Louis Althusser: ennek a strukturalista filozófusnak az életrajza

Gondolkodók és filozófusok sokaságának munkája az évek során hozzájárult a tudás és az elméleti testek fejlődéséhez, amelyek megmagyarázzák, hogyan a világ és a társadalom, amelyben élünk, a marxizmushoz hasonlóan működik, egy filozófiai, politikai és gazdasági doktrína, amelynek hatása egészen addig tart. napjainkat.

Az egyik szereplő, aki hozzájárult a marxista doktrína elemzéséhez, Louis Althusser strukturalista filozófus volt., amelyről a cikkben végig fogunk beszélni, részletezve életrajzát és legkiemelkedőbb műveit.

Ki volt Louis Althusser?

Louis Althusser (1918-1990), Algériában született, neves marxista filozófus és a Francia Kommunista Párt vezető tudományos támogatója volt. Althusser általánosan strukturális marxistaként ismert, annak ellenére, hogy mind ő, mind Michel Foucault Nem voltak hajlandók e filozófiai irányzat szerzői közé sorolni őket.

Párizsban, a tekintélyes École Normale Supérieure-ban tanult, ahol végül a filozófia professzora lett. Az Aus érvei válaszul szolgáltak ideológiai alapjait fenyegető többszörös fenyegetésekre, beleértve a az empirizmus befolyása és a demokratikus szocialista irányzatok iránti növekvő érdeklődés és humanisták.

Althusser úgy vélte, hogy az elméletek Karl Marx félreértelmezték, mert egyetlen elméleti munkacsoportnak tekintették őket, de ehelyett Valójában Marx „ismeretelméleti törést” élt át, amely elválasztotta későbbi műveit humanizmusától. korábbi. Althusser kijelentette, hogy Marx olyan innovatív történelmi elméletet dolgozott ki, amely az egyént a társadalom, a kultúra és az ideológia termékének tekinti.

Továbbá Althusser azt állította, hogy Marx a társadalmat a „gyakorlatoknak” nevezett társadalmi és politikai egységek, nem pedig az egyén szempontjából elemezte. Elképzelései később számos 21. századi gondolkodóra hatással voltak, köztük Jacques Derrida, G.A. Cohen, Anthony Giddens, Judith Butler és Slavoj Zizek, és több tanítványa is kiemelkedő értelmiségi lett.

gondolat és munka

Althusser korai művei közé tartozik a nagy hatású kötet „Tőkét olvasni”, Althusser és tanítványai munkáinak gyűjteménye Karl Marx „Tőke” című művének intenzív filozófiai újraolvasásáról. A könyv a marxista elmélet filozófiai státuszára, mint „a politikai gazdaságtan kritikájára” és tárgyára reflektál.

A projekt a marxizmuson belül némileg analóg volt a kortárs pszichoanalízis Freudhoz való visszatérésével, amelyet Jacques vállalt. Lacan, akivel Althusser is érintett volt (és akivel egyszerre osztotta meg a barátság és az ellenségeskedés pillanatait). idő). Althusser számos elméleti álláspontja nagy befolyást gyakorolt ​​a marxista filozófiára, bár néha szándékosan eltúlozta érveit, hogy vitákat váltson ki.

„Az ifjú Marxról” című esszéjében a francia tudományfilozófustól, Gaston Bachelardtól vett egy kifejezést, és egy nagyszerű "ismeretelméleti törés" Marx első írásai között, inkább "hegeliánus" stílusban (a filozófiai rendszerből, amelyet Georg Wilhelm Friedrich Hegel) és "feuerbachiánus" (utalva Ludwig Andreas Feuerbachra, az ateista humanizmus szellemi atyjára) és későbbi szövegei, helyesen marxista.

Másrészt egy másik esszéjében "Marxizmus és humanizmus"Althusser a marxista elméletre alkalmazott erőteljes antihumanizmus-nyilatkozatot mutatja be, elítélve az olyan gondolatokat, mint a „emberi potenciál” és „faj-lény”, amelyeket a marxisták gyakran a polgári ideológia következményeként javasolnak. emberiség.

