13 rövid legenda gyerekeknek, amelyek meglepnek

Évszázadok óta elbeszéléseket és történeteket, amelyek komponenseket vagy valós eseményeket ötvöznek képzeletbeli elemekkel, ismertebb nevén legendák, szóban és írásban továbbítják.

A legendák a népek és közösségek identitásának részét képezik, némelyiknek számos változata van, és különböző témák vannak, minden ízlésnek.

A történetekhez hasonlóan a legendák is elősegítik a kognitív fejlődést és a kreativitást, és olyan értékeket is tartalmaznak, amelyeket a kicsiknek továbbadni kell.

Itt bemutatunk 13 rövid legendát, amelyeket megoszthatsz és élvezhetsz a gyerekekkel, tele tanulással, amellyel "szabadjára engedhetik fantáziájukat".

1. A kukorica legendája

Más néven Quetzalcóatl és kukorica, Ez a legenda azték eredetű, és megpróbálja megmagyarázni a mexikói ételek egyik fő összetevőjének: a kukorica megjelenését. Ebben a történetben olyan terméknek tekintik, amely az isteni cselekvés eredményeként keletkezik.

Ugyanakkor ez a legenda ideális arra, hogy a kicsikkel együtt elmélkedjünk az erőfeszítések és az elszántság fontosságáról az életünkben kitűzött minden cél elérése érdekében.

A legenda szerint az Quetzalcóatl Isten megérkezése előtt az aztékok csak gyökerekkel és azzal az alkalmi állattal táplálkoztak, amelyre vadászhattak.

A kukorica nem volt hozzáférhető étel, mert a hegyek mögött egy távoli helyen volt elrejtve.

Az ókori istenek minden eszközzel megpróbáltak hozzáférni a hegyek eltávolításával a helyről, de nem tudták elérni. Az aztékok tehát Quetzalcoatlhoz fordultak, aki megígérte, hogy kukoricát hoz. Az istenektől eltérően hatalmával fekete hangyává vált, és egy vörös hangya kíséretében átment a hegyeken a gabona keresésére.

A folyamat nem volt könnyű, és a hangyáknak mindenféle akadályt el kellett kerülniük, amelyeket bátran sikerült legyőzniük. Amikor elérték a kukoricanövényt, elvettek egy gabonát és visszatértek a városba. Hamarosan az aztékok kukoricát vetettek, nagy terményeket kaptak, és velük együtt gyarapították vagyonukat. Minden előnyével számolva nagy városokat és palotákat építettek.

Ettől a pillanattól kezdve az azték nép imádja Quetzalcóatl Istent, aki kukoricát és ezzel együtt boldogságot hozott nekik.

2. A sors vörös szálának legendája

Ez a jól ismert legenda része a kínai és japán népi kultúrának, és része annak az alapnak, hogy az eleve elrendelt emberek piros szálhoz kapcsolódnak. Ezenkívül megerősíti azt az elképzelést, hogy mindannyiunknak van egy „lelki társunk”.

Ez a történet nemcsak a sorsról szól, hanem az emberek között létrejövő kötelékekről is, legyen szó szerelemről, barátságról vagy társról.

Egy ősi legenda szerint sok évvel ezelőtt egy császár meghívott egy hatalmas boszorkányt, aki képes volt látni a sors vörös fonalát.

Amikor a varázslónő megérkezett a palotába, a császár megkérte őt, hogy kövesse sorsának vörös fonalát, és vezesse oda a feleségéhez. A boszorkány beleegyezett, és követte a fonalat a császár kisujjától, amely piacra vezette. Ott megállt egy parasztasszony előtt, akinek karjaiban babát tartott. A császár bosszúsan azt gondolta, hogy a boszorkány gúnya volt, és a fiatal nőt a földre zuhanva késztette az újszülöttet a homlokára. Aztán megparancsolta az őröknek, hogy távolítsák el a boszorkányt, és a fejét kérte.

Évekkel később a császár úgy döntött, hogy feleségül veszi egy hatalmas földbirtokos lányát, akit nem ismer. Az ünnepség során, amikor először látta leendő feleségének arcát, a császár különös heget vett észre a homlokán.

3. Kamshout és elesik

Ez az argentin eredetű legenda arra szolgál, hogy magyarázatot adjon a fák őszi és tavaszi szezonbeli átalakulására. De felfogható a tudatlanság által jelentett kockázat reflexiójaként is, amely az előítéletek anyja lehet az új vagy más iránt. Fel kell mérnünk más lehetőségeket, és nem csak abban kell hinnünk, amit már tudunk, vagy úgy gondolunk, hogy tudunk.

