Rubén Darío: 12 verse a modernizmus géniuszának
Rubén Darío, nicaraguai költő, a modernizmus, a spanyol-amerikai irodalmi mozgalom egyik legkiemelkedőbb képviselője volt, amely precedenst teremtett a spanyol nyelv történetében. 12 versből álló válogatást mutatunk be, az alábbiak szerint csoportosítva: hét rövid és öt hosszú vers, köztük Rubén Darío gyermekeknek szóló verse.
Caltrops - IV
A következő versben Rubén Darío rámutat a költő paradoxonára, aki vagyonát adja a világnak (ill. gazdagság világa) művészetén keresztül, sorsának mégis a Föld szegényei tartoznak. A költő szépségekkel öltözteti a világot, míg a szükség levetkőzteti. A kreatív áldozat és a megelégedettség nincs összehasonlítva, de a költő nem is próbálja ezt megtenni. A túlzás a karaktere, mivel a költészet hivatása, a belső parancs hangja, amely leigázza. Ott a paradoxon. A vers bekerült a könyvbe Caltrops, Chilében jelent meg 1887-ben.
Tedd a költőt a verseibe
a tenger összes gyöngyszeme,
a bányák összes aranya,
minden keleti elefántcsont;
Golconda gyémántok,
a bagdadi kincsek,
az ékszereket és érmeket
egy Nabad ládájától.
De mivel nem volt
versek készítéséhez nem egy darab kenyeret,
megírásuk végén
szükségszerűen meghalt.
Vénusz
A Vénusz Rubén Darío leghíresebb alkotásába tartozik: Kék…, 1888-ban jelent meg. Ez egy szonett a fő művészet verseiben. Ebben Rubén Darío a bizonytalan szerelemre, a szerelmesek közötti felfoghatatlan távolságra utal, akiknek mások realitása lehetetlennek tűnik.
A csendes éjszakában keserű nosztalgiám szenvedett.
A nyugalmat keresve lementem a hűvös és csendes kertbe.
A sötét égen a Vénusz bella remegve ragyogott,
mint az ébenfa berakása egy arany és isteni jázmin.Szerelmes lelkemnek egy keleti királynő tűnt,
öltözője teteje alatt várja szeretőjét,
vagy hogy a vállakon hordozva futott a mély kiterjedés,
diadalmas és világító, egy palánkra támaszkodva."Ó, szőke királynő! - mondd meg neki, lelkem el akarja hagyni a krizáliját
repülj feléd és csókold meg a tűz ajkaidat;
és lebegjen a nimbusban, amely halvány fényt vet a homlokára,és a hatalmas extázisban egy pillanatra sem engedi, hogy szeressen ".
Az éjszakai levegő lehűtötte a meleg légkört.
Vénusz, nézve le a szakadékból, szomorúan nézett rám.
Ez a szerelem nem ismeri el a húr-reflexiókat
Tartalmazza Profán próza és egyéb versek (1896), ez a vers a szeretet felidézése, amelyet szenvedélynek és erotikának tekintenek. A szerető szenvedély mint szélsőséges, harcos, mindent elpusztító élő tűz. Ez egy vulkáni tűz, amelyet akarattal nem lehet elfojtani. A szerelem őrület, túlzás.
Lady, a szerelem erőszakos
és amikor átalakít minket
a gondolat meggyújt minket
Az őrültség.Ne kérje a karjaimat a békességért
hogy vannak rabjaid:
az ölelésem háborús
és csókjaim tűz;
és hiábavaló kísérlet lenne
elsötétíti az elmémet
ha a gondolat bekapcsol
Az őrültség.Tiszta az eszem
szerelmi lángok, hölgyem,
mint a nap boltja
vagy a hajnal palotája.
És a kenőcsöd parfümje
szerencsém üldöz téged,
és bekapcsol a gondolatom
Az őrültség.Örömöm a te szájpad
gazdag méhsejt koncepció,
mint a szent Dalban:
Mel et lac sub lingua tua*.
A lélegzeted öröme
ilyen finom pohárban siet,
és bekapcsol a gondolatom
Az őrültség.
