Friedrich Albert Lange: ennek a német filozófusnak az életrajza

Friedrich Albert Lange német filozófus volt, aki arról ismert, hogy megpróbálta összegyűjteni az összeset a materializmus története egészen koráig, valamint az oktatási rendszer reformjavaslata Német.

Nemcsak az ő élete telt el a gimnázium és a német egyetemek tantermei között, hanem ő is a politikai harcnak szentelte magát az egyesülés folyamatát kritizáló véleménylapokban német.

Most meglátjuk Friedrich Albert Lange életrajza, amellett, hogy részletesebben kifejti az oktatási folyamatról való gondolkodását.

• Kapcsolódó cikk: "Neveléspszichológia: definíciók, fogalmak és elméletek"

Friedrich Albert Lange életrajza

Friedrich Albert Lange 1828. szeptember 28-án született Waldban, a mai Németországban.nak nek. Johann Peter Lange protestáns teológus és dogmatikus író fia volt. Gyermekként 1832-ben Langenbergbe, majd Duisburgba költözött családjával. Aztán 1841-ben Zürichbe ment, ahol apja veszi át a David Friedrich Strauss által üresen hagyott teológiaprofesszori posztot. Lange filológiát és teológiát tanult Zürichben, különösen Hegel és Herbart tanait, valamint érdeklődést mutatott Kant iránt, amíg ebben a városban tartózkodik.

1898-ban Bonnba költözött, hogy ott tanuljon az egyetemen., amelyben filozófia, német irodalom, analitikus geometria és számítástechnikai tanulmányokat folytatna. Később, 1851-ben metrikus kérdésekkel foglalkozó munkájával doktorált.

Miután Kölnben elvégezte katonai szolgálatát, tanárként dolgozott ugyanabban a városban, egy intézetben. 1955-től pedig a Bonni Egyetem tanári karának tagja lett, mint „privatizált”. 1857-ben kezdett leckéket adni a materializmusról, de nem tudta javítani tanári pozícióján. Bonnban, és kevés sikerrel a pedagógiai előadásaival, úgy dönt, hogy visszatér Duisburgba, és annak Gymnasiumában (német középiskola) dolgozik.

Duisburgban görögöt, latint, németet és filozófiát tanított 1858 és 1862 között, és ebben az időszakban írt több ismeretterjesztő cikket a Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens írta: Karl Schmid.

De Friedrich Albert Lange élete nem pusztán tudományos. Is fontos politikai aktivizmust fejtett ki, bekapcsolódott az új fogyasztói szövetkezetekbe és Németország egyesülésének támogatóiba..

Több hónapig a „Rhein und Ruhrzeitung” című liberális újság társszerkesztőjeként szentelte magát, amely kritikus volt Otto von Bismarckkal szemben. 1866-ban csatlakozott a Munkások Nemzetközi Szövetségéhez, amely az idő múlásával Első Internacionálé néven lesz ismert. Egy évvel később megjelentette "A materializmus története" című művének első kiadását.

1869-ben csatlakozott a zürichi egyetemhez, ahol professzori állást kapott. Később azonban Marburgba költözött, hogy ugyanezt a szakmát gyakorolja. Amíg abban a városban 1872-ben már kezdtek mutatkozni a betegség jelei, egy rák, amely az 1875. november 21-én bekövetkezett haláláért volt felelős.

Megjegyzendő, hogy az utolsó betegévei ellenére ez nem akadályozta meg abban, hogy a munkáján dolgozzon, próbálkozzon A „Materializmus története” második kiadása véget ér, amely két kötetben, 1873-ban jelent meg. 1875.

• Érdekelheti: "Pedagógia típusai: nevelés különböző szakterületekről"

Friedrich Albert Lange pedagógiája

Lange-t mindig is nagyon érdekelték az elméleti kérdések arról, hogy mi legyen az oktatás célja., és mi volt a legjobb módszer erre. Valójában még mielőtt elkezdett tanítani egy kölni gimnáziumban, már azon gondolkodott, hogy mi legyen a módszere kora német oktatási rendszerének reformjára.

Különösen aggasztotta, hogy a klasszikusoknak – szerinte – túlzottan nagy jelentőséget tulajdonítottak, miközben a természettudományok tanulmányozását elkerülték, amelyek egyre fontosabbá váltak.