Arról is beszél, hogy mennyire fontos nem gúnyolódni másokkal, ha hitük vagy véleményük nem esik egybe a miénkkel.

A legenda szerint Tierra del Fuegóban volt olyan időszak, amikor a fák levelei mindig zöldek voltak. Az ott lakó fiatalembernek, Kamshoutnak távoli helyre kellett mennie, hogy átmeneti rítust hajtson végre, amikor megérett.

Kamshout hosszú időbe telt, mire visszatért, és a többi lakó holtan hagyta.

Egy napon, amikor senki sem várta el, Kamshout megjelent, és elmondta a falusiaknak, hogy mennyi ideje van olyan helyen töltötték, ahol a fák elvesztették leveleiket, amikor eljött az ősz, tavasszal pedig újak, színesek zöldes.

Miután elmondta tapasztalatait, senki sem hitte el a szavait, és honfitársai gúnyolódtak rajta. Kamshout teljesen mérges volt, úgy döntött, hogy elmegy az erdőbe, és egy időre eltűnt.

Hamarosan Kamshout zöld és vörös tollakba öltözött papagájként jelent meg. Amikor eljött az ősz, Kamshout vörös tollával megfestette a leveleket, és hamarosan hullani kezdtek a fákról. A lakók azt hitték, hogy a fák megbetegedtek és hamarosan meghalnak. Kamshout nem tudta visszatartani a nevetését.

Tavasszal újra megjelentek a levelek, ezúttal zöldek. Ettől a pillanattól kezdve a papagájok összegyűlnek a fákon, hogy kinevessék az embereket, és megbosszulják Kamshout, híres elődjük gúnyát.

4. Az Olentzero legendája

Baszkföldet és Navarrát mindig is legendákkal teli területként jellemezték. Ez mindig a karácsony szimbóluma Spanyolország ezen részein. A legenda eredetéről pontos adatok nem ismertek, bár vélhetően Lesakából (Navarra) származnak.

Lope Isasi baszk történész rámutatott, hogy az Olentzero szó a baszk kifejezésből származhat onen, ami azt jelenti, hogy "jó". A szóhoz csatolva zaro, mire gondolsz "korszak ", megfelel onenzaro: a jó ideje.

Bár ez a karakter nem mindig társította a karácsony ünnepi jellegét vagy egy jópofa csicska alakját. Az alakja körül felmerült egyéb történetek egy férfira mutattak rá, aki terrorizálta azokat a gyerekeket, akiket sarlójával fenyeget, ha éjszaka fent maradnak.

A legenda szerint Euskal Herria hegyeiben élt egy hosszú, szőke hajú tündér, akit mindig kis nadrágja, vörös nadrággal, a prakagorri kísért.

Egy nap, amikor egy patak közelében voltak, a koboldok figyelmeztették a tündért, hogy valami van a bokrokban. A tündér közelebb ért, és meglátott egy újszülöttet, akit ott hagytak. Aztán azt mondta neki: „a neved Olentzero lesz, mert csodálatos, hogy megtaláltalak. És ezért a tettért erőt, bátorságot és szeretetet ajándékozok neked, amíg élsz ”.

Később a tündér hazavitte a babát egy házaspárhoz, akinek nem volt gyermeke. Gondoskodtak róla, és Olentzero boldogan élt, és szakmáját apjától, egy tűzifavágótól tanulta.

Amikor szülei elhunytak, Olentzero egyedül maradt a hegyekben lévő házában. Közben a falusi gyerekek meglepetten néztek rá, miközben figyelték, ahogy tűzifát gyűjt.

Hideg télen a vihar a lakókat bezárva hagyta házát. Egyikük sem készített szént a kandallójához, és fáztak.

Olentzero, aki nem hagyta abba a tűzifa begyűjtését, úgy döntött, hogy beviszi a városba, és minden házban hagy egy zsák tele tűzifát.

Másnap minden lakos izgatott volt, mivel a hideg eltűnik a házukból. Ettől a pillanattól kezdve a helyiek nem felejtettek el elegendő tűzifát gyűjteni.

Azóta az Olentzero úgy döntött, hogy nem oszt több szenet, mivel erre nincs szükség, és kicserélte a gyerekeknek szóló játékokra. Így minden december 25-én az Olentzero elhagyja az erdőket és varázslatot terjeszt Euskal Herria városaiban.

