Aymaras: kik ők, a kultúra története és jellemzői

Az aymara a világ egyik leghíresebb amerikai népe.. Egyike azon keveseknek, akiknek nyelve meghaladja az egymillió beszélőt, valamint jól ismertek a kokanövény használatáról, valamint az alpakák és lámák neveléséről.

A magas Andokban élnek, színes ruhákat viselnek jellegzetes kalapjukkal és történelmük ill lenyűgöző kultúra, amely nemcsak a spanyol hódítást élte túl, hanem egy korábbit is, a inkák.

Ezután az aimarák, mint etnikai csoportokba fogunk mélyebbre ásni, felfedezni történetüket, kulturális elemeiket, nyelvüket és sajátos időfelfogásukat.

• Kapcsolódó cikk: "Ez volt a 4 fő mezoamerikai kultúra"

Kik az aimarák?

Az aimarák, amelyeket „aymara”-nak is írnak, azok bennszülöttek csoportja, akik többnyire az Andok-hegységben, Bolíviában és Peruban élnek, többnyire a Titicaca-tó közelében. A kolumbusz előtti idők óta lakják ezt a régiót, jelenleg Nyugat-Bolívia, Argentína északnyugati része, Peru délkeleti része és Chile északi része között terjednek. Collának is nevezik őket, bár ezt a nevet nem szabad összetéveszteni az azonos nevű etnikai csoporttal, amely Chile északi részén és Argentína északnyugati részén él.

Ennek az etnikai csoportnak a történelmét a népek miatti állandó változások jellemezték domináns, a legfontosabbak között az inkák 1430-as hódítása és az azt követő gyarmatosítás Spanyol. Az események előtt több független államra oszlottak, amelyek mindenekelőtt a jelenlegi perui és bolíviai köztársaságokban összpontosultak.

Bár nem tudni pontosan, melyik volt a legrégebbi ajmara ország, A gyanú szerint elődje, a Tiahuanaco civilizáció Kr.e. 2000 körül lakta a régiót. c., amelyet az első aimara vagy "protoaimaras" állapotnak tekintenek. Azonban történelmük nagy részében az aymarák tizenkét külön királyságban éltek, gyenge pont, amelyet stratégiailag kihasználtak az inkák, és ami miatt végül az övék lettek csatlósai. Az utolsó független aymara nemzet Lupacas volt 1400-ban.

Az Inka Birodalomba való beilleszkedésükkor ezek a népek erős akulturáción mentek keresztül, ami sokkal későbbi és intenzívebb volt, mint az 1535-ös spanyol hódítás.. Az európaiak érkezésével azonban egy újabb akkulturáción mentek keresztül, amely a gyarmati időkben történt. A latin-amerikai országok későbbi függetlenné válásával az aimarák az Egyesült Államok köztársaságai joghatósága alá kerültek. A modern Peru és Bolívia, valamint Chile és Argentína része, amelyek olyan politikai rezsimek alatt állnak, amelyek nagyon bántak velük különböző.

Nevének eredete

Az "aimara" kifejezés a gyarmati időkben jelenik meg, és nagyon bizonytalan eredetű. Valójában, a jelenlegi aimarák ősei soha nem nevezték magukat így, az inkák pedig "colláknak" nevezték őket..

Juan Polo de Ondegardo y Zárate spanyol helytartói krónikás csak 1559-ben nevezte őket „aymaráknak” a Collao régióban gyűjtött nyelvi információk alapján. Kiterjedt módon az ő nyelvüket is „aymara”-nak hívták, bár ők maguk „jaqi aru”-nak (szó szerint „emberiség” és „nyelv”) nevezték.

Az ő története

Úgy gondolják, hogy a jelenlegi aymara nép mint etnikai csoport többé-kevésbé tisztában van önmagával és a mai napig fennmaradt identitással Eredete az úgynevezett Aymara Lordships-ből vagy a Tizenkét Királyságból származik.1200 és 1400 körül létezett. c. Azonban visszamehetnénk még régebbi időkbe, i.sz. 500 és 1000 közé. C, amikor volt egy Wari nevű kultúra, bár az is gyanítható, hogy a Tiahuanaco kultúra Kr.e. 2000. c. kapcsolódik ehhez a városhoz.

