekkel kapcsolatban, amelyek a gender binárison keresztül épültek fel.

Egészen a közelmúltig a nemi szempontokra összpontosító figyelem kizárólag a nőkre összpontosult és a nőiességben. A férfiasság és értékei érinthetetlenek maradtak. Ekkor vált szükségessé olyan modellek megalkotása, amelyek új helyeket és szerepeket kínálnak (méltányosabbak és mentesek az erőszaktól), amelyek nem csak a nők tapasztalatára összpontosítanak.

• Érdekelheti: "Miért létezik továbbra is a nők elleni diszkrimináció?"

A hegemón férfiasság alternatívája?

Az új maszkulinitás a hegemón maszkulinitás alternatívájaként jelenik meg. A „hegemón férfiasság” kifejezés domináns maszkulinitási magatartásra utal, amely magában foglalja a genderuralom leghagyományosabb modelljei; például olyan megbízások alapján, mint „a férfiak nem sírnak”, „mindig bátrak”, „egyáltalán nem nőies”, „vitathatatlanul heteroszexuális” stb.

Más szóval, azokról az értékekről, hiedelmekről, attitűdökről, mítoszokról, sztereotípiákról vagy viselkedésmódokról van szó, amelyek legitimálja a férfiak hatalmát és tekintélyét a nők felett (és mindenki más felett, aki nem férfi) heteroszexuális).

A hegemón férfiasság az, ami egy egész formát adott a férfi vezetés gondolatán alapuló politikai és társadalmi szervezet és ennek a világnézetnek a túlsúlya az élet más formáival szemben.

Ez a hegemónia azonban olyan modellekben is reprodukálható, amelyeket alternatívként és újként (és nem csak a hagyományos férfiasságban), ezért az új maszkulinitás fogalmát tekintjük át állandóan. Így a maszkulinitás újragondolásának egyik alapja annak önreflektív és kritikus képesség a férfiasság különböző modelljei, értékei, gyakorlatai és tapasztalatai felé.

Röviden, új maszkulinitásként ismerik őket, mert megpróbálják megszilárdítani az alternatív tapasztalatokat és gyakorlatokat a hegemón férfiassághoz.

A politikai és terápiás cselekvés a férfiélményre összpontosított

Meglehetősen gyakori, hogy a férfiak felvállalják azt a feladatot, hogy megtanítsák a nőket, mit tegyenek, hogy ne sértsék őket. De ez gyakran a tiltásból, és magának az embernek a kényelméből következik be (ne viseljen ilyen ruhát, ne menjen ki egyedül, ne beszéljen így stb.).

Ezt figyelembe véve, így vagy úgy, sok nő elmagyarázta, hogy a feminista harcokkal és a nemi erőszak elleni szolidaritás nem így van; többek között azért, mert az ajánlások megfogalmazásra kerülnek a nemi erőszakhoz teljesen független tapasztalatokból, amelyek a végén ugyanazt az uralmat reprodukálják.

Ezt nem csak a nők fejezték ki, hanem sok férfi saját tapasztalatai alapján olyan utakat alakított ki, amelyek politikai és terápiás cselekvésekbe csapnak át.

Gondolja újra a nemi modelleket

Általánosságban elmondható, hogy a cél a nem kollektív újragondolásának generálása (különösen a férfiasság körül), mint cselekvés. a nemi alapú erőszakkal és kényelmetlenséggel kapcsolatos egyes jelenségek kezelésére irányuló politika a férfiak férfias tapasztalatai alapján.

Más szavakkal, a hegemón maszkulinitás „dekonstrukciójáról” van szó. Más szóval, felhívni a figyelmet azokra a történelmi és strukturális feltételekre, amelyek egyenlőtlenségeket és nemi erőszakot generáltak, és egyénileg vállalni, ami ennek megfelelő.

Tételezzük fel például, amikor részt vettek az említett erőszakban, és közösen keressünk néhány stratégiát ezek elkerülésére. Vagy saját sebezhetőségének megosztása a nemi tapasztalatok és kellemetlenségek egyértelművé tételével; és onnantól kezdve fogalmazza meg őket a másik nem és a nem hegemón szexualitás tapasztalataival és kényelmetlenségeivel.

Új férfiasságok vagy hibrid maszkulinitások?

Az új maszkulinitás fogalma sok vitát váltott ki. Például, Jokin Azpiazu, a férfias nem újragondolásának úttörője, azt sugallja, hogy az új maszkulinitások gondolata a „hibrid maszkulinitás” fogalmán keresztül érthető meg a legjobban, amelyet eredetileg a szociológus C.J. Pascoe.

Ez utóbbi kifejezés arra utal, hogy magukat a maszkulinitást nem újként kell bemutatni, hanem inkább hogy az erőfeszítésnek a nem hegemón elemek beépítésére kell irányulnia, amelyek új modelleket generálnak és kapcsolatokat.

Ellenkező esetben fennáll annak a veszélye, hogy ugyanazt a hegemón maszkulinitást alkalmazzák a gender megközelítések által támasztott új igényekhez, ami végső soron az uralom új formáit generálja. Vagyis látszólag ártalmatlan gyakorlatok, de végül is ugyanazokat az egyenlőtlenségi struktúrákat reprodukálni.

A szerző ugyanebben az értelemben elmélkedik azon, hogy kell-e más férfiasságot állítani, vagy inkább a maszkulinitás egészének problematizálásáról van szó.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Men and New Masculinities Collective (2018). Minket. Ismerje meg cselekedeteinket és filozófiánkat. Letöltve: 2018. május 8. Elérhető http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sanchez, J. (2017). Férfiasság és feminizmus: a „produktív kényelmetlenség” tere. Letöltve: 2018. május 8. Elérhető http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. és Bacete, R. (2008). Férfiak, egyenlőség és az új férfiasságok. Emakunde Baszk Nők Intézete: Vitoria.
• Segarra, M. és Carabí (szerk.). (2000). Új férfiasságok. Icara: Barcelona.