(*) Méz és tej a nyelved alatt (a bibliai szövegből vett kifejezés Dalok dala)
Utat kergetek
Ez egy vers, amelyet a szonett formájában írtak a fő művészi versben. A költő belemerít minket az alkotó folyamatba, mint a vers témájába, és ablakot nyit az alkotó bensőségességére. Az írás tettként megfoghatatlannak, megfoghatatlannak és összetettnek tűnik. A költő egy jelentős forma felépítését keresi, és bevallja szándékait és elesik. A vers először ben jelent meg Profán próza és egyéb versek (1896).
Úgy űzöm, hogy ne találja meg a stílusomat
gondolatgomb, amely rózsa akar lenni;
ajkamon nyugvó csókkal jelentik be
a Venus de Milo lehetetlen ölelése.Zöld tenyér díszíti a fehér perisztillust;
a csillagok megjósolták nekem az Istennő látomását;
és lelkemben a fény nyugszik, ahogy pihen
a hold madara egy nyugodt tó felett.És csak a menekülő szót találom,
a fuvolából áradó dallamos beavatás
és az álom csónakja, amely az űrben barangol;és Csipkerózsikám ablaka alatt,
a szökőkút folyamatos zokogása
és a engem kérdező nagy fehér hattyú nyaka.
Szeretlek, szerelmem
Ez a vers, benne a könyvben Élet és remény dalai, a fő művészet versében íródott. A szeretet a költő számára az élet értelme, a tudás, a létfontosságú orientáció. A szeretet a megváltó ígéret, az az energia, amely szárnyakat nyit a fenyegető mélységgel szemben.
Szerető, szerető, szerető, mindig, mindennel szerető
a lény, a föld és az ég,
a nap fényével és a sár sötétjével;
szeretet minden tudomány iránt és minden vágy iránti szeretet.És amikor az élet hegye
legyen kemény és hosszú, magas és tele mélységekkel,
szeresd azt a mérhetetlen mennyiséget, amelyre szeretet vár
És égj bele a melleink összeolvadásába!
A vándor dal
Ez a vers adja a könyv címét A vándor dal, 1907-ben jelent meg. Ricardo Llopesa nicaraguai író szerint ebben a könyvben Rubén Darío eltávolodik a modernista esztétikától. Valójában Rubén Darío szabad rímben ad tanfolyamot a verseknek. Ebben a versben az énekes, a trubadúr, a zenésség szóvivője ezerféle módon univerzális lényként ünneplik, aki sétájával magáévá teszi az emberiséget. Nincs méltatlan szállítás az énekes hangjának útjára, amely örömet és bánatot hordoz magában. Nincsenek határai a zenei szónak, a költészetnek, nincs olyan hely, ahol ne írnák elő.
Az énekes az egész világon jár
mosolyogva vagy merengve.Az énekes a földön megy
fehér békében vagy vörös háborúban.Az elefánt hátán
a hatalmas észbontó Indián keresztül.Palánkban és finom selyemben
Kína szívében;autóval Luteciában;
egy velencei fekete gondolában;a pampák és a síkság felett
amerikai csikókban;a folyón lefelé megy a kenuval,
vagy meglátod az íjonegy gőzös a hatalmas tenger felett,
vagy hálós kocsiban.A sivatag dromedárja,
hajó élve, kikötőbe visz.A gyors szánon mászik
a sztyepp fehérségében.Vagy a kristálycsendben
aki szereti az északi fényeket.Az énekes a réteken sétál,
termények és szarvasmarhák között.Írja be Londonba a vonaton,
és szamár Jeruzsálemébe.Futárokkal és rosszakkal,
az énekes az emberiségért megy.Dalban repül, szárnyaival:
Harmónia és örökkévalóság.
Ügynökség
Ricardo Llopesa azt mondja, hogy ebben a versben Rubén Darío kritikus és frontális módon a világ valósága elé helyezi magát, egy „távirati nyelvet” feltételezve. A szerző számára a költő "leleplezi a vallás, a társadalom és a nyelv egységének felbomlását". A vers benne van A vándor dal (1907).
Mi új?... A Föld remeg.
Hágában folyik a háború.
A királyok mély rémületben vannak.
Az egész világon rohadt szagok vannak.
Gileadban nincsenek illatok.
De Sade márki leszállt
Seboim-tól.
Az öböl-patak megváltoztatja az irányt.
Párizs örömmel lobog.
Egy üstökös fog megjelenni.
