Mi az a népoktatás? Koncepció és gyakorlati alkalmazások

A brazil Paulo Freire filozófiája és munkássága igen kiterjedt nyomot hagytak mind a pedagógiában, mind a társadalomtudományokban, mert lehetővé tették a létrehozását párbeszédek és reflexiók az oktatási gyakorlat fejlődéséről különböző kontextusokban, különösen Amerikában Latina.

Következő Bevezetőben ismertetjük munkája egyik kulcsfogalmát: a népoktatást.

• Kapcsolódó cikk: "Jean Piaget tanuláselmélete" (Szöveg: Bertrand Regader)

iskolán túli oktatás

A háttere a pedagógia Ezek a nyugati filozófiai gondolkodás korai szakaszaira vezethetők vissza. Az iskola és az oktatás, mint intézmény, amelynek célja a legfiatalabbak szocializációja, azonban elsősorban a modern idők értékein alapul.

Latin-Amerikában a 19. század végén más rendszerekkel együtt megszilárdultak a modern oktatási intézmények és gyakorlatok. gazdasági és politikai következményekkel járt, amelyek közül néhány konfliktusos, sőt fájdalmas volt a lakosság és csoportok számára elnyomott.

Innentől különböző stratégiákat javasoltak, köztük az iskolai és a közoktatást. Válasza azonban hamarosan elégtelennek bizonyult, amivel más alternatívákat is kidolgoztak a társadalomtudományok területén, amelyek

nagyrészt Paulo Freire brazil oktató gondolatától űzték el őket.

Mi az a népoktatás?

A népoktatás gondolati és cselekvési áramlat, azaz elméleti és módszertani irányultság a társadalomtudományok területén (bár a legerősebb alkalmazás a pedagógiában és a szociális és közösségi munkában volt), ami nagyon fontos volt az ágazati programok kidolgozása szempontjából. "népszerű".

A "népszerű" szó a "népszerű" és a "hivatalos" ellentétéből származik, ahol a "népszerű" olyan gyakorlatra vagy gondolatra utal, amely ellentétes a hivatalosval. A "hivatalos" a maga részéről a többség által elfogadott gyakorlat vagy gondolat, bár általában rákényszerítették, és nem állapodtak meg benne.

Gyakorlatiasabban, A népoktatás koncepciója hasznosnak bizonyult a domináns, nemcsak oktatási, hanem politikai és társadalmi modellek ellen is.

Ebben az értelemben olyan gyakorlatról van szó, amely igazságosabb és humánusabb társadalmakat kíván létrehozni az emberi jogok, az identitások, a nemek, a környezet védelmében (többek között társadalmi problémákat kifejező jelenségek), megpróbálják módosítani a modellekben kevéssé vagy általában passzívnak tekintett szereplők szerepét. tisztek.

Honnan származik? némi háttér

A népoktatás kulturális és közösségi elméletekből táplálkozik, és átfogó javaslat jellemzi politikai és etikai kötelezettségekkel. A részvételen, a párbeszéden és a különböző ismeretek elismerésén alapul oktatási gyakorlat, amely nem csak az iskolán belül jelentkezik, hanem különböző terek.

Paulo Freire filozófiájából és javaslataiból alakult ki, aki hosszú körutat tett Latin-Amerika helyein, és akinek fő jellemzője a politikai elnyomás volt.

Freire különböző mozgalmakhoz és részvételi szervezetekhez kötődött, és innentől kezdett érdeklődni tapasztalatainak rendszerezése iránt. Felismerte, hogy szükség van a társadalmi szereplők megerősítésére, valamint a részvételi környezet és a mentalitásváltás előmozdítására a kulturális és társadalmi termelésen keresztül.

Néhány ilyen szervezeti projekt például a Recife Popular Culture Movement, ahol Freire koordinálta a Felnőtt Átképzési projektet. Hasonlóképpen a népoktatás áramlatát különböző társadalmi és politikai jelenségek befolyásolják, amelyek a fejlődést előidézték. olyan elméletek, mint a felszabadítási teológia, a marginalitás elmélete vagy a népszerű promóció elmélete, különösen a 60-as évek.

• Érdekelheti: "20 alapvető pedagógiai könyv"

Az oktatás, mint a szabadság gyakorlata

A Népoktatás célja stratégiák kidolgozása a közösség megerősítésére és megőrzésére; pontosabban a történelmileg elnyomott népi szektorok kommunikációja és politikai szerveződése (Megérteni, hogy ezeket a stratégiákat nem szabad erőltetni, ahogy az a területen hagyományosan megtörtént Latin-Amerika).

Más szavakkal, a pedagógián olyan kommunikatív cselekvést értünk, amely hatással van a személy és a kollektíva felépítésére.

Innentől kezdve a Népoktatás a pedagógus szerepére reflektál, és lehetővé teszi, hogy túllépjünk a tekintélyi pozíción, vagy őt tekintsük az érvényes tudás egyetlen hordozójának; hanem az oktatási térben közvetítőként érti a pedagógust.

Ez lehetővé teszi, hogy mérlegeljük azokat az ellentmondásokat, amelyeket maga a nevelési gyakorlat generál a pedagógusban, aki folyamatosan úgy látja, hogy dönteni kell a sokszínűség felé való nyitás vagy a logika használata között kiszabása.

Ennél az áramlatnál az oktatás nem pusztán mechanikus folyamat, hanem olyan folyamat, amelynek figyelembe kell vennie a nevelés tárgya, azaz kultúrája, ismeretei, története, elvárásai és kivetítési lehetőségei a jövő. Más szóval, a másikat tudás alanyaként igyekszik felismerni, nem pedig passzív alanyként.

Az egyik probléma, amellyel a népoktatás jelenleg szembesül, az, hogy gyakran egyenlővé teszik civil szervezetek által kidolgozott képzések, projektek vagy programok, amelyek a társadalmi szereplőket ismét passzívnak hagyják. Ezért, Folyamatosan építkező és vita tárgyát képező projekt volt, és számos társadalmi mozgalmat inspirált., nemcsak Latin-Amerikában, hanem az egész világon.

Kapcsolódó munkák

Paulo Freire további nagyon népszerű munkái, amelyek fontos kapcsolatban állnak a népoktatással, a A felháborodás pedagógiája, A párbeszéd és konfliktus pedagógiája, Politika és oktatás, népszerű kultúra, népoktatás, Kulturális akció a szabadságért és egyéb írások; és talán a két leghíresebb az Az elnyomottak pedagógiája és Az oktatás, mint a szabadság gyakorlata.