A szociológia eredete: e tudományág története

Bár egyesek azt gondolhatják, hogy a szociológia új keletű tudomány, az igazság az, hogy eredete nagyon távoli időkre nyúlik vissza.

Ahhoz, hogy részletesen megtudjuk Hogyan kezdett kialakulni a szociológia?, utazást teszünk a múltba, amely lehetővé teszi számunkra, hogy felfedezzük azt a kontextust, amelyben beszélni erről a tudományágról, bár logikailag ez a kifejezés, amely ezt adja név.

• Kapcsolódó cikk: "A szociológia fő típusai"

Mi a szociológia eredete?

Amikor a szociológia eredetéről beszélünk, sokan azt szokták mondani, hogy ez a tudomány a felvilágosodás korában, vagyis a 19. század elején honosodott meg. Technikailag igaz a francia forradalom után történt, amikor akadémiai tudományágként megszilárdították.

Gyökerei azonban sokkal régebbre nyúlnak vissza. Valójában a protoszociológia első jelei az ókori Görögországból származnak.

Ez a nagy gondolkodók ideje, egyes filozófusok, mint pl Plató, hanem olyan történészektől is, mint Thuküdidész, Polübiosz vagy Hérodotosz. Mindannyian más szerzők mellett olyan megfigyeléseket tettek már munkáikban, amelyeket ma a szociológia paraméterei közé sorolhattak volna. Ezért

A szociológia eredete tehát az ókori Görögországban rejlik. De ez csak az első megközelítése volt ennek a tudománynak.

Ahhoz, hogy a szociológia eredetére vonatkozó jelzéseket továbbra is megfigyelhessük, több évszázadot kell előrehaladni, és el kell jutni a középkorba. Ebben az időben más, teológiai természetű gondolkodók, mint például Marsilio de Padua, Tomás de Aquino vagy Agustín de Víziló, olyan megfigyeléseket is végeznek tanulmányaik során, amelyeknek helye lenne a jövő tudományában szociológia.

Még A manapság általánosan használt modern módszerek, mint például a felmérés, sok évszázaddal ezelőtt megfigyelhetők, konkrétan az úgynevezett "Domesday" könyvben., az angol uralkodó, Hódító Vilmos (I. Vilmos) által megrendelt munka, amely Anglia lakosságának egyfajta összeírása vagy anyakönyve, nem kevesebb, mint 1086-ban. Ez egy másik darab lenne a szociológia eredetét alkotó darabok közül.

• Érdekelheti: "Az 5 különbség a szociológia és az antropológia között"

A szociológia iszlám gyökerei

Egy másik nagy előrelépés a jövő szociológiájának kikristályosításában az iszlám kultúrának köszönhető a középkor idején, különösen a XIV. Ibn Khaldun, a mai Tunéziában született arab értelmiségi keze alkotta Muqaddimah című művét., latinra fordítva Prolegomena. Ez egy hét kötetből álló összeállítás, amelyben Ibn Khaldun összeállította az eddig ismert egyetemes történelmet.

De miért tekintik ezt a munkát a szociológia eredetének részének? Mert nemcsak a világban megtörtént események feltárására korlátozódik, hanem mélyrehatóan elemzi azokat az okokat is, amelyek a világban történtek. egyrészt konfliktusok, másrészt kohézió a különböző népek, fajok vagy kultúrák, vagy ami ugyanaz, elemzést végez szociológiai. Ezért tartják e tudományág egyik atyjának és úttörőjének, bár még nem volt ez a neve.

Az egyik jelenség, amelyet Ibn Khaldun a Muqaddimah-ban tár fel, az a mögöttes különbségek nomád és ülő kultúrákat, összehasonlítva a kettő által feltételezett nagyon eltérő életmódot tipológiák. Ez csak egy a példák közül, amelyeket ebben a munkában találhatunk, és ezért az egyik első tanulmánynak számít komplex szociológiai tanulmányok a történelemben, nem kevesebb, mint 1377-ben, kétségtelenül a szociológia egyik eredete.

A Muqaddimahnak az általunk szociológiainak tartott témáknak szentelt része asabiyya., egy arab kifejezés, amelyet a törzshöz vagy klánhoz kapcsolódó fogalmakra használnak, mivel ezek egy közösség bizonyos jellemzőkkel. Valójában ma ez a kifejezés a nacionalizmushoz kapcsolódik. Ibn Khaldun tanulmányának érdekessége, hogy az új kultúrák vagy domináns civilizációk születését előidéző ​​okokat vizsgálja.

Ebben az értelemben azt állítja, hogy amikor egy új birodalom jön létre, az már magában hordozza azoknak az okoknak a magzatát, amelyek a jövő elpusztítja, és helyébe egy másik kultúra lép, új ciklust generálva, amely ismétlődik állandóan. Olyan népekről beszél, amelyek a nagy birodalmak perifériájáról származnak, és amelyek idővel hatalmukban felülmúlják őket. Mindez egy mély elemzés, amely példaként szolgál a szociológia eredetének megértéséhez.

