A SPICUREÁNOK FŐ KÉPVISELŐI a filozófiában

Kép: Orvosnak lenni

Bővíteni szeretné az epikureaiakkal kapcsolatos filozófiai ismereteit és megismerkedni fő képviselőikkel? Ha igen, folytassa a PROFESSZOR ezt a leckét, mert beszélni fogunk nektek erről a Kr. U. 4. században alapított filozófiai áramlatról. C. Athénban Szamoszi Epikurosz, és az iskolájából, A kert, ahol elsősorban a boldogságra való törekvésen alapuló doktrínáját adta át, amelyet a filozófus örömmel társít.

És hogy lehet az ember érje el ezt a boldogságot? Ehhez szükséges, hogy egyensúly álljon fenn a test és az elme gyönyörei között, és megszabaduljon mindenekelőtt a félelemtől a halálfélelemtől, a sorstól vagy maguktól az istenektől. Minden ember, mondta Epicurus, örömet keres és elkerüli a fájdalmat. Innentől kezdve fejleszti ötleteit. Olvassa el és fedezze fel a az epikureaiak fő képviselői a filozófiában.

Index

1. Epicurus és iskolája, a Kert
2. Az epikureaiak fő képviselői
3. Enoanda Diogenes
4. Szidoni Zénó
5. Horacio, az epikureaiak másik képviselője
6. Lucretius

Az epikurénizmus atyja volt Szamoszi Epikurosz, született 341-ben a. C és saját iskolájának alapítója, amelyet hívott, A kert, ahol fejleszti filozófiai tanát. Az Epicurust apja oktatta, aki tanára volt, valamint az akkori filozófusok. E gondolkodó számára minden létező atomokból áll, és csak az érzékszervek révén tudnák megragadni az emberek tulajdonságait.

Az Epicurus az örömöt a fájdalom hiányaként határozza meg, és ennek érdekében a lények cselekedeteit kell irányítani emberek, akiknek meg kellett szabadulniuk minden zavarástól, valamint a luxustól és a felesleges anyagi javaktól. A titok az, hogy megtalálja a harmónia test és lélek között, a fizikai és a pszichológiai között. Ez nyugalomhoz vezet o ataraxia, vagyis a szellem, az epikureai ideál megzavarhatatlanságára.

“Először az öröm a jó. Minden kedvelés és ellenszenv kezdete. Ez a fájdalom hiánya a testben és a nyugtalanság a lélekben ". Szamoszi Epikurosz.

Az epikurizmus összefüggésbe hozható hedonizmus, de mérsékelt, figyelembe véve a legfontosabbat szellemi élvezetek mint a testé, és amikor az óvatosságot védi az élvezet elérése érdekében. Fő képviselői közül az Epicurus mellett kiemelkednek Lucretius és Horace költők, akiknek irodalma tükrözi az Epicurus filozófiáját.

A kert Epikurosz házának udvara volt, és ebben az iskolában mindenki beléphetett, beleértve nők, amely akkoriban némi vitát váltott ki, illetlen gyakorlattal vádolva. Ez nem akadályozta meg Epikurosz és iskolájának sikereit, amelynek nagy követői voltak, főleg Görögországból és Kis-Ázsiából. Mindenki hallani akarta az athéni ötleteket.

Kép: Slideshare

Az Epicurus leghíresebb követői az ókori Rómában fordultak elő. Az epikureanizmus fő képviselői közül kiemelkednek olyan filozófusok, mint pl Diogenes Enoando és Zeno Sidon vagy a költők Horacio, Virgilio és Lucrecio. Horacióból a híres mondat „élj a mánakVagy, élj a pillanatban.

7 évszázadon keresztül az Epicurus filozófiája számtalan gondolkodót befolyásolt, akiket vonzott az ötletei, de a középkorban véget ért Samos öröksége is. Híveinek munkája központi szerepet játszik az Epikurosz-tan megértésében, mert munkájának nagy része elveszett.

Ezután elmondjuk, hogy melyek az epikureanizmus fő képviselői.

Az epikureaiak egyik fő képviselője a filozófiában Enoanda Diogenes volt, a görög filozófus 2. század és az Epicurus eszméinek egyik fő terjesztője. Még az athéni Epicurus néhány maximáját is a falra vésette a főpiac közelében. Enoanda, hogy a nyilvánosság tudassa, hogy a dolgok megvásárlásával nem lehet boldogságot elérni.

Kétségtelen, hogy ez jó tanulság lenne a 21. századi társadalom számára, ami a boldogságot a fogyasztáshoz köti. Sajnos manapság csak néhány metszet maradt fenn a földrengés által elpusztított falon.

Kép: Slideplayer

Ez a filozófus a Kr. E C. Sidon városában, Görögországban, és Cicero kortársa volt. Ez utóbbi Zénóról azt mondja könyvében: “Az istenek természetéről” hogy utált minden filozófust, még magát Szókratészt is.

Az Epikuroszhoz hasonlóan Zenó is megveti a gazdagságot és figyelmeztet, hogy ezek nem segítenek a boldogság elérésében. A csak a jelenben való élet sem segít, a lényeg, hogy ne féljünk a jövőtől.

Quinto Horacio Flaco, az egyik legfontosabb költő Az ókori Róma, és szatirikus költeményei miatt nagyon népszerű. Horacio minden munkája a vágy körül forog, és megvédi a nyugdíjat, mint életstílust vagy

Beatus ille, ahogy ő maga nevezte. Horacio találta ki a kifejezést Carpe diem, quam minimum credula postero, ami azt jelenti: "ragadd meg a napot, ne bízz holnap".

Kép: Kutatási kapu

Lucretius az epikureaiak másik képviselője volt a filozófiában. Kr. E. 99 között élt római filozófus és költő. C és 55 a. C és ebből csak egy mű maradt fenn, Rerum natura által,vagy "A dolgok természetéről", amely az Epikurosz-tan és a Demokritosz atomizmusának védelmét jelenti.

Lucretius a lélek halandóságára fogad, és Epikuroszhoz hasonlóan arra ösztönzi az embert, hogy szabaduljon meg a halál, az istenek és a halál félelmétől, mivel ezek megakadályozzák a boldogság elérését.

Ennek a leckének a befejezéséhez a Seneca idézi az Epicurust:

“Ezért örülök, hogy emlékezem az Epikurosz rettentő mondataira, mert igazolom, hogy azok, akik eljönnek azzal az aljas reménnyel, hogy eltakarják az ő sikereiket, meg fogják érteni, hogy bárhová is mennek, élniük kell őszintén”.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Az epikureaiak képviselői a filozófiában, javasoljuk, hogy adja meg a Filozófia.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filozófia a boldogságért, Epicurus. Ed. ERRATA NATURAE, 2013.