A jóslatok már beteljesedtek
az öreg Malakiás szerzetes.
A templomban az ördög rejtőzik.
Apáca szült… (Hol?…)
Barcelona már nem jó
de amikor a szivattyú megszólal ...
Kína levágja a lófarokját.
Henry de Rothschild költő.
Madrid irtózik a köpenytől.
A pápának már nincsenek eunuchjai.
Számlát fognak rendezni
gyermekprostitúció.
A fehér hit eltorzult
És minden fekete megy tovább
Valahol készen áll
az Antikrisztus palotája.
A kommunikáció megváltozik
leszbikusok és cigányok között.
Bejelentik, hogy jön a zsidó
vándor... Van valami más, Istenem? ...
Sonatina
Sonatina része Profán próza és egyéb versek (1896). A mese képzeletének vonzereje, ahol a hercegnők olyan hercegekről álmodoznak, akik megszabadítják őket a bezártságtól, a költő felfedi az álmodozó és megfoghatatlan szellemet A modernizmusra jellemző konkrét világgal szembesülve egy olyan világ, amely nem képes kielégíteni a transzcendencia és a vitalitás utáni vágyakat, amelyeket csak a szeretet, vagy talán a szenvedély képes elérni ajánlat.
A hercegnő szomorú... mi lesz a hercegnővel?
Eper szájából sóhajok szöknek,
aki elvesztette a nevetést, aki elveszítette a színét.
A hercegnő sápadt az arany székében,
arany gombjának billentyűzete néma;
és egy elfeledett vázában egy virág elájul.A kert benépesíti a pávák diadalát.
Beszédes, a tulajdonos banális dolgokat mond,
és vörösbe öltözve piruettázza a tréfát.
A hercegnő nem nevet, a hercegnő nem érez;
a hercegnő kergeti a keleti eget
a szitakötő homályos illúzió elől vándorol.Golconsa vagy Kína fejedelmére gondolsz,
vagy amelyben megállította argentin lebegését
látni a fény édességét a szeméből?
Vagy az illatos rózsák szigeteinek királyában,
vagy abban, aki a tiszta gyémántok szuverénje,
vagy Hormuz gyöngyeinek büszke tulajdonosa?Oh! A szegény hercegnő rózsaszínű szájjal
fecske akar lenni, pillangó akar lenni,
könnyű szárnya van, az ég alatt légy,
menj a napra egy sugár fénysugarával,
köszöntsd a liliomokat május verseivel,
vagy eltéved a szélben a tenger mennydörgésén.Már nem akarja a palotát, sem az ezüst forgó kereket,
sem az elvarázsolt sólyom, sem a skarlátvörös hülye,
sem az azúrkék tóban az egyhangú hattyúk.
És a virágok szomorúak az udvar virága miatt;
a keleti jázmin, az északi nulumbos,
nyugat felől dáliák és rózsák délről.Szegény kis kék szemű hercegnő!
Aranyaiban, tüllében fogott,
a királyi palota márványketrecében,
az őrök által őrzött csodálatos palota,
akik száz feketét őrznek száz alabárdjukkal,
egy agár, amely nem alszik, és egy hatalmas sárkány.Áldott az a hippi, ami elhagyta a krizálist.
A hercegnő szomorú. A hercegnő sápadt ...
Ó, imádott vízió az aranyról, rózsáról és elefántcsontról!
Ki fog elrepülni arra a földre, ahol herceg létezik
A hercegnő sápadt. A hercegnő szomorú ...
fényesebb, mint hajnal, szebb, mint április!Hush, hush, hercegnő mondja a tündér keresztanya
szárnyas lovon, errefelé tart,
az övben a kard és a kezében a sólyom,
a boldog úr, aki imád téged anélkül, hogy látna téged,
és aki messziről jön, a halál hódítója,
hogy megvilágítsa ajkad a szerelmi csókjával!
Érdekelhet még:
- Rubén Darío Sonatina című költeményének elemzése.
- 30 modernista vers kommentált.