Ezek a királyságok az Andokban elterjedtek, kiterjesztették befolyási körüket, és ezt többé-kevésbé függetlenül teszik. Mivel nem reagáltak a központosított politikai hatalomra, és mindannyian az irányítást akarták megszerezni a térségben, a konfliktusok közöttük annak ellenére, hogy kulturálisan testvérek voltak, állandóak voltak.

• Érdekelheti: "Mixtecs: a Kolumbusz előtti kultúra jellemzői"

virágkor

Az aymarák fénykora független államok polgáraiként nagyon rövid volt, mert nagyon rövid időn belül megszállták őket szomszédaik, az inkák. Az aimarák 1450-ben teljes terjeszkedésben voltak, amikor az inkák elkezdték létrehozni a "Tawantin suyu"-t, vagyis az Inka Birodalmat.. Tekintettel az inkák nagy hatalmára, akik egy nagyon jól szervezett birodalmat építettek fel elsöprő katonai struktúrával, Aymarát végül elnyelték, és királyságaik csak néhány további láncszem lett a hosszú és kiterjedt államszervezetben. inka.

Hanyatlás

Az inkák uralmával együtt kevesebb mint egy évszázaddal később az európai hódítás is hozzáadódik, felgyorsítva az aimarák hanyatlását. 1532-ben több spanyol hódító érkezett Francisco Pizarro vezetésével az akkori Inka Atahualpa földjére. Ez az esemény a birodalom végének kezdetét, és ezzel együtt a kultúra hanyatlását jelentette Aymara, amelyet egy távoli európai állam uralt, amellyel szinte semmit sem tudtak kezdeni. semmi.

Spanyol gyarmatosítók a mai Chile, Bolívia, Peru és Argentína alföldein telepedtek le. termékenyebbek és terményeikre alkalmasak, kiszorítva az aimarákat a felvidéki és lábánál Bár az évszázadok során visszanyerték befolyásukat azokon a területeken, ahol korábban laktak, Csak a 20. században lesz ismét igazi súlyuk szülőföldjükön, különösen annak köszönhetően, hogy védendő népcsoportként ismerik el őket. és népszerűsítik Bolíviában és Peruban.

kulturális elemek

Aymara kultúra számos Kolumbusz előtti funkciót életben tartott, spanyol karakterekkel kombinálva. Az ő esetük egészen sajátos, mert mivel az Andok legmagasabb pontjain telepedtek le, és viszonylagos kulturális elszigeteltségük volt, tisztán bennszülöttek maradtak fenn a honfoglalás utáni 500 év alatt, ráadásul nyelvük is eléggé élt kisebbségi.

rituálék

Mint említettük, az aymarák nagyon jól megőrizték a prekolumbiánus eredetű szokásokat, amelyeket viszont a spanyol gyarmatosítók katolikus tanával kombináltak. Egy őshonos szubsztrátumot tartottak életben úgy, hogy keresztény réteget építettek bele, nagyon érdekes katolikus és bennszülött keresztény világnézet, amely vallási szertartásaikat egyedivé és különös.

A bennszülött tulajdonságok nagyon világosan kifejeződnek védőszenti ünnepek, mint például a nagyhét és a halottak napja, keresztény alapú fesztiválok, de amelyekbe nagyon tisztán aymara elemeket építettek be. Mindezeket a közösségi ünnepeket a keresztény templomban és a temetőben tartják, a katolikus pap irányításával. A többi latin-amerikaihoz hasonlóan a keresztség, a házasság és a szélsőséges megtisztulás elengedhetetlen.

világnézet

Sok ajmara legenda létezik, amelyek ennek a népnek a gazdag szájhagyományát tükrözik, amelyet a szülőktől és nagyszülőktől a gyermekek és az unokák szájon át adnak át. Ezekben az elbeszélésekben gyakoriak a vadon élő állatokra, tájakra való utalások, keveredve a közös élettel, adakozással alapja a kettősség, a komplementaritás és a kölcsönösség fogalmának, amelyet a kozmosz rendező elveinek tekintenek. aimaras

