Christian Wolff: ennek a német filozófusnak az életrajza

Christian Wolff (1679-1754) német racionalista filozófus és matematikus., amely kiemelkedett a felvilágosodás történelmi kontextusában, amely kulturális és szellemi mozgalom egyaránt aktív, különösen Németországban, Franciaországban és Angliában.

Ez a mozgalom elkötelezte magát a tudás és annak terjesztése mellett, mint alapvető eszköze egy jobb világ megteremtésének minden tekintetben.

Ebben a cikkben megtalálja Christian Wolff életrajza; Szólni fogunk származásáról, tanulmányairól, pályájáról... nem feledkezve meg gondolatairól, filozófiájáról, műveiről és a tudás terén tett nagy hozzájárulásáról.

• Kapcsolódó cikk: "Gottfried Leibniz: ennek a filozófusnak és matematikusnak az életrajza"

Christian Wolff életrajza

Christian Wolff (1679-1754), teljes nevén Christian Freiherr von Wolff német filozófus, aki ben született. Breslau (Szilézia, Lengyelország), 1679. január 24-én, és 1754. április 9-én halt meg Halléban, 75 éves korában. évek.

Ez a felvilágosodáshoz tartozó intellektuális idealistaként definiálható,

Leibniz filozófus filozófiájának rendszerezője és népszerűsítője; valójában munkája nagy része az adott gondolkodó filozófiájának terjesztésére és értelmezésére irányult. Tanárként is dolgozott, és különböző egyetemeken járt

Másrészt Wolff évekkel később és köztudottan befolyásolta a híres filozófus, Immanuel Kant racionalista elképzeléseit.

Christian Wolff ideológiai irányzata racionalista volt, amely szerint a tudást az értelem útján lehet elérni mint a minket körülvevő anyagi valóságtól elszakadt tevékenység, s elképzeléseit viszont a filozófus, ill. matematikai René Descartes. Másrészről, tudományos módszerét végül nagyrészt a matematika táplálta, hiszen Wolff filozófus létére matematikus is volt.

Eredet és tanulmányok

Christian Wolff egy kézműves fia volt. Evangélikus teológiát (a kereszténység egyik ágát) és filozófiát tanult a lengyelországi Breslauban., a szülővárosod. Később, 1699-ben Wolff más típusú tanulmányokat (fizika és matematika) kezdett tanulni, ezúttal egy német városban: Jénában.

Három évvel később, 1702-ben Lipcsébe költözött, és egy évvel később filozófiából doktorált. Doktori disszertációja az volt Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.

Kívül, matematika professzori címet szerzett a Halle-i Egyetemen, néhány évvel később (1706-ban), nagyrészt kollégája, Gottfried Leibniz, német filozófus és matematikus ajánlásainak köszönhetően. Ezen az egyetemen a matematika és a természetfilozófia professzoraként dolgozott.

• Érdekelheti: "Miben hasonlít a pszichológia és a filozófia?"

Vita: eszméinek ütközése a vallással

Christian Wolff vitát generált gondolatával; konkrétan az egyik művét, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721), amely a kínaiak filozófiájával foglalkozott, vitákat váltott ki. Ezt a munkát követően sok osztálytársa, teológia professzor, azzal vádolta, hogy ateista, és emiatt az említett mű megjelenése után két évvel elbocsátották.

Nem igaz azonban, hogy ateista volt, és ezt Christian Wolff egy másik művével tagadta: Theologia Naturalis, ahol feltárja Isten fontosságát, mint tökéletes és valódi.

Intellektuális pálya

Az élet ment tovább, és a történtek következtében Christian Wolffot száműzték Poroszországból. Műveit ráadásul 1723-ban betiltották. Szerencsére Wolffot Hesse-Kassel landgrave befogadta.

1740-ig a marburgi egyetemen kezdett tanítani. Ugyanebben az évben, II. Porosz Frigyes (más néven Nagy Frigyes), Poroszország harmadik királya felhívta, és ennek eredményeként visszatért Hallébe. (német város). Négy évvel később az ottani egyetemen kancellárrá, két év múlva pedig baronet címet kapott. Christian Wolff haláláig Halléban maradt.

munka és gondolat

Christian Wolff munkássága igen kiterjedt, és 1703 és 1753 között 23 kötetbe rendezve 67 címet publikált. Műveit németül és latinul is írták.

Másrészt, hogy megértsük Wolff gondolkodását és filozófiáját, munkája Leibniz filozófiájának terjesztésére és értelmezésére összpontosított. Ők voltak Leibniz és Descartes, a két legfontosabb alak, aki befolyásolta ennek a filozófusnak a gondolkodását.

Konkrétan ők inspirálták az alkotásra matematikai irányultságú filozófiai módszerét. Másrészt Christian Wolff gondolkodása racionalista volt, ami azt jelenti, hogy az értelmet tekintette a tudás fő forrásának, bár ez nem jelenti azt, hogy nem volt hívő.

Egyik legfontosabb műve az volt Logika: Racionális gondolatok az emberi megértés erőiről (1728) a felvilágosult despotizmus áramlatát követő társadalomról alkotott elképzelése alapján.

Ezen a könyvön túl néhány a legrelevánsabb művei közül:

• Philosophia practica universalis, mathematica methodo conscripta (1703)
• disszertációk pro loco (1703)
• Aërometriae elementa, in quibus aliquot aëris vires ac propietates iuxta methodum geometrarum demonstratur (1708)
• Elementa matheseos universae, IV köt. (1713-1715)
• Lexikon mathematicalum (1716)
• általános kozmológia (1731)
• empirikus pszichológia (1732)
• pszichológia rationalis (1734)

Egyéb hozzájárulások

Hozzájárulásait illetően Wolff egy metafizikai teleologizmust is kidolgozott (a metafizika egyik ága, amely tárgyak vagy lények céljait vizsgálja), amelyen keresztül megmagyarázta. a lét egyetemes kapcsolata és harmóniája, mint Isten által meghatározott célok.

Christian Wolff másik munkája a skolasztika rendszerezése és újjáélesztése volt, a középkori filozófiai és teológiai áramlat, amely a klasszikus filozófia egy részét használja fel a Kereszténység.

Továbbá Wolff kidolgozta saját filozófiai módszerét, amely az volt deduktív és racionalista módszer, amelyen keresztül azt állította, hogy a filozófia minden igazsága a formális logika törvényeire redukálódott..

Végül nem szabad megfeledkeznünk arról a nagy terjedésről sem, amelyet Wolff a filozófiától „távolabbra” helyezett tudományokból, mint például: matematika, fizika, kémia, botanika...

Bibliográfiai hivatkozások:

• Fazio, M (2002). Filozófiatörténet III: Modern filozófia. Szó.
• Gilson, E. És Langan, T. (1967). Christian Wolff. modern filozófia. Buenos Aires-Barcelona. pp. 192-202 és 542-550.
• Komar, E. (1962). Az óvatosság erénye Christian Wolff etikájában. sapientia. pp. 89-111.
• Wolff, Ch. (2000). Racionális gondolatok: Istenről, a világról és az ember lelkéről, valamint általában mindenről (német metafizika). Szerkesztette: Agustín González Ruiz. Kiadó: Akal.