Etnocentrizmus: mi az, okai és jellemzői

Szinte senki sem szeretné beismerni, hogy rossz kultúrával bántak vele, de a legtöbben azt mondanák, hogy az ő kultúrájuk kétségtelenül a legjobb. Milyen furcsa, hogy a világ népességének 99%-a volt olyan szerencsés, hogy a világ legjobb helyén született?

Az etnocentrizmus az a meggyőződés, hogy az ember saját kultúrája a fő hivatkozási pont, amely alapján a dolgokat megítélhetjük.. Alapvetően más emberek kultúrájának megítélése azon sztereotípiák, hiedelmek és nézőpontok alapján, amelyeket emlékezetünk óta ránk erőltettek.

Ezután elmélyülünk ebben a koncepcióban, megértjük okait, következményeit, és szembeállítjuk a kulturális relativizmus gondolatával.

• Kapcsolódó cikk: "Mi az a kulturális pszichológia?"

Mi az etnocentrizmus?

Az etnocentrizmus a legszorosabb értelmében az egy személy vagy egy emberi csoport azon tendenciája, hogy a valóságot saját kulturális paraméterei alapján értelmezze.

Ez a gyakorlat általában ahhoz az elfogultsághoz kötődik, hogy az ember saját etnikai csoportja és annak minden kulturális jellemzője felülmúlja mások etnikai vonásait. Vagyis ez azt jelenti, hogy a saját kultúrájának magasabb értéket adunk a többiekhez képest, saját mintákat használva mások kultúrájának megítélésére.

Gyakorlati szempontból az etnocentrizmus egyetemes érték. Minden kultúrában általában és minden emberben különösen megfigyelhetők olyan hiedelmek, amelyek magasztalják a csoportot, és démonizálják vagy legalábbis lejáratják mások kultúráját, függetlenül attól, hogy mi a határvonal a saját kultúrájuk és mások kultúrája között. (o. pl. katalán kultúra vs. kasztíliai kultúra, spanyol kultúra vs. francia kultúra, európai kultúra vs. afrikai kultúra...). Ez azért van így, mert szinte mindenki hajlamos azt gondolni, hogy a legjobb kultúrába született.

Ennek a hitnek mindenféle következménye lehet. A „puhábbak” azt jelentenék, hogy nem foglalkoznak azzal, hogy megismerjék mások hagyományait vagy ne kockáztassa meg, hogy kipróbálja más országok gasztronómiáját, túl egzotikusnak és az egészségre veszélyesnek tekintve. Az etnocentrizmus azonban a történelem során súlyosabb következményekkel járt, mint például a rasszizmus, az idegengyűlölet, valamint az etnikai és vallási intolerancia, bár nem feltétlenül.

Okoz

Számos antropológiai és társadalomtudományi vizsgálat létezik, amelyek rámutatnak arra, hogy az etnocentrizmus tanult viselkedési és gondolkodási minta. Azt a hiedelmet, hogy más kultúrákat rosszabbnak vagy akár alsóbbrendűnek lát, az egyén a származási kulturális kontextusban való fejlődésével sajátítja el.

Ezt meg lehet érteni egyetlen egyén sem szakad el a kultúrájától, bármennyire is próbálkozik. Bármi is legyen, a kultúra áthatja az egyén jellemzőit, különösen személyiségét, egyéni történetét és tudását. Általános szabály, hogy ahogy nősz, és egyre több kapcsolatot alakítasz ki a csoport többi tagjával az egyén nagyobb lojalitást mutat feléjük, hűbb a társadalmi normákhoz kiszabott.

Az etnocentrizmusnak viszont van egy fontos transzgenerációs összetevője, vagyis nemzedékről nemzedékre öröklődik. Sztereotípiák és világnézetek, bármilyen hamisak vagy eltúlzottak is legyenek, az idő múlásával megerősítik és előmozdítják őket, a szülőktől a gyermekekre öröklik sőt saját kultúrájuk fontos összetevőjévé válnak.

Alapvetően a kultúra egyik fontos összetevője más kultúrák lekicsinylésén alapulhat. Ez sok olyan nyelvben megfigyelhető, amelyek sztereotípiákon alapuló kifejezéseket használnak, ahogyan ez a spanyolban is megtörténik az olyan kifejezésekkel, mint a „hacer el indio” (bohóckodás), „csal, mint egy kínai” (teljesen megtéveszteni), „dolgozz úgy, mint egy fekete ember” (dolgozzon sokat, és kizsákmányolják), „játsszon svédül” (tudatlanságot színlelt) vagy „legyen hülyébb Lepe-nél” (legyen különösen alacsony intelligenciája), többek között mások.

A szociálpszichológia területéről két elméletet mutattak be a jelenség lehetséges magyarázataként.

Először is megvan Társadalmi identitáselmélet. Ezzel azt sugallják, hogy az etnocentrikus hiedelmeket a saját kultúrával való erős azonosulás okozza, pozitív és idealizált víziót teremtve arról. Annak érdekében, hogy fenntartsák ezt a pozitív kilátást, az emberek hajlamosak társadalmi összehasonlítást végezni másokkal. etnikai csoportok, mintha verseny lenne, kritikusabb szemszögből nézve és becsmérlő.