Columbushoz
Ez a vers 1892-ben Amerika felfedezésének negyedik századik évfordulója alkalmából íródott, amikor Rubén Daríót meghívták Spanyolország megemlékezéseire. 14 serventezióban van megadva, az első és a harmadik, valamint a második és a negyedik sor közötti mássalhangzó rím művészetének négy verséből álló versszakokkal. A vers a felfedezésből fakadó latin-amerikai konfliktusban horgonyzik. Összehozza a történeti kritikát a jelen kritikájával, a hispán előtti világ idealizálásával és a francia forradalom értékeire való hivatkozással. Ezért ez a latin-amerikaista kiáltványok szintézise. A vers szerepel a könyvben A vándor dal, 1907.
Szerencsétlen tengernagy! Szegény Amerikád
szűz és gyönyörű indiád meleg vérrel,
álmaid gyöngye hisztérikus
görcsös idegek és sápadt homlok.Katasztrofális szellem birtokolja a földedet:
ahol az egyesült törzs megmozdította klubjaikat,
ma örök háború világít testvérek között,
ugyanazok a fajok megsebesülnek és elpusztulnak.A kőbálvány most felváltja
a trónon lévő hús bálványa,
és minden nap ragyog a fehér hajnal
a testvérmezőkön vér és hamu.Megvető királyok törvényeket adtunk magunknak
ágyúk és harcok hangjára,
ma pedig a fekete királyok baljós kedvére
Júdás testvérkedik Káinnal.A terjedő francia nedv megivása
félig spanyol bennszülött szájunkkal,
napról napra énekeljük a Marseillaise-t
hogy végül táncoljon a Carmanolán.A kitűnő ambícióknak nincsenek gátjaik,
megálmodott szabadságjogok hazudnak.
Ezt soha nem tették meg a kakaóink,
akinek a hegyek nyilakat adtak! .Büszkék, hűségesek és őszinték voltak,
különös tollak feje övezett;
Bárcsak a fehér férfiak lettek volna
mint az Atahualpas és a Moctezumas!Amikor a mag Amerika hasába esett
a spanyol származású vasfaj
a nagy Kasztília keverte hősi erejét
a hegyi indián erejével.Szeretné, ha a vizek épek lennének
soha nem fogják tükrözni a fehér vitorlákat;
a megdöbbent csillagokat sem fogják látni
vigye a karavánokat a partra!Szabadon, mint a sasok, meglátják a hegyeket
az őslakosok áthaladnak az erdőn,
pumákat és bölényeket üldözve
tegezeik pontos dartjával.Mi jobb a durva és furcsa főnök
hogy a katona, aki sárában őrzi dicsőségét,
ettől a zipa felnyögött az autója alatt
vagy megremegnek az inkák megdermedt múmiái.A kereszt, amelyet vittél, hanyatlóban van;
és háborgó forradalmak után
a gazember író megfesti a nyelvet
hogy Cervantes és Calderones írt.Krisztus soványan és gyengén megy az utcán
Barabbasnak rabszolgái és epulettái vannak,
valamint Chibcha, Cuzco és Palenque földjein
látták, hogy párducok vágtatnak.Párbajok, ijedtség, háborúk, állandó láz
szomorú szerencse került utunkra:
Cristoforo Colombo, szegény admirális,
Imádkozz Istenhez a felfedezett világért!
Diadalmenet
Diadalmenet, tartalmazza Élet és remény dalai, 1895-ben írták. Ez képviseli a modernista esztétika megszilárdulását Rubén Darío-ban. Az író egy diadalmas sereg képét építi fel, amely ünnepli dicsőségét, összhangban a latin-amerikai függetlenségi század libertárius szellemiségével. Az olvasó mitológiai, történelmi és kulturális hivatkozásokat talál. Nyilvánvalóan Rubén Daríót inspirálta volna az Amerikai Felfedezés 400. évfordulójának katonai felvonulása, amelyre Spanyolországban 1892-ben került sor.
Jön az udvarlás!
Jön az udvarlás! Tiszta és zűrzavar hallható,
a kardot élénk reflexióval jelentik be;
jön a nádorok udvarlása, arany és vas.A fehér minervákkal és a mártásokkal díszített boltívek alatt halad át,
a diadalívek, ahol a Fámák felállítják hosszú trombitájukat
a transzparensek ünnepélyes dicsősége,
hősi sportolók robusztus kezei hordozzák.
A lovagok fegyvereinek zaja hallatszik,
a fékek, amelyeket az erős hadilovak rágnak,
a földet tekerő paták
és a timbalerók,
hogy a tempó harci ritmusokkal ver.