Az aimara világkép egy ötletből érthető meg: az Andok természetének alkalmazkodása és megértése. A természeti környezetet szentté teszik, és mindent kettősnek látnak: férfi és nő, nappal és éjszaka, fent és lent... de ezek a fogalmak nem ellentétes abban az értelemben, hogy harcolnak egymással, hogy hegemóniát keressenek, de egy egész részei, kiegészítik egymást, és nem létezhet anélkül a másik. Valójában annak ellenére, hogy látásmódja kettős, ezek az ellentétek a lehetőségek háromoldalú skáláját alkotják: p. pl. férfi, nő és férfi nősténnyel.

Az összes ellentét egyesül, és egy harmadik alternatívát alkot. Ily módon az aymarák világnézetükben három tér létezését képzelik el.

• Az Arajpacha: föld fent, „mennyország”. Az ideális kozmosz fenntartása.
• Az Akapacha: az a föld, ahol az aymarák élnek. A kulturális világ fenntartása.
• A Manqhapacha: föld belül, "pokol". A káosz fenntartása

Az aymara világnézet egyik alapgondolata Pachamama, a Földanya.. Az aimara papok szertartásokat végeznek, és megköszönik Pachamama áldását, amely Tata-Inti istennel együtt mindennek a kiindulópontja. Amikor rituálékat hajtanak végre ennek az istenségnek, általában a Nap felé vagy felfelé néznek, megértve, hogy felülről, vagyis az égből jön. az istenek és szellemek misztikus ereje, amely a keresztény hitbe bevezetve továbbra is fontos a kultúra számára aimaras

Táplálás

Az aimarák étrendjét ősidők óta a szárazföldi termékek alkotják, azóta Fő gazdasági tevékenysége a mezőgazdaság volt.. Gumók, például burgonya és manióka, szemek, például kukorica és quinoa, hüvelyesek, például bab (bab) és szemes bab, valamint számos egyéb termék, például fokhagyma, chili, földimogyoró, paprika és sütőtök.

Emellett eszik terményeik származékait is, köztük a chuño-t, egy olyan ételt, amelyet dehidratált burgonyából készítenek az Andok-felföld sajátos éghajlati viszonyai között.

Gyógynövényeket gyűjtenek és termesztenek, amelyekből infúziókat készítenek, amelyek közül soknak gyógyászati ​​tulajdonságokat tulajdonítanak. E gyógynövények közé tartozik a jól ismert koka növény (Erythroxylum coca), amellyel az acullicót gyakorolják, vagyis ezt a zöldséget szent módon fogyasztják, és magassági betegségre is használják. Mivel az inka időkben szent zöldség volt, használata a birodalom magas elitjére korlátozódott, és fogyasztását halállal büntették a társadalmi hierarchia többi tagja számára.

az aimarák Lámák és alpakák neveléséről is ismertek, amelyek az andoki táj igen jellegzetes tevefélék.. Ezeket az állatokat tápláló húsuk miatt nevelik, amelyet rángatózós, vékony húsdarabok formájában fogyasztanak el. sózzák és napon szárítják, és hosszú ideig eltartható, ideális hosszú utazásokhoz a hegyláncokon keresztül. Andok.

• Érdekelheti: "Max Uhle: ennek a német régésznek az életrajza"

a Wiphala

A Wiphala az a név, amelyen a jellegzetes, hét színű, négyszögletes Aymara zászlót ismerik.. Ez a transzparens Bolívia egyik nemzeti jelképévé vált, és úgy gondolják, hogy az ősi Aymara-ból származik, bár ez továbbra is nyitott vita. Valójában sok aymara szervezet és különféle társadalmi mozgalom használja a Wiphalát tüntetéseken és politikai követeléseken, valamint vallási és kulturális szertartásokon.