5. A kék pillangó

Ez az ősi japán legenda nagyszerű életleckét tartalmaz, amelyet a nemzedékről nemzedékre való átadásnak köszönhetően sikerült kibírnia. Ez egy metafora a jelenről és a jövőről, a döntéshozatalról is.

Senki más nem felelős elhatározásainkért, csak mi magunk, mint ahogy a lány és a pillangó esetében is: mi döntjük el, hogy összetörjük-e vagy szabadon bocsátjuk-e. Ily módon a jelenünk és a jövőnk a kezünkben van.

Egy ősi keleti legenda elmondja, hogy Japánban nagyon régen élt egy özvegy férfi két lányával. A lányok nagyon kíváncsiak és intelligensek voltak, és mindig hajlandók voltak tanulni. Folyamatosan kérdeztek apjuktól, ő pedig mindig megpróbált válaszolni rájuk.

Az idő múlásával a lányok egyre többször kételkedtek és összetettebb kérdéseket tettek fel. Az apa, mivel nem tudott válaszolni, úgy döntött, hogy idényre küldi lányait egy bölcsrel, egy öreg tanítóval, aki a dombon élt.

A lányok rögtön mindenféle kérdést szerettek volna feltenni neki. A bölcs mindig minden kérdésre válaszolt.

Hamarosan a lányok úgy döntöttek, hogy keresnek egy kérdést, amelyre a tanárnak nincs válasza. Így a legidősebb úgy döntött, hogy kimegy a mezőre, és elkapott egy pillangót, később elmagyarázta nővérének a tervet: - Holnap, miközben a kezemben tartom a kék pillangót, megkérdezed a bölcsit, él-e vagy sem halott. Ha azt mondja, hogy él, akkor összetöröm és megölöm. Ehelyett, ha azt mondja, hogy meghalt, szabadon bocsátom. Ilyen módon, bármi is legyen a válasza, mindig rossz lesz. "

Másnap, amikor a bölcstől megkérdezték, hogy a pillangó él-e vagy holt, és azt kívánta, bárcsak csapdájukba esne, nyugodtan válaszolt: "Rajtad múlik, a kezedben van."

6. A yerba mate legendája

Ez a guarani eredetű legenda megpróbálja megmagyarázni Argentína egyik legtöbbet fogyasztott italának: a mate eredetét. Valójában a naptárban meg van határozva egy dátum, minden november 30-án megünneplik a Nemzeti Társnapot. Ez egy történet, amelyet nemzedékről nemzedékre adtak át.

Amellett, hogy ismeri a társ megjelenését, ez a történet ideális a hála értékének kezelésére a kicsikkel, amelynek terméke az egyik legértékesebb ital.

Egy ősi guarani legenda azt mondja, hogy a Hold Yasí sokáig mindig az éjszakai égbolton járt, kíváncsian figyelve a fákat, folyókat és tavakat. Yasí csak az égből ismerte a földet, bár le akart menni, és megnézhette azokat a csodákat, amelyekről Araí, a felhő barátja mesélt neki.

Egy nap Yasí és Araí meg merek ereszkedni a földre hosszú hajú lányokká átalakulva, készek felfedezni a dzsungel csodáit.

Hirtelen a fák között megjelent egy jaguár, aki közeledett, hogy megtámadja őket. Nemsokára egy öreg vadász nyíllal irányította az állatot, és az gyorsan elmenekült a helyről. Yasí és Araí, akik nagyon féltek, gyorsan visszatértek a mennybe, és nem tudtak köszönetet mondani az Úrnak.

Yasí úgy döntött, hogy ugyanazon az éjszakán megköszöni az öregembert, és amíg pihent, beszélt vele az égből, és azt mondta: „Yasí vagyok, a lány, akit ma megmentettél, szeretnék köszönetet mondani a bátorságodért, ezért ajándékot adok neked, amelyet a házad előtt találsz: egy új növényt, amelynek pirított és őrölt levelei olyan italt eredményeznek, amely közelebb hozza a szíveket és elűzi a magányt.

Másnap az öreg felfedezte a növényt, és úgy készítette az italt, ahogy a hold jelezte. Így született meg a pár.

7. A Caleuche

Ez a legenda eredetileg a Chiloé-szigetről (Chile) származik. A tenger rengetegsége mindig kíváncsiságot ébresztett a vízben rejlő titkok iránt, innen olyan legendák merülnek fel, amelyek a chilei nép népi kultúrájának részét képezik.