Az ilyenek elhaladnak a heves harcosok mellett
a diadalívek alatt!A tiszta bugles hirtelen felemeli a hangjaikat,
hangzatos dala,
meleg kórusa,
ami arany mennydörgésébe burkolózik
a pavilonok augusztusi büszkesége.
Azt mondja, a harc, a bosszú seb,
a durva sörény,
a durva tolla, a csuka, a lándzsa,
a vér, amely a hősies kármint öntötte el
a Föld;
fekete masztiffok
ami vezérli a halált, ez irányítja a háborút.Az arany hangok
bejelenti az adventet
a Dicsőség diadala;
elhagyva a fészket őrző csúcsot,
óriási szárnyait a szél felé terítve,
megérkeznek a kondorok. Eljött a győzelem!Az udvarlásnak vége.
A nagyapa felhívja a gyermekre a hősöket.
Nézze meg, hogy az öreg szakállát
a hermelin arany hurkai veszik körül.
A gyönyörű nők virágkoronákat készítenek,
a tornácok alatt pedig rózsaszín arcuk látható;
és a legszebb
mosolyogj a legádázabb győztesekre.
Tisztelet annak, aki fogságba hozza a különös zászlót
becsület a sebesülteknek és becsület a híveknek
katonák, hogy a halál idegen kézzel talált!Bugles! Babérok!
A dicső idők nemes kardjai,
serpenyőjükből az új koronák és a laurók köszönnek
a gránátosok régi kardjai, erősebbek, mint a medvék,
testvérek azoknak a lándzsásoknak, akik kentaurok voltak?
A harcos csomagtartói zengenek:
hangok töltik meg a levegőt ...Azoknak az ősi kardoknak,
azoknak a jeles acéloknak,
amelyek megtestesítik a múlt dicsőségét ...
És azon a napon, amely ma megvilágítja az új győzelmeket,
és a hős, aki irányítja heves fiataljainak csoportját,
annak, aki szereti az anyai talaj jelvényeit,
aki dacolt, acélból és fegyverrel a kezében van,
a vörös nyár napjai,
a fagyos tél havai és szelei,
az éjszaka, a fagy
gyűlölet és halál a halhatatlan hazáért,
Köszöntsük bronz hangokkal a háborús szarvakat, amelyek a diadalmenetet játsszák ...
A cikk is érdekelheti A modernizmus: történelmi kontextus és képviselők.
Én vagyok az egyetlen
Rubén Darío bejárja a fiatalos szenvedélyek útvonalát, az esztétikai átalakulás metaforája, amely a modernizmushoz vezette. Az irodalom és különösen a modernizmus üdvös eszköz. Ez a vers esztétikai kiáltványsá válik, egyfajta kiáltványsá, ahol Rubén Darío kijelenti és megvédi az alapelveket a modernizmus megalkotói kritikusaik előtt, valamint azok az irodalmi és mitológiai hivatkozások, amelyekre hivatkoznak tart. A vers megjelent a könyvben Élet és remény dalai.
Én vagyok az, aki csak tegnap mondtam
a kék vers és a profán dal,
kinek az éjszakáján volt egy csalogány
ami reggel fénysarkú volt.Én voltam az álomkertem tulajdonosa,
tele rózsákkal és lusta hattyúkkal;
a teknősök tulajdonosa, a tulajdonos
gondolák és lírák a tavakon;századi és nagyon régi
és nagyon modern; merész, kozmopolita;
erős Hugóval és kétértelmű Verlaine-nel,
és az illúziók végtelen szomja.Gyermekkorom óta tudtam a fájdalomról,
ifjúkorom... Fiatalságom volt?