Munkásságának Ellentmondás és túldetermináltság című fejezetében "Marx elméleti forradalma" kölcsönveszi a túldetermináltság fogalmát (az az elképzelés, hogy egyetlen megfigyelt hatást egyszerre több ok is meghatároz). a pszichoanalízis ideje, hogy az "ellentmondás" gondolatát a helyzetekben a többszörös ok-okozati összefüggés összetettebb modelljével helyettesítsék. irányelveket.

Ez utóbbi gondolat szorosan kapcsolódik Antonio Gramsci hegemónia-koncepciójához, amely azt a társadalompolitikai hatalomként határozza meg, amely abból ered. lehetővé teszi a lakosság „spontán beleegyezését” a vezetés vagy az intellektuális és erkölcsi tekintély révén, ahogyan azt a beosztottak használják. Állapot.

Althusser ideológiateoretikusként is széles körben ismert., egy Gramsci-féle hegemónia-elméletre épülő fogalom, amelyet esszéjében rögzít „Ideológia és ideológiai államapparátusok: megjegyzések a nyomozáshoz”.

Althusser számára a hegemóniát teljes mértékben a politikai erők határozzák meg, míg az ideológia a Freud és Lacan a tudattalan és a tükör szakaszáról (az a szakasz, amelyben a gyermek először képes önészlelés).

Az „ismeretelméleti törés”

Amint az elején megjegyeztük, Althusser úgy vélte, hogy Marx gondolatát alapvetően félreértették és alábecsülték. Határozottan elítélte Marx műveinek különféle interpretációit azon az alapon, hogy ezt nem vették észre a „történelemtudomány”, a történelmi materializmus segítségével Marx a változás forradalmi vízióját építette fel szociális.

Althusser úgy vélte, hogy ezek a félreértelmezések abból a téves felfogásból erednek, hogy Marx egész munkája összefüggő egészként érthető. Ehelyett Althusser azzal érvelt, hogy Marx munkája radikális „ismeretelméleti törést” tartalmaz. Althusser projektje az volt, hogy segítsen a világnak teljesen megérteni Marx rendkívüli elméletének eredetiségét és erejét., annyi figyelmet fordítva arra, ami nincs kimondva, mint a kifejezettre.

Ennek ellenére Althusser fenntartotta, hogy Marx felfedezte a „tudás kontinensét”. Összehasonlította Marx történelmi elképzeléseit Thalész matematikához, Galilei fizikához, ill. Freud a pszichoanalízishez, kijelentve, hogy elméletének szerkezete eltér mindentől, amit ő javasolt elődök.

Althusser azt is hitte, hogy Marx elmélete olyan fogalmakon alapul, mint például a termelési erők és viszonyok, amelyeknek nincs megfelelőjük a klasszikus politikai gazdaságtanban. Marx történelmi materializmusának egyedi szerkezete mellett más magyarázó ereje volt, mint a klasszikus politikai gazdaságtannak. Míg a politikai gazdaságtan a gazdasági rendszereket a szükségletekre adott válaszként magyarázta Egyénre vonatkoztatva Marx elemzése a társadalmi jelenségek szélesebb körét és azok szerepét egy nagyobb egészben vette figyelembe. strukturált.

Althusser arra a következtetésre jutott "Főváros" egyrészt a gazdaság modelljét, másrészt egy egész társadalom szerkezetének és fejlődésének leírását adta. Hasonlóképpen, az ismeretelméleti törést inkább folyamatnak, semmint egyértelműen meghatározott eseménynek tekintette.

A marxizmust és a pszichoanalízist olyan tudományokként jellemezte, amelyeknek mindig az ideológia ellen kellett küzdeniük, ezzel magyarázva a szakadásokat, ill. a későbbi megosztottság, mert két elemzési tárgya, az „osztályharc” és a tudattalan emberi elme kettéválik és szétváltak. egymás.