Johann Friedrich Herbart: ennek a pszichológusnak és oktatónak az életrajza

Johann Friedrich Herbart élete nem közismert, bár meg kell jegyezni, hogy nevelési módja, és hogyan látta A jövő diákjait jól alkalmazkodó felnőttekké kell tennie ahhoz a társadalomhoz, amelyben éltek idő.

Lássuk ennek a pszichológusnak és filozófusnak a történetét Johann Friedrich Herbart életrajza, pályájának kulcselemeivel.

• Kapcsolódó cikk: "Pszichológiatörténet: szerzők és főbb elméletek"

Johann Friedrich Herbart rövid életrajza

Johann Friedrich Herbart 1776. május 4-én született a németországi Oldenburgban. Egy gyermekkori baleset következtében törékeny egészségű gyermek volt, ami miatt az anyja otthon oktatta 12 éves korig.

Ezt követően hat évre beiratkozott városa "Gymnasium"-ba (német gimnázium), amelyben bemutatta nagy érdeklődés Kant filozófiája iránt. Később Jénában folytatta tanulmányait, ahol filozófiát tanult Johann Gottlieb Fichte kezei között, akivel sok ellentmondó véleménye alakult ki.

Miután három évig Jénában élt, elkezdte tanítani Herr von Steiger gyermekeit, aki a svájci Interlaken kormányzója volt. Herbart ebből az élményből fakadt

motivált, hogy javaslatot tegyen a tanítás módjának megreformálására.

Még Svájcban Herbartnak lehetősége volt találkozni Johann Heinrich Pestalozzival, egy svájci pedagógussal, aki az iskolai oktatási reformokba kezdett bele.

Herbart Németországba való visszatérése után elkezdett görögöt és matematikát tanulni, különösen a városban Brémában három évre, majd később Göttingenbe ment, ahol 1801-től 1809. Ebben az időszakban, 1805-ben tartotta első filozófiai előadásait..

Miután Göttingenben élt, Königsbergbe költözött, ahol egy pedagógiai szemináriumot vezetett 1833-ig, amikor is hogy úgy dönt, hogy visszatér az előző városba, ahol halála napjáig professzorként dolgozik filozófia.

Egy anekdota a halálával kapcsolatban, hogy Johann Friedrich Herbart még napjainak végén is meglehetősen jó egészségnek örvendett. Valójában mindössze két nappal azelőtt, hogy hirtelen meghalt agyvérzésben, egy konferenciát tartott, amely az utolsó volt, és a jelenlévők szerint úgy tűnt, teljesen egészséges.

1841. augusztus 14-én halt meg Göttingen városában.. Ugyanebben a városban, az Albanifriedhof temetőben temették el.

E kutató gondolata és elméleti hagyatéka

A következőkben Johann Friedrich Herbart gondolatainak néhány aspektusát fogjuk látni, amelyek mindegyike szorosan kapcsolódik a pedagógia látásmódjához és alkalmazásához.

Elvek az oktatásban

Herbart szerint a pedagógiának hangsúlyoznia kell a gyermek társadalomhoz való kapcsolódását, fejlődésének elősegítése az emberiség többi része számára hasznos céllal. Vagyis a gyermek értelmi és erkölcsi fejlesztését úgy kell megvalósítani, hogy az átalakuljon, idővel olyan felnőtté, aki elégedettnek és hasznosnak érzi magát, az egész közösség számára produktív polgárrá társadalom.

Johann Friedrich Herbart véleménye szerint minden gyermek egyedi lehetőségekkel született. Azonban, ezt a lehetőséget nem használnák ki megfelelően, ha a gyermeknek nem lenne lehetősége formális oktatásban részesülni és szabályozott, vagyis az iskola, és hogy jól szervezett. Bár a család és a gyülekezet a mindennapi életben hasznos ismereteket, értékeket közvetíthetett, a helyes értelmi és erkölcsi fejlődést csak az iskola tudta garantálni.

pedagógiai módszer

Oktatási módszerén belül Herbart Úgy vélte, hogy az erkölcsi és az értelmi nevelés kéz a kézben jár.. Nem tudták különválasztani és úgy tenni, mintha megfelelően tanítanák őket anélkül, hogy az egyik a másiktól függne, vagy ne hoznának létre kapcsolatokat a két felfogás között.

Szerinte, ha az emberi elme természete valami egységes, hogyan lehetne szétválasztani az intelligenciát és az erkölcsöt? Ahhoz, hogy a szellemet, vagyis az erkölcsöt oktassuk, tanulással és az intelligencia előmozdításával kell képezni.