Másrészt létezik a realista konfliktuselmélet, amely azt feltételezi, hogy az etnocentrizmus két vagy több etnikai csoport közötti valós konfliktus észlelése vagy tapasztalata miatt következik be. Ez akkor fordul elő, amikor egy kulturálisan domináns csoport fenyegetésként érzékeli az idegen kultúrából származó új tagokat.

• Érdekelheti: "A diszkrimináció 16 fajtája (és okai)·

Következmények

Első pillantásra az etnocentrizmus olyan áramlatnak tűnhet, amely negatív következményekkel jár. Ez annyiban igaz Feltételezve, hogy más kultúrák alacsonyabb rendűek a sajátunknál, motiválhat olyan cselekvéseket, amelyek célja a külső csoport megszüntetése. Valójában az etnocentrikus víziók a felelősek az emberiség nagy szerencsétlenségéért, mint például a holokauszt, a keresztes hadjáratok vagy az amerikai őslakosok eltávolítása föld. Mindezekben az eseményekben a meghatározó kulturális csoport negatívan emelte ki az idegen kulturális vonásokat, ezzel indokolva az etnikai tisztogatást.

Azonban bármilyen meglepőnek is tűnik, az etnocentrizmusnak lehetnek pozitív következményei, védekező mechanizmusként működve a saját kultúra megőrzésében. Példa erre, ha nem tűrjük el a területtől idegen hagyományokat és nyelveket, mivel hosszú távon jelentheti a kulturális helyettesítés folyamatát és a meglévő kultúra végső felszámolását előtt.

Valójában az etnocentrikus elképzeléseknek is köszönhető, kontinenstől függetlenül, hogy világszerte elkerülték az egységes kultúra létrejöttét. Amióta a világ globalizálódik, sok kultúra tűnt el, főként azért, mert világszerte homogén viselkedési mintát akarnak magukévá tenni. A globalizációra és az egységes kultúra létrejöttére válaszul a világ sokszínű kultúrái eszméket ápolnak. etnocentrikus, oly módon, hogy a kultúrájuk jobb ötletébe menekülve még a legkisebbek is folytathatják létező.

Etnocentrizmus és kulturális relativizmus

Az antropológia a világ összes kultúráját igyekezett a lehető legobjektívebb módon tanulmányozni.. Ez az oka annak, hogy ez a tudomány küzdött az etnocentrikus látásmód ellen, mivel ez nem lehetséges tanulmányozzon egy kultúrát és mindent, ami ehhez kapcsolódik, úgy tekintve azt valami alacsonyabb rendűnek vagy többnek primitív. Ezen túlmenően, figyelembe véve, hogy az antropológus gyakori, hogy a résztvevő megfigyelést használja, hogy többet tudjon meg Kulturális háttere, az etnocentrikus elfogultság hátráltatná a tanulmányait, megakadályozva abban, hogy megismerje a kérdéses etnikai csoportot. kérdés.

Amint azonban már megjegyeztük, az etnocentrikus viselkedés, amely nem rasszista vagy idegengyűlölő, univerzális minta. Kisebb-nagyobb mértékben mindenki mutatja ezt az elfogultságot, nem tudja elkerülni, hogy azt gondolja, hogy az ő származási kultúrája jobb, másoké pedig furcsa. Nehéz európainak lenni, és nem látni más kontinensek kultúráját primitívebbnek és vadabbnak, vagy A másik irányból nézve nehéz japánnak lenni, és nem látni az európaiakat koszosabbnak és rendetlen.

Az etnocentrizmus gondolatával ellentétben a kulturális relativizmus, annak leginkább ellentétes látásmódja. Ez a gondolati áramlat, amelyet inkább helyesen antropológiai cselekvési módként értünk, magában foglalja annak az elképzelésnek az elfogadását, hogy egyetlen kultúrát sem szabad a másik mércéi szerint megítélni. Például nem ítélhetjük meg az afrikai törzsi kultúrákat európai, nyugati, fehér és keresztény szemszögből, mivel a végén mindig "elveszítjük" a másik kultúrát.

Azonban a vizsgált etnikai csoport kulturális jegyeinek teljes elfogadása magában hordozza a viselkedés elfogadásának kockázatát amelyek, függetlenül attól, hogy milyen kultúrából származnak, nem elfogadhatók mindaddig, amíg sértik az emberi jogokat, az egyéni szabadságot és a etika. Például az, hogy kulturálisan rendkívül relativisztikusak vagyunk, igazolhatja a megkövezést az iszlám országokban ("ők az ő hagyományok"), bikaviadal ("a művészet valami nagyon relatív") vagy nőcsonkítás ("ez az ő kultúrájuk, és nekünk kell tisztelje").

Bibliográfiai hivatkozások:

• Hogg, M. A. és Abrams, D. (1988). Társadalmi identifikáció: A csoportközi kapcsolat és a csoportfolyamat szociálpszichológiája. London: Routledge és Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). A csoportközi kapcsolatok szociálpszichológiája: modellek és hipotézisek. Actualidades en psicologia, 20(107), 45-71.