A felvilágosodás kora

Már a cikk elején sejtettük, hogy a szociológia, mint konszolidált tudományág eredete valóban a felvilágosodás korában keresendő. Az első személy, aki ezt nevezte, Emmanuel-Joseph Sieyès apát volt, egy értelmiségi, aki lefektette azoknak az eszméknek az alapjait, amelyek később a francia forradalom alapjául szolgáltak. A kifejezést úgy alkotta meg, hogy a latin socius szót a -ology végződéssel kombinálta, ami egy új szót eredményezett, amelynek jelentése "társak tanulmányozása".

Bár Sieyès apát 1780-ban alkotta meg a kifejezést, csak 1838-ban, majdnem 50 évvel később, Auguste Comte egy pontos definíciót javasolt, amelyet ma is fenntart, vagyis az emberi társadalmak viselkedésének tanulmányozását.. Comte egy másik francia értelmiségi volt, jelen esetben filozófus, egyben a pozitivista áramlat megteremtője, valamint annak az érdemnek az érdeme, hogy véglegesen megállapította a szociológia eredetét, nevet és formát adott ennek tudomány.

A 19. század más nagy francia gondolkodói együttműködtek az első szociológiai tanulmányokkal, táplálva ezzel a születőben lévő tudásterületet. Ez volt az eset Henri de Saint-Simon, pozitivista filozófus, a „Szociális fiziológia” mű alkotója. Nemcsak ezt a fogalmat használta, hanem az új tanulmányokat társadalomfizikaként és társadalomtudományként is említette. Valójában Saint-Simon buzgó szószólója volt annak, hogy a szociológiát a már létező természettudományokhoz hasonló státuszba helyezzék.

Harriet Martineau, a brit írónő, aki a történelem első női szociológusaként tartott számon, a szociológia eredetét hirdető másik zseniális elme volt. Amellett, hogy rengeteg művet publikált, fontos munkatársa volt a fent említett Auguste Comte-nak, és ez valójában annak köszönhető, hogy köteteinek nagy részét angolra is lefordították, ezzel is növelve a szociológia, mint új tudomány nemzetközi hatókörét. tudomány.

A szociológia eredete Európa többi részében

Már feltártuk azt a nagy hatást, amelyet a felvilágosodás és a francia gondolkodók egész generációja gyakorolt ​​a szociológia eredetére. Most azt fogjuk megtudni, hogy a többi európai ország hogyan járult hozzá ennek az új tudománynak a további népszerűsítéséhez. A szociológia egyik pillére a progresszív szekularizáció volt, amelyet az egész kontinens tapasztalt, és ebben a mozgalomban Karl Marx, Hegel követője nagy hatással volt.

Marx még mélyebbre ásta a szociológia által felölelt tanulmányok mélységét, morális és történelmi kérdéseket vizsgálva olyan módon, ahogyan korábban nem volt. Ezért gondolják az olyan szerzők, mint Isaiah Berlin Karl Marx mint a szociológia, legalábbis e tudomány legmodernebb változatának egyik atyja. Mindenesetre, akár alapító, akár nem, nagyban hozzájárul a szociológia eredetéhez.

Marx másik fontos kortárs szerzője Herbert Spencer volt., angol tudós, aki számos tudományterületet uralt, köztük a szociológiát. Bár Lamarck védelmezője volt, szociológiai elméletei jobban megfelelnének Darwin posztulátumaihoz, és nem az egyénhez, hanem a társadalom egészéhez igazodtak. Ebben az értelemben Spencer megerősítette, hogy a természetben a legalkalmasabb csoportok maradtak életben.

De Émile Durkheim francia filozófus volt az, aki végérvényesen elhozta a szociológiát az egyetemekre., a többitől független tudományként megszilárdítva. Ezt a feladatot egy szociológiai tanszék létrehozásával a Bordeaux-i Egyetemen és ezzel egyidejűleg egy kézikönyv létrehozásával lehetne elérni, a szociológiai módszer szabályaié, amely ettől kezdve minden e terület körül létrejövő tanulmányt irányítana tudás.

Emiatt Émile Durkheim volt az utolsó nagy népszerűsítő a szerzők hosszú sorában, akik hozzájárultak formálják a szociológia eredetét, végső soron létrehozva a ma ismert tudományt nap. Bár lenne hely több szerzőnek, ebben a cikkben a legkiemelkedőbbekkel találkozhattunk.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Aron, R., Trevijano, C.G. (2004). A szociológiai gondolkodás szakaszai: Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber. Technos.
• Bottomore, T., Nisbet, R. (2001). A szociológiai elemzés története. Amorrortu Editores Spain SL.
• Halsey, A.H. (2004). A szociológia története Nagy-Britanniában: tudomány, irodalom és társadalom. Oxford University Press.
• Jones, R.A. (1983). A szociológia új története. Szociológiai Éves Szemle.