Különböző hipotézisek vannak ennek a legendának a megjelenésével kapcsolatban, köztük a lehetséges kapcsolattal egy másik, a „The Flying Dutchman” néven ismert európai legendával.

A Caleuche Több változata van, mindegyik egyetért abban, hogy egy hajó megjelenik és eltűnik a ködben az éjszaka közepén. Másrészt az oka, hogy miért teszi, változik: megmenteni az ájultakat a tengeren; elvarázsolja és bebörtönzi a halászokat; szállítson boszorkányokat partijaik alatt; csempészhajóként szolgáljon; Mint egy szellemhajó lelkiismerettel

A legenda szerint egy Caleuche néven ismert hajó hajózik át Chiloé vizein, Chile országában.

A hajó parancsára hatalmas boszorkányok vannak, és éjszaka megvilágítja a vizeket.

Az El Caleuche csak éjszaka jelenik meg, és belső zene hallatszik, amely vonzza a hajókat vagy más hajók legénységét.

Másrészt, ha valaki, aki nem boszorkány, ránéz, lebegő rönkvé válik vagy láthatatlanná válik. Ezután a legénység tagjai oroszlánfókákká vagy vízi madarakká válnak.

A hajó legénységének vannak bizonyos sajátosságai, például egy járható láb és feledékeny. Ezért ennek a hajónak a titkát mindig a fedélzeten őrzik.

A legenda szerint nem szabad Caleuche-re nézni, mert azok, akik ezt megteszik, büntetést kapnak a legénységtől, akik elfordítják a szájukat, vagy hátukat fordítják a fejükkel. Aki a hajóra néz, meg kell próbálnia, hogy ne lássa a személyzetet.

Amikor a Caleuche a part közelében hajózik, és megragad egy embert, a tenger mélyére viszi őket és hatalmas kincseket fedez fel, azzal a feltétellel, hogy nem mondja el, amit látott, ha mégis, akkor élete fut veszély.

Caleuche egyik jó cselekedete az, hogy összegyűjti a tenger mélyén tartózkodó kikötőket, és örökké fogadja őket.

8. A nap és a hold legendája

Ez egy mexikói legenda, amely megpróbálja megválaszolni a nap és a hold keletkezését, ezt a kérdést az emberiség már az ókortól kezdve feltette magának.

Ez a történet a bátorság fontosságát is kiemeli, mint értékesebb erény, mint a szépség vagy a gazdagság. Ebben az értelemben a nyúl a bőséget szimbolizálja, és emlékeztet a Tecciztécatl gyávaságára.

Egy ősi legenda szerint a nap és a hold létezése előtt sötétség uralkodott a földön. Hogy létrehozzák ezt a két csillagot, amelyek ma megvilágítják a bolygót, az istenek Teotihuacánban, az égen fekvő városban találkoztak. Tükröződésként az azonos nevű mexikói város a földön volt.

A városban szent máglyát gyújtottak, és ezen felül a hatalmasnak, aki napsütéssé akart válni, meg kellett ugrania. Két jelölt mutatkozott be az eseményen. Az első, a Tecciztécatl, kiemelkedett azzal, hogy nagy, erős és emellett nagy vagyonnal rendelkezik. A második, Nanahuatzin, gyenge volt és romlott.

Abban a pillanatban, amikor át kellett ugraniuk a máglyát, Tecciztécatl nem mert átugrani és elszaladt; Bátorsággal teli Nanhuatzin a tűzbe vetette magát. Ezt látva az istenek úgy döntöttek, hogy napsá változtatják.

A bűnbánó és szégyenkező Tecciztécatl is megugrotta a máglyát. Abban a pillanatban egy második nap jelent meg az égen. Az istenek elhatározták, hogy kikapcsolják a Tecciztécatl-t, mivel nem lehet két nap, akkor hold lett belőle. Gyávaságuk emlékeztetőjeként az istenségek nyulat dobtak a Holdra. Azóta ez a nyúl visszatükröződhet a telihold napjaiban.

9. Az Alhambra elvarázsolt katonája

A Red Keep falai mögött nagy rejtélyek rejlenek. Az Alhambra az idők folyamán a nagy legendák bölcsője volt, ez az egyik. Több ezer történet terjedt el évszázadok óta Granada lakói között, és nemzedékről nemzedékre. Ez a legenda az antológia második kiadásában jelent meg Mesék az Alhambráról (1851) Washington Irving.

A legenda szerint a salamancai egyetem hallgatója a nyár folyamán utazott más spanyol városok, mindig gitárjával kísérve, hogy pénzt szerezzen, és így fizetni tudjon tanulmányok.

