Teotihuacai kultúra: hogyan volt, és ennek a civilizációnak a jellemzői

Van egy népszerű mondás, amely szerint minden kontinensnek megvolt a maga történelme egy bizonyos pontján Különös Róma, egy nagyszerű város, kiterjedt birodalommal, befolyásos és másoknak alávetett városok.

Ez igaz, és valójában miközben Róma elhalványult, egy másik város a rómaiak számára ismeretlen kontinensen hatalmas várossá nőtt: Teotihuacánná.

A teotihuacai kultúra nagyszerűsége ellenére, amelyről régészeti bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy az nagy civilizáció, továbbra is nagyon titokzatos mezoamerikai népnek számít, amelyről keveset tudunk semmi. Utazzunk el a Kolumbusz előtti mexikói földekre, és fedezzük fel kik voltak a teotihuacanók.

• Kapcsolódó cikk: "Ez volt a 4 fő mezoamerikai kultúra"

Mi volt a Teotihuacan kultúra?

Teotihuacai kultúra volt egyike annak a sok civilizációnak, amely a mai Mexikó területén telepedett le. Ez a kultúra a Kr.e. I. század között létezett. c. és VIII d. C., amely különösen a jelenlegi Teotihuacán és San Martín de las Pirámides településeken telepedett le, mintegy 72 kilométerre Mexikó DC Ez a kultúra az egyik legkiterjedtebb az amerikai kontinensen, és nagyon gyakran hasonlítják Rómához. Császári.

Ennek a kultúrának a számos régészeti maradványa ellenére a rejtélyek glóriája övezi ezt a népet, amelynek eredete és eltűnése továbbra is nyílt vita tárgyát képezi. Az ehhez a kultúrához kötődő helyszínek, különösen a legnagyobb városban, Teotihuacánban, az antropológiai érdeklődés nagy központját képezik. turista, amelyre nagyon jellemző lépcsős piramisok, amelyeket az UNESCO ben a Világörökség részévé nyilvánított 1987

Ismeretes, hogy a Teotihuacan kultúra Valamilyen hatást gyakorolt ​​a többi szomszédos kultúrára, különösen mivel Teotihuacán nagyváros volt, és később zarándoklati központ lett. a későbbi azték kultúra számára. Az aztékok azt hitték, hogy a régen elhagyott Teotihuacán volt az a hely, ahol vallási kinyilatkoztatások zajlottak.

Nem ismert, hogy a Teotihuacanók milyen nyelven beszéltek, mivel jóval a spanyolok érkezése előtt kihaltak, és nyelvüket nem tudták dokumentálni. Valójában Teotihuacán nevét az aztékok által beszélt nahuatlnak köszönhetjük, ami azt jelenti, hogy "az istenek születésének helye". Az azték vízió szerint ennek a városnak az eredeti telepesei a Quinametzinek voltak, az óriások faja az emberi létezés előtt.

Egyes nyelvészek és antropológusok által javasolt elméletek úgy vélik, hogy a nyelv, amelyet ennek a népnek beszélnie kellett, rokon a Otomí, Mazahua, Totonac, Tepehua vagy Chocholteco kultúrák, amelyek ebből származhatnak, vagy mert erősen befolyásolták őket a azonos.

ennek a kultúrának a története

Minden, amit a Teotihuacanosról tudunk, a régészeti maradványoknak köszönhető. ezt a kultúrát jóval a spanyolok érkezése előtt kihalt Mexikó jelenlegi területére, amelynek viselkedéséről a jelenleginél keveset tudunk A mezoamerikai kultúrákban látottakból arra lehet következtetni, hogy ha túlélték az idő múlását századokban. Ezért tartják ezt a várost az egyik legtitokzatosabb városnak azok közül, akik Amerikában éltek.

A történészek ennek a kultúrának a kezdetét a prehispanyol korszakra datálják, amikor az első lakosok letelepedtek Mexikó völgyében. Az első telepesek ie 5000 és 3500 között telepedtek le Zohapilcóban. c. és körülbelül 300 a. c. Teotihuacánban kezdték építeni az első településeket. A lakosság száma apránként növekedni fog egészen addig az időig, amikor kis falvakra szakadt fel, és a Kr.e. 100-tól elérte a magas szintet. C., a Patlachique fázisban. Ebben az időben Teotihuacánnak már körülbelül 100 000 lakosa volt.

Az antropológusok azonban úgy vélik A Teotihuacai kultúra legnagyobb pompájának pillanata az i.sz. 250-ben van. C., a Tlamimiolpa fázisban. Ez a város már Mezo-Amerika egészére kiterjedt civilizáció volt, amely nagy hatást gyakorolt ​​a többiekre nagyon hasonló módon, ahogy a Római Birodalom tette a szomszédos városokkal. határ.