Annak ellenére, hogy érdeklődött e kérdés iránt, és még a pedagógiai témájú cikkek megírásában is közreműködött Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens Írta: Karl Schmid Úgy tűnik, Lange nem volt nagy hatással kortársaira vagy a pedagógia történetére., annak ellenére, hogy az erről alkotott elképzelése valami igazán érdekesnek bizonyul. Amikor „privatdozentként” kezdett dolgozni a Bonni Egyetemen, megpróbált pedagógiai előadásokat tartani, de sajnos nem sikerült nagy érdeklődést felkelteni hallgatói körében.

Vannak azonban, akik úgy vélik, hogy Lange pedagógiájának ez a kezdeti érdektelensége átmeneti volt, hiszen sok nagy kortárs német gondolkodója van erről a filozófusról, akik azt állítják, hogy munkája hatással volt rájuk.. A legjelentősebbek között találjuk Max Webert, Friedrich Paulsent, Paul Natorpot és Hans Vaihingert.

Friedrich Albert Lange kijelentette, hogy az oktatás célja az kell, hogy legyen annak biztosítása, hogy a tanulók felnőttkoruk elérése után racionális és művelt emberekké váljanak. Ehhez utólagos pillantást kellett vetni mind a nevelés-, mind a pedagógiatörténetbe, és így meg lehetett szerezni a kulcsokat egy ilyen cél eléréséhez. Az oktatástörténet segítségével megérthető lenne, hogy a társadalmi, politikai és kulturális feltételek hogyan hatnak egymásra oly módon, hogy az speciális oktatási környezeteket generál.

Szabad állampolgárokat szerezni és nagyszerű vezetéssel cselekedni szükséges, hogy maguk a tanárok is aktívan részt vegyenek közösségükben. Ez azt jelenti, hogy a tanárok ne találják magukat elszigetelve az általuk megtapasztalt politikai helyzettől vagy a városukban vagy régiójukban zajló szociokulturális kontextustól. Csak a politikailag érintett tanárok tudják tanítványaikban a szabadságszeretetet és az anyaország megbecsülését ébreszteni.

szabadgondolkodás az iskolában

Friedrich Albert Lange úgy vélte, hogy a szabad gondolkodást lehetővé tévő társadalom döntő szempontja az minden társadalmi egységnek jogában áll eldönteni, hogy mit akar tanítani az iskolában. Ez azonban nem jelenti azt, hogy bármilyen típusú ideológiát meg kellene engedni. Lange úgy vélte, hogy az államnak korlátoznia kell a megjelenést attól függően, hogy melyik iskola milyen esetben tanítják, valós veszélyt jelent az állam legitimitására, vagy tevékenységet segít elő bűnözők.

Bár Lange a keresztény értékeket az oktatás elengedhetetlen részének tartotta, ő is úgy vélte, hogy nem szabad minden iskolában előre meghatározott és egyedi hitoktatást alkalmazni Német. Úgy vélte, hogy minden iskola, és ugyanabban a sorban a szabad gondolkodás és a tanítandó témák tekintetében osztályban, a vallást azoknak az entitásoknak kellett választaniuk, akik az iskola nyitánya mögött állnak.

Lange a keresztény értékeket az oktatás elengedhetetlen részének tartotta, bár később többet adott fontossága annak az elképzelésnek, hogy a filozófia fontos szerepet kapott az oktatási folyamat megvalósításában hatékony. Ráadásul végül arra gondolt, hogy a keresztény vallást nem kell erőltetni, hanem inkább

Lange pedagógiai módszerében azt állítják, hogy egyensúlyt kell keresni a tanuló természetes tehetsége között, vagyis azokat az erősségeket, amelyeket felmutat, és a családi és közösségi környezetéből érkező szociális ingereket. Úgy ítéli meg, hogy a környezet jelentős szerepet játszik abban, hogy a tanuló milyen tanulási formákat mutat be és tud segítse neki, hogy tudja, hogyan kell összpontosítania és irányítania tanulási képességeit, különösen abban, amit kap jó.

Kritikus a szociáldarwinizmussal szemben, mivel szerinte nem kell figyelni a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségek által a fejlődés útjában álló akadályokra.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Lange, F. NAK NEK. (1857) Raumers Geschichte der Pädagogik, Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik, 76: 107–133.
• Lange, F. NAK NEK. (1858), Die Prinzipien der gerichtlichen Psychologie, mit Berücksichtigung von Idelers Lehrbuch, Adolph Henke Zeitschrift für die Staatsarzneikunde.
• Reichesberg, N., (1892), Friedrich Albert Lange als Nationalökonom, Bern: K. J. Wys.