A rózsáid még mindig otthagyják az illatukat ...
melankólia illata ...Féktelen csikó, ösztönöm elindult,
ifjúságom kantár nélkül lovagolt;
Részeg volt és tőrrel az övén;
ha nem esett le, akkor azért, mert Isten jó.A kertemben egy gyönyörű szobor látszott;
márványnak ítélték és nyers hús volt;
egy fiatal lélek lakott benne,
szentimentális, érzékeny, érzékeny.És félénk a világ előtt, szóval
a csendbe zárt nem jött ki,
de amikor az édes tavasszal
eljött a dallam ideje ...Naplemente ideje és diszkrét csók;
szürkület és visszavonulás óra;
óra madrigál és elragadtatás,
az "imádlak" és az "ó!" és sóhajt.És akkor a dulzaina játék volt
titokzatos kristálytartományok,
a görög kenyér cseppjeinek megújulása
és egy tekercs latin zene.Ilyen levegővel és olyan élő lelkesedéssel,
hogy a szobor hirtelen született
a virilis combkecske lábain
és két szatír szarv a homlokán.Mint a Galatea gongorina
Imádtam a Verleniana márkit,
és így csatlakozott az isteni szenvedélyhez
érzéki emberi hiperesztézia;minden vágy, égő, tiszta érzés
és természetes erő; és hamisság nélkül,
és komédia és irodalom nélkül ...:
Ha van őszinte lélek, az az enyém.Az elefántcsonttorony csábította vágyamat;
Szerettem volna bezárkózni magamba,
éhes voltam az űrre és szomjas voltam a mennyre
Saját szakadékom árnyékábólMint a szivacs, amelyet a só telít
a tenger nedvében édes és lágy volt
keserűséggel teli szívem
a világért, a testért és a pokolért.De Isten kegyelméből, lelkiismeretem szerint
a Jó tudta kiválasztani a legjobb részt;
és ha durva epe volt a létezésemben,
Minden bánatosság megolvasztotta a művészetet.Megszabadítottam az értelmemet az alacsony gondolkodás alól,
a castalia víz fürdette a lelkemet,
a szívem elzarándokolt és elhozta
harmónia a szent dzsungelből.Ó, a szent erdő! Oh a mély
az isteni szív áradása
a szent dzsungelből! Ó, a termékeny
forrás, amelynek erénye meghódítja a sorsot!Ideális erdő, amely bonyolítja az igazit,
ott ég a test és él, és psziché repül;
míg a szatír paráznák alatt van,
kék részeg, csúsztassa Filomela-t.Álomgyöngy és szeretetteljes zene
a zöld babér virágzó kupolájában,
Finom hypsipila beszívja a rózsát,
és a faun szája harap a mellbimbó.Megy az isten a hőségben a nőstény után,
És a kenyér nádja felemelkedik a sárból;
az örök élet elveti magjait,
és a nagy Egész hajtások harmóniája.Az oda belépő léleknek mezítelennek kell lennie
remegve a vágytól és a szent láztól,
a bogáncs és az éles tövis sérülésén:
Így álmodik, így rezeg és így énekel.Élet, fény és igazság, ilyen hármas láng
megteremti a belső végtelen lángot.
A tiszta művészet, ahogy Krisztus felkiált:
Ego sum lux et veritas et vita!Az élet pedig rejtély, vak fény
és az elérhetetlen igazság meghökkent;
a komor tökéletesség soha nem adja meg magát,
az ideális titok pedig árnyékban alszik.Tehát őszinte lenni annyi, mint erőteljesnek lenni;
milyen meztelen, ragyog a csillag;
a víz azt mondja a szökőkút lelke
a tőle áradó kristályhangon.Ilyen kísérletem volt a lélek tisztává tétele
az enyém, egy csillag, egy hangforrás,
az irodalom borzalmával
és őrült a szürkület és a hajnal.A kék alkonyatból, amely megadja a hangot
hogy az égi extázis inspirál,
köd és kisebb kulcs - furulya!
és Aurora, a Nap lánya - az egész líra!Elhaladt egy kő, amelyet egy parittya dobott;
elhaladt egy nyíl, amely egy erőszakos embert élesített.
A parittya köve hullámhoz ment,
és a gyűlölet nyila a szél felé ment.Az erény abban áll, hogy nyugodt és erős;
a belső tűzzel minden ég;
rancor és a halál diadala,
és Betlehem felé... A lakókocsi elhalad!
Margarita Debayle-nek
Ez a vers, benne a könyvben Az utazás Nicaraguába és az Intermezzo Tropicalba (1909), Rubén Darío egyik gyerekeknek szóló verse. A Debayne család nyári otthonában töltött tartózkodása alatt írták, egyszer Margarita lány megkérte, hogy mondjon el neki egy történetet. Jelen vannak a modernizmus jellegzetes elemei: a szöveget uraló gazdag zeneiség, az egzotikus és a legendás hivatkozások.