Az idő fogalma

Az aymara nyelv egyik legszembetűnőbb aspektusa az időről alkotott sajátos felfogása. írja le, ami ellentétben áll a spanyol nyelvvel, amelyet mind Aymara, mind az Andok más polgárai beszélnek.

A legtöbb indoeurópai nyelvben az időt visszafelé haladónak tekintik, azaz Vagyis magunk mögött képzeljük a múltat, magunkban a jelent és magunk előtt a jövőt. a miénk. Helyette, Az aymara nyelvben ez fordítva történik, mögöttük a jövő, előttük pedig a múlt és a jelen.. Számukra a jövő az, amit még nem tudnak, ezért van mögöttük, amit nem látnak, míg a múltat ​​és a jelent, ahogyan megélték, eléjük teszik, „látva ”. Azt is meg kell jegyezni, hogy az ő nyelvükben az idő nem háromra, hanem kettőre oszlik, vagyis van "jövő" és "nem jövő", az utóbbi kategóriába kerül a múlt és a jelen.

aimara nyelv

Ennek a városnak a nyelve aymara, az aimaraic vagy jaqi nyelvcsalád legszélesebb körben beszélt nyelve a jacaru és cauqui mellett. Ennek a nyelvnek különböző változatai vannak Peru, Argentína, Chile és Bolívia között, mivel ez utóbbi országban a többségi amerikai nyelv, amelyet a lakosság 18%-a beszél. Ez egy sok beszélő nyelv, amely eléri a 2 milliót. Azonban annak ellenére, hogy több erőfeszítést is tettek, hogy erőt és vitalitást adjon neki, a jövő szempontjából sebezhető helyzetben van.

Jelenleg A legnagyobb aymara populáció a bolíviai La Paz és Oruro megyékben található, és Potosí megye északi részén található.. Van néhány populáció Cochabambában és Chuquisacában. Chilében a nagy északon, Arica, Parinacota és Tarapacá területén beszél. Peruban a Titicaca-tó melletti területeken, Puno megyében, valamint Moquegua és Tacna megyékben összpontosul. Argentínában Jujuy tartományban és Salta egyes részein beszélik.

Szókincs és kifejezések aymara nyelven

Mint minden amerikai nyelv, Az aymara szókincsben és kifejezésekben gazdag nyelv, de a spanyol nyelvből többféle hatást is kapott.. Ezután látni fogunk néhány szót és kifejezést aymara nyelven, mind a tisztán Kolumbusz előtti, mind pedig európai eredetűek:

• Jó reggelt - sum uru
• Jó napot - sum jayp'u
• Jó éjszakát - sum aruma vagy arama
• Mi a neved? - Sutimaja bölcső?
• Honnan jöttél? - Cauquitaatasa?
• Hová mész? - Cauquirusa húr?
• Ahonnan származol? - Cauquitsa juta?
• Hogy vagy? - Camisatassa?
• Jól vagyok – Hualiquithua
• Jobban érzed magad? -Walikijtati?
• Holnap találkozunk – Ccarurucama
• Hány éves vagy? - Caucca maranitasa?
• Szeretnél enni? Mancaña muntati?
• Én többé-kevésbé vagyok, és te? - naya jani sumamajsti, jumasti?

Bibliográfiai hivatkozások:

• Buechler, Hans C. (1980) The Masked Media: Aymara Fiestas and Social Interaction in the Bolívian Highlands. A szemiotika megközelítései, 59. Hága: Mouton. ISBN 90-279-7777-1
• Buechler, Hans C. és Judith-Maria Buechler (1971). A bolíviai Aymara. Esettanulmányok a kulturális antropológiában. New York: Holt, Rinehart és Winston. ISBN 0-03-081380-8
• Eagen, James (2002) Dél-Amerika Aymara, Első népek. Minneapolis: Lerner Publications Co. ISBN 0-8225-4174-2
• Miles, Lynden & Nind, Louise & Macrae, C. (2010). Mozgás az időben. Pszichológiai tudomány. 21. 222-3. 10.1177/0956797609359333.