Azonban az egyetlen módja annak, hogy az oktatási folyamat eredményes legyen érdekessé tegyék az órákat a tanulók számára. Johann Friedrich Herbart főbűnnek tartotta, hogy a tanár unalmas, és nem törődik azzal, hogy magára vonja tanítványai figyelmét. A kíváncsiság, az óraadás szemléletessége, a motiváció és a tanítás iránti vágy rendkívül szükséges volt minden órán.

Herbart az érdeklődés különböző típusairól beszél, amelyeket az ember fel tud mutatni egy tanulmányi tárgy kapcsán.

1. Spekulatív

Az érdek az átélt tárgyakon végzett meditációból származik (láttam, hallottam, kóstoltam...). Amolyan tükröződő.

2. Esztétika

Ez az, ami azelőtt következik be, hogy valami szépet észlelnének, akár természetes, akár emberi lény által kidolgozott. Kicsit érzelmes.

3. Empirikus

A dolgok közvetlen észleléséből születik, anélkül, hogy érzelmeket vagy reflexiót tulajdonítana nekik.. Semleges.

Aztán jönne három másik érdeklődési típus, amelyek inkább az egyén és más emberek közötti emberi interakció típusához kapcsolódnak.

4. szép

Ez a csecsemő érdeklődésének típusa amikor részt vesz a körülötted lévő emberekkel végzett tevékenységekben. Érezhetsz örömet vagy fájdalmat, és ez az, ami a családi és iskolai környezetben jelentkezik.

5. Szociális

Ez egy olyan esemény előtt történik, amelyben többen vesznek részt, és amelyben együttműködésre van szükség.

6. Vallási

Herbart szerint és nagyon teológiai látásmóddal az lenne az emberi szellem és istenség iránti érdeklődés, amely a teljes élet elérését szolgálná.

Az általa védett oktatás

Herbart azt ajánlja, hogy keltsük fel a diákok érdeklődését és szellemét, és készítsük fel őket az új órára. A követendő módszer azzal kezdődik, hogy a tanár alaposan előkészíti a tantárgyat és nézze meg, hogyan kapcsolódhat a korábban megbeszéltekhez.

Ezután a tanár óvatosan felidézi az előző leckéken elhangzott ötleteket, hogy a tanulót meggyorsítsa A tanulók maguk alakítanak ki kapcsolatot, de nem azelőtt, hogy nagyon röviden összefoglalták volna az új témáját lecke.

• Érdekelheti: "Neveléspszichológia: definíciók, fogalmak és elméletek"

A valóság filozófiai fogalma

Herbart volt az egyik első gondolkodó, aki tisztában volt a pszichológia fontosságával a tanítás alapvető tudományának tekintve a gyermekek jellemének tanulásában és fejlesztésében.

Ez a kutató nem értett egyet azzal kapcsolatban, hogy Kant nézete szerint hogyan szerezték meg a tudást. Kant úgy vélte, hogy a tudást a gondolkodás veleszületett kategóriáinak tanulmányozásával lehet megszerezni, míg hogy Herbart úgy vélte, hogy az ember csak a külső dolgok és testek tanulmányozása révén tanul igazi. Nem arról van szó, hogy régebbről származnak, vagy az ötletek világából vagy valami hasonlóból. Herbart odáig ment, hogy azt mondta: a világ önmagában a dolgok világa, és a dolgok önmagukban is érzékelhetők.

Herbart, mint Locke az üres lappal, Úgy vélte, hogy a lélek nem rendelkezik veleszületett eszmékkel vagy előre meghatározott gondolkodási kategóriákkal., ahogy Kant véleménye is volt. A valóságosnak tekintett lélek létezésének kezdetén valami passzív volt, külső ingerek hatására módosult.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Unalmas, E.G. (1950). "Német pszichológia 1850 előtt: Kant, Herbart és Lotze." Az R.M. Elliott (Szerk.), A kísérleti pszichológia története (2. kiadás). New York: Appleton-Century-Crofts.
• De Garmo, C. (1895). Herbart és a herbartiak. New York: C. Scribner fiai.
• Kenklies, K. (2012). „A neveléselmélet mint topológiai retorika. Johann Friedrich Herbart és Friedrich Schleiermacher pedagógiai koncepciói". Filozófiai és oktatási tanulmányok. 31: 265–273. doi: 10.1007/s11217-012-9287-6