San Juan éjszakájának előestéjén megérkezett Granadába, és egyik sétája során találkozott egy ősi páncélzattal és dárdával felszerelt katonával. A fiatal diák megkérdezte a katonát, hogy ki ő, és ő azt válaszolta, hogy 500 évig egy átok kényszerítette őt Boabdil király kincsének örök védelmére és őrzésére. Csak 100 évente, San Juan éjszakáján léphetett ki ebből a rejtekhelyből.

A fiatalember felajánlotta, hogy segít neki, a katona pedig felajánlotta neki a kincs felét, cserébe megtörte a varázslatot. Ehhez egy fiatal keresztény nőre és egy böjtös papra volt szükségük.

A fiatal nőt nem volt nehéz megtalálni, de az egyetlen papnak, akit megtaláltak, gyengesége volt az étel iránt. A diák ezután megígérte a papnak a kereset egy részét, ha beleegyezik a böjtbe.

Az éjszaka folyamán a diák, a pap és a fiatal nő felment az Alhambra tornyába, ahol a katona rejtekhelye volt. Amikor odaértek, meglátták az elrejtett kincset, a pap azonban nem tudott ellenállni az ételeknek, amelyeket a fiatalember később hozott. Ily módon nem sikerült megtörni a varázslatot, és azt mondják, hogy a katona az Alhambra kincsét őrző torony foglya marad.

10. Az öt fehér sas

Ez a venezuelai legenda magyarázatot próbál adni a Sierra Nevada de Mérida eredetére.

Jelképesen, a fehér sasok ebben a történetben az öt legmagasabb csúcsot képviselik hó, amely az Andok hegyvonulatát alkotja: Pico Bolívar, Bonpland, Humboldt, La Concha, El Toro és El Oroszlán. A szél fütyülése a helyén Caribay édes dalát jelenti.

Ezt a legendát Tulio Febres Cordero venezuelai történész és író rögzítette írásban, aki az andoki mítoszok és legendák szóbeli hagyományokból való összeállításáért volt felelős.

A legenda szerint az idők kezdetén Caribay, a nap és a hold lánya élt, akinek az volt az ajándéka, hogy kommunikáljon az állatokkal. A lány mindig átjárta az erdőt, illatozva a virágokat, és utánozva a madarak dalát.

Egy nap, míg a folyó partján volt, látta, hogy öt nagy fehér sas repül a feje fölött, addig semmi oly szépet nem látott. Ezért utol akart érni velük, és felkergette őket a hegyekre és a völgyeken át. Hamarosan, alkonyatkor elveszítette a madarak nyomát.

Mivel Caribay nem tudta elérni őket, jajgatott, hogy megidézze anyját, a holdat. Szomorú dala felkeltette mindazok figyelmét, akik az erdőben laktak.

Hamarosan a fiatal nő dalát hallva az öt sas leereszkedett. Mindegyikük, az öt hegy tetején. Amikor Caribay az egyik hegy tetejéhez közeledett, látta, hogy a sas megkövesedett. A lány bűnösnek érezte magát, de hamarosan rájött, hogy a sasok felébredtek és csapkodni kezdtek, így egy gyönyörű hótakaró maradt.

Azóta ennek az öt hegynek a csúcsát mindig hó borította.

11. A halász és a teknős

Ez az ősi japán legenda arra tanít, hogy értékeljük minden pillanatunkat, amelyet élünk. Ezenkívül ez az időutazás egyik legtávolabbi hivatkozása, amely a XVII. Századig nyúlik vissza, és adaptációkhoz vezetett különböző animékben, például a Doraemonban.

Ideális történet, hogy a gyerekekkel elmélkedjünk az idő múlásának fontosságáról, döntéseink következményeiről és a tetteinkért viselt felelősségről.

A legenda szerint egy Urashima Taro nevű fiatal halász tanúja volt annak, hogy néhány gyermek egy teknősöt vert a part partján. Utána felkereste a gyerekeket, és elengedte az állatot. Később segített a teknősnek visszatérni a tengerbe.

Másnap horgászat közben meghallotta a nevét hívó hangot. Azonosította, hogy ez a teknős, ez azt mondta neki, hogy a Sárkánypalotában él, mivel a lány a tenger császárának volt a lánya. Urashima Taro hálásan fogadta a teknős meghívását tartózkodására.