Margarita gyönyörű a tenger,
és a szél,
finom lényege van a narancsvirágnak;
érzem
a lélekben egy sólyom énekel;
az akcentusod:
Margarita, elmondom neked
Egy történet:
Ez egy király volt
gyémántpalota,
nappal készített bolt
és egy elefántcsorda,
egy malachit kioszk,
egy nagy szövet takaró,
és egy szelíd kis hercegnő,
olyan szép,
Százszorszép,
olyan aranyos, mint te.
Egy délután a hercegnő
csillagot látott megjelenni;
a hercegnő szemtelen volt
és el akart menni érte.
Azt akartam, hogy ő csinálja
díszíts egy tűt,
verssel és gyöngyszemmel
és egy tollat és egy virágot.
A pompás hercegnők
nagyon hasonlítanak rád
liliomokat, rózsákat vágtak,
csillagokat vágnak. Ők ilyenek.
Nos, a gyönyörű lány elment,
az ég alatt és a tenger felett,
hogy levágja a fehér csillagot
Ettől felsóhajtott
És folyton felment,
a hold mellett és azon túl;
de az a rossz, hogy elment
apa engedélye nélkül.
Amikor visszatért
az Úr parkjai közül,
összecsukva nézett ki
Édes ragyogásban
És monda a király: Mit tettél magaddal?Kerestelek és nem találtalak;
és mi van a mellkasodon
Mennyire világít? ».
A hercegnő nem hazudott.
És így elmondta az igazat:
«Elmentem levágni a csillagomat
a kék tágasságig ».
És a király így kiált: «Nem mondtam-e meg nektek
hogy a kéket nem szabad levágni?
Micsoda őrület! Milyen szeszély ...
Az Úr dühös lesz.
És azt mondja: - Nem volt kísérlet;
Otthagytam nem tudom miért.
A hullámok által a szél által
Odamentem a csillaghoz és levágtam.
És az apa mérgesen mondja:
«Büntetés:
térjen vissza a mennybe és lopja el
most visszatérni fogsz ».
A hercegnő elszomorodik
édes fényvirágáért,
amikor aztán megjelenik
mosolyogva a Jó Jézus.
És így mondja: «Vidékemen
azt a rózsát ajánlottam neki;
ők a lányaim virágai
hogy amikor álmodoznak, rám gondolnak ».
Öltöztesd a királyt csillogó buborékokkal,
majd felvonulás
négyszáz elefánt
a tengerparton.
A kis hercegnő gyönyörű
Nos, neki már megvan a csap
amiben ragyognak, a csillaggal,
vers, gyöngy, toll és virág.
Margarita, a tenger gyönyörű,
és a szél
A narancsvirág finom lényege:
a lehelleted.
Mivel messze leszel tőlem,
ments meg, lány, gyengéd gondolat
amelyre egy nap el akarta mondani
Egy történet.
Rubén Darío életrajza
Félix Rubén García Sarmiento, ismertebb nevén Rubén Darío, nicaraguai költő, újságíró és diplomata, 1867. január 18-án született és 1916. február 6-án halt meg.
Már egészen fiatal korától kezdve megmutatta írói és újságírói ajándékait, valamint elkötelezettségét az igazságosság, a szabadság és a demokrácia védelme mellett. Együttműködött olyan folyóiratokban, mint az El Ferrocarril és az El Porvenir, valamint a La Unión újság igazgatója volt, ezeknek a nicaraguai újságoknak. Együttműködött a La Nation Buenos Aires-i újsággal is.
El Salvadorban élt, ahol Rafael Zaldívar elnök pártfogoltja volt. Ott ismerkedett meg Francisco Gavidia költővel, akinek tanításai hatással voltak költői munkájára. Chilében, Costa Ricán, Panamában és Guatemalában is élt. Tiszteletbeli konzul Buenos Airesben és nagykövet Madridban.
Ő írta a spanyol nyelvű alapvető irodalmi műveket, például az Azul... (1888), Profán próza és egyéb versek (1896) és Élet és remény dalai (1905). Többek között elismerték, hogy a francia alexandriai verset a spanyol nyelvhez igazította.
Lásd még: Rövid szerelmes versek kommentálták