De ugyanúgy, mint mindennek, ami ismert, le kell szállnia, Teotihuacan pompája véget ért, és elkezdődött a hanyatlás progresszív időszaka. A civilizáció hanyatlásnak indult a Metepec fázisban, i.sz. 650 körül. c. Ez egy lassú folyamat volt, amely csaknem 200 évig tartott, és a Teotihuacan korszak végének és eltűnésének tekintett oxtotipac-korszakban ért véget.

• Érdekelheti: "Mixtecs: a Kolumbusz előtti kultúra jellemzői"

Gazdaság

A teotihuacai gazdaság alapvetően mezőgazdasági volt., amely más mezoamerikai népeknél is megfigyelhető. Táplálékuk volt bab, chili, amaránt, avokádó, sütőtök, paradicsom, kukorica, paprika és gabonafélék, és fűszereket használtak, például oregánót, zöldségeket, amelyeket teraszokon termesztettek öntözés. Mindezeket a termékeket kicserélték, ami szintén kulcsfontosságú volt a gazdaságukban.

Azt is tartják, hogy olyan tevékenységeket végeztek, mint a gyümölcsgyűjtés, a vadászat és az állattenyésztés, valamint a kitermelés. hasznos ásványok kézművességhez, építészethez vagy cserevalutaként, mint az obszidián, agyag, bazalt és ón. Házaik készítéséhez iszapot és őrölt vulkáni követ is használtak, mészréteggel borították be, bár a legszegényebbek vályogból építették házaikat.

Teotihuacai társadalmi szerkezet

A teotihuacai társadalom hierarchikus és teokratikus volt. A társadalmi piramis csúcsán a katonai elitet alkotó papok és nemesek álltak. Alattuk a városi és lakossági igazgatásért felelős arisztokrata származású tisztviselők és papok kasztja volt. Végül a társadalom legalján a földművesek, kézművesek és kereskedők voltak, akik Bár tevékenységük elengedhetetlen volt a gazdaság számára, ők voltak a legkevésbé kiváltságos helyzetben fitogtatták

Vallás

Mint említettük, a teotihuacai kultúra erősen teokratikus társadalmi szerkezettel rendelkezett, vagyis a vallás fontos eleme volt társadalmuknak. A teotihuacanók többistenhívők voltak, ami más mezoamerikai népeknél is megszokott volt, de feltűnő, hogy egyik fő istensége nő volt: a Póknő istennő. Más istenek között, amelyeket imádtak, Quetzalcoatl, a tollas kígyó; Tlaloc, az eső és a vetés istene; Huehueteotl, a tűz istene; Tezcatlipoca, az ég és a föld istene; és Xipe Totec, aki a mezőgazdaság istene volt.

A vallás szabályozta a városszerkezetet is. Ennek a kultúrának a legtöbb épülete a fő eseményekhez kapcsolódik asztrológiai, például napfogyatkozások, napéjegyenlőségek és napfordulók, amelyekről azt hitték, hogy üzeneteket küldtek az istenek. Így számos templomot építettek, miután kiszámították, mikor történtek ezek az események, amelyekben nem tudták áldozzon fel ember- és állatáldozatokat, szent állatok a bagoly, a puma, a sas és a kígyó.

Teotihuacán, Mezoamerikai Róma

Bármennyire is eltúlzottnak tűnik Teotihuacán és a mezoamerikai Róma összehasonlítása, Való igaz, hogy a legnagyobb pompájában élő lakossága nagyobbá tette a városnál dőlt. Ez a város Ez volt az egyik első város az amerikai kontinensen, és virágkorát feltehetően a Krisztus utáni 3. és 5. század között élte. C., amely a kora klasszikus korszaknak felel meg, amelynek lakossága 100 000 és 200 000 között van egy 21 km² területű városban.

Bár Róma virágzó és lakott város volt, amely évszázadok óta elérte az egymillió lakost Abban az időben, amikor Teotihuacán javában élt, az örök város teljes demográfiai veszteségben volt. Róma árnyéka volt annak, ami volt, alig 100 000 lakosával Kairó (450 000) és Konstantinápoly (500 000), valamint maga Teotihuacán is megelőzte.

A város fokozatosan elvesztette lakosságát i.sz. 750 körül. c. és nem egészen ismert, hogy miért. A feltételezések szerint valami politikai válság, a források kimerülése vagy valami háború miatt lehetett, amely megtizedelte a lakosságot.. Gyakorlatilag a 900-as évekre. c. Már akkor is elhagyatott város volt, és meghagyta Mexikó kereskedelmi központjának státuszát, bár az aztékok később romjait használták fel, hogy rituális hellyé alakítsák.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Berrin, Kathleen; Esther Pastory (1993). Teotihuacan: Művészet az istenek városából. New York: Temze és Hudson. ISBN 978-0-500-23653-6. OCLC 28423003
• Sugiyama, Saburo (2003). Kormányzás és politika a Classic Teotihuacannál; in Julia Ann Hendon, Rosemary A. Joyce, "Mezoamerikai régészet". Wiley-Blackwell.