A teknősből odaérve gyönyörű hercegnő lett. Urashima Taro három napot töltött a palotában. Aztán el kellett mennie beteg anyja gondozására. Indulás előtt a hercegnő adott neki egy dobozt, és azt mondta neki, hogy soha nem szabad kinyitnia, csak így lehet örökké boldog.

A felszínre került Urashima hazafelé készült. Útközben rájött, hogy minden megváltozott, nem ismerte fel a városát. Otthon a szüleiről kérdezett, de akik ott voltak, azok nem voltak azok. A most ott lakó fiatalember elmondta neki, hogy ismeri egy olyan halász történetét, aki soha több mint 300 évvel ezelőtt nem tért vissza az óceánról.

Urashima egy fa alatt ült, és kinyitotta a dobozt. Aztán Urashima kinyitása után öregember lett. Aztán egy hangot hallott a dobozból, amely így szólt: - Mondtam, hogy ne nyissa ki a dobozt. Korod benne lakott ”.

12. La Llorona

Ez a legenda különböző verzióinak adaptációja. Ez a rémtörténet nagyon népszerű sok latin-amerikai országban. Eredetében nincs semmi végleges, ez rejtély. Másrészt minden változat ugyanazon a véleményen van: egy nő, aki gyermekeit megfullasztotta, sírva jár az utcán, és fáradhatatlanul kutat a folyók és tavak vizében.

Gyakran előfordul, hogy ennek a történetnek az elbeszélése moralizáló jellegű, vagyis olyan legenda, amelyet régebben olyan gyerekeknek mondtak, akik nem engedelmeskedtek szüleiknek.

A legenda szerint sok évvel ezelőtt a mexikói Xochimilco lakói éjszaka hallották egy nő félelmetes kiáltásait, akik azt siratták: "Ó, gyermekeim!"

A város lakói a házukban várakoztak, és nem mertek kimenni, megrémülve annak a titokzatos nőnek a siránkozásától.

Azt mondják, hogy egy ideje egy nő feleségül vett egy férfit, akivel három gyermeke született. Valamivel később ez az ember elhagyta őket.

Amikor ez megtörtént, az asszony haraggal telve elvitte gyermekeit és bevitte őket a folyóba. Amikor rájött tettére, már késő volt megmenteni őket. Azóta banzája fehér ruhában járkál a város utcáin, sírva jajgat az elkövetett cselekmény miatt.

13. Baobab-legenda

Ennek a jól ismert legendának főhőse a baobab, az afrikai kultúra szent fája. Tőle különböző mítoszok és legendák születtek. Ez a történet nemcsak e faj sajátos alakját adja, hanem nagyot is tartalmaz a gyermekekbe nevelendő tanítások: az alázat értéke és annak következményei büszkeség.

A legenda szerint sok évvel ezelőtt a baobab volt a legmagasabb és legszebb fa a földön.

Mindenkit magával ragadott a szépsége, a legkisebb állatoktól az istenekig. Törzse nagyon erős volt, nagyon hosszú ágai és hipnotizáló színe volt. Egy napon az istenek úgy döntöttek, hogy ajándékot adnak neki: az egyik legrégebbi élőlénysé teszik.

Ezzel az új feltétellel a baobab évekig nem állt le, és megérintette az eget, és olyan lett, mint az istenek. Ez megakadályozta, hogy a fák többi része elegendő napfényt kapjon. Nagy büszkeséggel jelentette be a baobab, hogy hamarosan utoléri az isteneket és utoléri őket.

Amikor ágai hamarosan elérték az eget lakó isteneket, annyira dühösek lettek, hogy elkapták áldását, hogy leckét adjanak neki az alázatból. Azt is elítélték, hogy fejjel lefelé nő, és így együtt él a földön lévő virágokkal és a gyökereivel a levegőben, és olyan látszatot kelt, amelyet ma bemutat.

Nem ismert, hogy a baobab megtanulta-e a leckét, vagy sem, de az ismert, hogy azóta bemutatták azt a furcsa megjelenést, amely ma van.

Ha tetszett ez a cikk, akkor is érdekelheti: 15 Csodálatos rövid mexikói legendák

Hivatkozások

Alonso, A. (2018). Mesék és legendák a fákról. Anaya.
Calleja, S. (2011). Mesék és legendák Baszkföldről. Anaya.
Diaz, G. C. (2018). Latin-Amerika meséi és legendái. Anaya.
Ozaki, J. T. (2016). Mesék és legendák Japánból (1. kiadás). Quaterni.
Remussi, D. (2011). Latin-Amerika legendái gyerekeknek. LEA kiadások.